היתר כהן פצ"ד לגרושה

סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
אגב דאיירינן בענין גדולתו ותקיפותו של הפר"ח, הגר"מ מאזוז זצ"ל בספרו אסף המזכיר (עמ' קכא) כותב שעלה בדעתו שאולי כדאי לעשות שאלת חלום להוציא מקברו את חידושיו על הלכות שבת שנגנזו בטעות בקברו (כמ"ש מרן החיד"א בשם הגדולים), והלך לשאול למרן הגר"ע זצ"ל, ואמר לו שאין זה לכבודו של הפרי חדש, ושמא משמים נסבב שלא יתגלה החיבור כי יש בו קולות גדולות בהלכות שבת וכו', ולא רצה השי"ת שיתפרסמו.
וזה מה שאמר בענין החרם הנ"ל:
1767544224794.png
 
אגב דאיירינן בענין גדולתו ותקיפותו של הפר"ח, הגר"מ מאזוז זצ"ל בספרו אסף המזכיר (עמ' קכא) כותב שעלה בדעתו שאולי כדאי לעשות שאלת חלום להוציא מקברו את חידושיו על הלכות שבת שנגנזו בטעות בקברו (כמ"ש מרן החיד"א בשם הגדולים), והלך לשאול למרן הגר"ע זצ"ל, ואמר לו שאין זה לכבודו של הפרי חדש, ושמא משמים נסבב שלא יתגלה החיבור כי יש בו קולות גדולות בהלכות שבת וכו', ולא רצה השי"ת שיתפרסמו.
וזה מה שאמר בענין החרם הנ"ל:
הצג קובץ מצורף 15604
בכלל איך הגענו למצב שיש איזה שהוא אינטרס נסתר שלא התקבלו פסקי השו"ע??
 
עיקר החרם זה על הזלזול בבית יוסף, מצאנו אחרונים אחרים שחלקו על הב"י ולא היה עליהם חרם.
ומצאנו גם אחרונים שכתבו לשון חריפה בהרבה יותר אחד על השני ולא היה עליהם חרם.

כמובן שבהצטרף שני הדברים נעשה החרם.
ולכן זה מצחיק מה שהוא הוציא מכאן, שחבל שהיום לא עושים חרם על מי שחולק על מרן זצ"ל.
זה הזוי עד היכן אנו מגיעים, שאנשים רוצים לעשות חרם בשביל שלא יחלקו עליהם- הב"י לא עשה חרם על מי שחלק עליו, רק הרבנים מאה שנה אח"כ עשו חרם לפר"ח שחלק עליו בלשון זלזול. ותו לא מידי.
לא שמעתי אותו אומר זאת.

ואם אמר כנראה זה היה בבדיחותא וכמו שנשמע מהלשון שלך.
 
גם מה שאומר על מרן האור לציון זיע"א שלא ראה לא ידע ולא שמע וכו', גם זה בבדיחותא?
זה לימוד זכות, כמו להגיד תלמיד טועה וכדו'. וזה לגודל ההבנה שהאור לציון זצ"ל הוא גאון בצורה לא נתפסת.
 
עיין כאן בקובץ שהעלתי - ותראה איך במו פיו אומר שהר' בן ציון לא ידע כלום

אני אדייק יותר להגדיל את הזעזוע

הוא מדבר על "המקורות" ו"האחרונים" שכתובים באור לציון ח"ג ח"ד

והוא שואל- וכי את כל המקורות האלה הוא ידע , וכי הוא הכיר את האחרונים הנ"ל?

הוא הרי בגיל 60 כבר היה חולה......


אתה מבין?? - אברכים בני 20 יודעים אחרונים ושותי"ם ומחברים ספרים והוא הרב בן ציון בגיל 60 וכי ידע מהאחרונים וידע משהו בכלל??
 
עיין כאן בקובץ שהעלתי - ותראה איך במו פיו אומר שהר' בן ציון לא ידע כלום

כל זה לימוד זכות. יתכן והרב יצחק טועה יתכן וכל ההלכות באור לציון מובנות וכך צריך. אך כפי איך שהוא מבין זה תמוהה ולא יתכן שגאון כמותו יכתוב כן ומלמד זכות שאחרים כתבו. (זה יכול להיות בב' אופנים או שבאמת חושב כן ולימוד הזכות שהוא אכן לא כתב, או שגם על צד שכתב לרוב גדולותו כיוון שנכתב בסוף ימיו ולא רוצה לתקוף אישית תוקף הפסקים). אני מבין שאתה מבין שכוונתו כאופן הראשון. בסדר.
 
היה בקיא בהרבה פחות בספרי האחרונים וזה ידוע כמש"כ ביבי"א.
אמר את זה בפיו בהשקה של הספר אור לציון חלק א'. למעשה אמר בזכרוני ככל הדברים שהרב עובדיה יוסף זצ"ל טען שהוא היה טרוד בלימוד הישיבה ושהאיצו בו לכתוב ושהוא לא מרגיש טוב, ושלא היה לו זמן לעבור על ספרי האחרונים אם כי סייג ואמר שאעפ"כ בטוח שרוב דבריו אמת. ושאם רואים בפוסקים שחולקים עליו שיביאו לו לראות. וכו' וכו'.
 
לימוד זכות??

שהמקורות שנכתבו באור לציון הוא לא ידע אותם??
שהוא לא כתב אותם. לא שהוא לא יודע הדעות בגמרא ובשו"ע חלילה אלא שאם הוא היה כותב היה מגיע למסקנה אחרת לדעתו. אתה לא רואה בזה לימוד זכות בסדר אבל אין ספק שהוא כן וזו כוונתו. ואמר את הדברים בכבוד גדול.
 
אם אתה מתכוון ברצינות וכך אתה רואה את הדברים אשריך.
אם יש לך לימוד זכות יותר טוב (לפחות על כל הקישורים שהעלתי כאן) מה טוב.
וכל עוד שאין, לכאו' אסור לסמוך על הספרים והדרשות הנ"ל, אחרי כל משנ"ת.
 
לא שמעתי אותו אומר זאת.
תשמע את השיעור שוב, הוא אומר את זה בשיא הרצינות (בערך בשעה ו14 דקות), ואומר "הדור לא הוכשר".

ואם אמר כנראה זה היה בבדיחותא וכמו שנשמע מהלשון שלך.
זה לא נראה שהוא אמר את זה בבדיחותא, אלא ברצינות.
וגם אם בדיחה, בכל בדיחה יש קצת אמת.
זה לא חדש משיעוריו לשונות כאלה, כמו שאמר לפני כמה חודשים בסוף השיעור שאי אפשר שיהיה רב בלי לדעת את ספרי הרב עובדיה, שהרי ודאי הוא יכשל... וכן השבוע אמר על הרב המקדים שהוא הולך רק לפי ההוראות של מרן והוסיף "יש לו ברירה אחרת, מי גדול ממרן".
אתה מבין @אור יעקב שהוא מבחינתו רוצה לכפות את הדעה שלו על כולם, ומי שחולק עליהם מבלבל את עולם ההלכה (כמו שהעלה ר' יעקבי) כאילו הם עולם ההלכה, והבא"ח והאור לציון, והרב משה לוי, ועוד, רק מבלבלים את העולם, אתה מבין את זה?!
ומצורף למטה סרטון שמסר לרבנים ונכנס ברבנים אחרים, ואומר להם (בדקה 40) שיש רב שרוצה להתמודד כרב עיר שהוא הולך כהאור לציון, אבל אין לו שכל שמרן יותר גדול מהאור לציון, ולכן הוא עושה את הכל שהוא לא יבחר, ואריה דרעי לא מבין למה הוא לא רוצה אותו, והוא אומר כי הוא נאמן לאבא שלי. וכאן אני זועק עד מתי לכפיה על כל הרבנים את הדעה שלכם, ומי שלא נלחם שלא יקבל תפקידים, ממש מזעזע!
 
אם יש לך לימוד זכות יותר טוב (לפחות על כל הקישורים שהעלתי כאן) מה טוב.
וכל עוד שאין, לכאו' אסור לסמוך על הספרים והדרשות הנ"ל, אחרי כל משנ"ת.
בסדר מי שרואה כך את הדברים אכן שלא יסמוך ואם זה בא ממקום של הערכה זה גם ראוי להערכה לדעתי.
 
מי באמת חושב שהיה חסר למרן הגרב"צ בקיאות באחרונים?
[אולי בספרים הנידחים שבין כה לא מנפקמי"ם - אבל בכל גדולי הפוסקים העיקריים - תגידו השתגעתם?]

מדובר באדם שבבחרותו כבר עשה חזרה על כל חושן משפט תוך חודש - לא נתפס!

ומי דן אותו - יהודי שאם היה יושב בשיעור של הגרב"צ בישיבה - ספק רב אם היה מבין מה מדברים

דוגמא אחת: בהלכה על ש"ץ ששכח לומר המלך הקדוש וכו' תמה הרב יצחק "מאיפה היה לחכם בן ציון שו"ת זקן אהרן - ברור שהעתיקו מהילקו"י, וגם כן העידו לי יודעי דבר".
ושוברו בצדו:
א. בנו ר' אליהו אמר שלא העתיקו מהילקו"י אבל מעדיפים להאמין לחנפים.
ב. מפורש בהקדמת האור לציון שנימוקים הם לא הוסיפו, אבל מקורות וציונים כן הוסיפו.
ג. הרי הזקן אהרן הובא בשע"ת על הדף - וכי גם שו"ע עם באה"ט ושע"ת לא היה לו בבית?
ד. מפורש באור לציון שם דכ"כ בזקן אהרן הובא בשע"ת,

אז מה אתם רוצים, למען ה'?
 
דמגוגיה

הגרע"י כותב מפורש לשיטתו 'ללמוד חיפוש מחיפוש מדברי האחרונים' - כי היתה לו שיטה שונה שצריך להתחשב בדעת כל האחרונים מ-0 עד 100

והגרב"צ היתה לו שיטה אחרת - בעצם לא השיטה שלו אלא מה שקיבל מרבותיו, ורבותיו מרבותיהם וכו'
 
הרב עובדיה השתגע.
להגיד כמו שרבך אמר בלוין בזלזול נורא באור לציון (שרבך לא מגיע לאפס קצהו) שכמה הוא ידע?, וכמה הספיק בחייו? שהרי כולם יודעים שהוא מסכן ונפטר בגיל ששים, וכו', זה בושה וחרפה לדבר כך בשביל לעבוד על הקהל התמימים שלו, שידעו שהרב עובדיה והילקוט יוסף יודעים יותר, ולכן ברור שהלכה כמותם (בפרט שגדלות בתורת לא נמדדת רק בריבוי מלא שותי"ם, אלא רק ובעיקר בעיון הישר בפוסקים, מה שהאור לציון היה מספר 1, ורבך נכשל בטעויות בעיון בהבנה מלא פעמים).
ועוד בסרטון שהבאתי, נגמר לך מה לדבר בהקמת בית הוראה, רק לרדת על רבנים אחרים, ולהגיד שאתה נלחם שלא יבחרו בארץ ישראל רבנים שלא הולכים כמוך - ה' ישמור ויציל
 
דמגוגיה

הגרע"י כותב מפורש לשיטתו 'ללמוד חיפוש מחיפוש מדברי האחרונים' - כי היתה לו שיטה שונה שצריך להתחשב בדעת כל האחרונים מ-0 עד 100

והגרב"צ היתה לו שיטה אחרת - בעצם לא השיטה שלו אלא מה שקיבל מרבותיו, ורבותיו מרבותיהם וכו'
כפי שכתבתי לעיל האור לציון אמר בקולו כתיאורו של הגר"ע יוסף אלא שסייג ואמר שאעפ"כ בטוח שהוא צודק ב90 אחוז מההלכות וזה כי שיטה אחרת לו. עכ"פ הגר"ע ששיטה אחרת לו סובר לא לסמוך וכו'.
 
כפי שכתבתי לעיל האור לציון אמר בקולו כתיאורו של הגר"ע יוסף אלא שסייג ואמר שאעפ"כ בטוח שהוא צודק ב90 אחוז מההלכות וזה כי שיטה אחרת לו. עכ"פ הגר"ע ששיטה אחרת לו סובר לא לסמוך וכו'.
להגיד כמו שרבך אמר בלוין בזלזול נורא באור לציון (שרבך לא מגיע לאפס קצהו) שכמה הוא ידע?, וכמה הספיק בחייו? שהרי כולם יודעים שהוא מסכן ונפטר בגיל ששים, וכו', זה בושה וחרפה לדבר כך בשביל לעבוד על הקהל התמימים שלו, שידעו שהרב עובדיה והילקוט יוסף יודעים יותר, ולכן ברור שהלכה כמותם (בפרט שגדלות בתורת לא נמדדת רק בריבוי מלא שותי"ם, אלא רק ובעיקר בעיון הישר בפוסקים, מה שהאור לציון היה מספר 1, ורבך נכשל בטעויות בעיון בהבנה מלא פעמים).
ועוד בסרטון שהבאתי, נגמר לך מה לדבר בהקמת בית הוראה, רק לרדת על רבנים אחרים, ולהגיד שאתה נלחם שלא יבחרו בארץ ישראל רבנים שלא הולכים כמוך - ה' ישמור ויציל
 
להגיד כמו שרבך אמר בלוין בזלזול נורא באור לציון (שרבך לא מגיע לאפס קצהו) שכמה הוא ידע?, וכמה הספיק בחייו? שהרי כולם יודעים שהוא מסכן ונפטר בגיל ששים, וכו', זה בושה וחרפה לדבר כך בשביל לעבוד על הקהל התמימים שלו, שידעו שהרב עובדיה והילקוט יוסף יודעים יותר, ולכן ברור שהלכה כמותם (בפרט שגדלות בתורת לא נמדדת רק בריבוי מלא שותי"ם, אלא רק ובעיקר בעיון הישר בפוסקים, מה שהאור לציון היה מספר 1, ורבך נכשל בטעויות בעיון בהבנה מלא פעמים).
ועוד בסרטון שהבאתי, נגמר לך מה לדבר בהקמת בית הוראה, רק לרדת על רבנים אחרים, ולהגיד שאתה נלחם שלא יבחרו בארץ ישראל רבנים שלא הולכים כמוך - ה' ישמור ויציל
הרב יצחק מעולם לא טען שהוא ת"ח יותר גדול מהאור לציון. ותמיד אומר שכל מה שיש לו זה מהגר"ע זצ"ל ומספריו יביע אומר. וכן הוא חושב וסובר שאביו לעניין הלכה יש לו מקום יותר חשוב, בסדר זכותו. כל אחד יעשה כרבותיו וכהבנתו.
 
סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
ראשי תחתית