משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,515
יתכן בהחלט, אבל לא קשור למה שכתבתי.
כמה אחוזים מהציבור הספרדי הולכים אחרי פסיקותיו של הגר"ע יוסף?
- יוזם האשכול מרנן ורבנן
- תאריך התחלה
- סטטוס
יתכן בהחלט, אבל לא קשור למה שכתבתי.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,515
הוא מבזה בעיקר את הגר"י יוסף, בבחינת מברך רעהו בקול גדול בבוקר השכם.
אני כבר לא יודע מי באמת חסיד של הרב יצחק ומי נגדו באופן של הפוך על הפוך.
אתמול גם העלה מכתב של הראש"ל שמבקש מאחיו רבי דוד לכתוב במקומו בעיתון, ומבקש אהבתו, בענוות חן ונועם צופים. מה שכמובן גרר עשרות תגובות על האהבה הידועה בין האחים שהגיעה לשיא בהכתרת רבי דוד (ובדרך לשם). ולולא היתה ההנהלה עומדת על המשמר, היה כאן ביזוי ת"ח באופן מבהיל.
על הרב עצמו אתה לא תמה?
הוא הדפיס את זה בילקוט טהרה בסוף שם הוא מייחד מאמרים על מנהגי עדות המזרח...
לא נראה לי שיש אדם רציני שחושב שהרב שלוש למשל היה גונז את ספריו בהם הוא בנה היטב שיטת פסיקה ברורה - רק בגלל שנתנו לחתום עבור הרב יצחק ופסקיו.
אגב, המכתב נמצא גם באתר הידברות עם תמונת רקע מעניינת...
וכחלק מזה גם הדבר ההזוי לומר שכל גדולי רבותינו הספרדים לא הגיעו לדרגתו... מאן דכר שמיה! בוודאי שרבנו הגרע"י היה אחד מגאוני הדור, אולם יחד עם זאת לא נופלים מדרגתו רבותינו הגרב"צ והגר"מ אליהו...
כשכואב צועקים. אבל לא ממציאים כאבים כדי לצעוק עליהם אחר כך...
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,820
הוא עושה תשובת המשקל כמו הכותבים להיפך...
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,515
הדברים דורשים תיקון מיסודם.
כפי שכתבתי לעיל, הסיבות העיקריות לכך שרוב הציבור הולך אחר פסקי הגר"ע, הן:
א. הציבור העריך אותו מאוד בגלל שקדנותו המופלגת וחיבוריו המלאים בקיאות נדירה, וכידוע הציבור מאוד אוהב זאת.
ב. מפני שהוא מיקל גדול והציבור מאוד אוהב קולות, וכדאמרי אינשי בדרך הלצה - הכל מותר חוץ מפאה נכרית.
ג. פסקיו הונגשו באמצעות סדרת ילקוט יוסף, וכך כמעט בכל הלכה מצא המבקש את מבוקשו.
הייתי מוסיף שגם המפלגה פרסמה אותו מאוד...
לדרשותיו יש חלק מרכזי בהצלחתו,
מסירות נפש למען הציבור שלא מצאנו דוגמתה בשום מקום קודם
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,071
לענ"ד עיקר העיקרים במה שהציבור הולך אחר פסקיו, כי זה ציבור שהוא יצר במו ידיו.
רבים רבים חבים לו את חייהם הרוחניים, אם כל בוגרי רשת מעיין החינוך התורני, ואם רבים מבעלי התשובה, שבניהם היום ממלאים את עולם הישיבות והכוללים.
(אפי' הגרש"י זעפרני שליט"א גדל על ברכיו בת"א, ולולי מרן הגרע"י לא היה מגיע לאן שהגיע).
רבים רבים חבים לו את חייהם הרוחניים, אם כל בוגרי רשת מעיין החינוך התורני, ואם רבים מבעלי התשובה, שבניהם היום ממלאים את עולם הישיבות והכוללים.
(אפי' הגרש"י זעפרני שליט"א גדל על ברכיו בת"א, ולולי מרן הגרע"י לא היה מגיע לאן שהגיע).
ליצור אפשר רק גולם.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,885
הדברים נכונים
אבל שוב אין לזה קשר לפסקי הלכה
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,071
מאוד קשור, מחמת הדבר הזה רבים הולכים לאור פסקיו, אדם שמרגיש שזהו אביו הרוחני ממילא הולך אחריו גם בהלכה.
מה הקשר? בגלל זה הדבר אומר שהוא צודק בהכל?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,071
לא כתבתי האם הוא צודק או לא.
כתבתי למה אנשים הולכים אחריו.
לענ"ד גם אנשים שהתקרבו בזכותו אם הם קצת ברי אוריין הם לא הולכים אחריו בגלל זה, אא"כ סוברים שהוא צודק בשיטתו ובפסיקותיו.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,071
ודאי שיש חלוקה בין נושא שיצא לך אחרת ממנו, לבין נושא כללי, שהוא לא דוקא בלימוד הסוגיא, אלא בכללי הפסיקה, פשט מול קבלה וכו' וכו'.
או בסוגיא שלא העמיק בה, שבזה כל הנ"ל הולכים לאורו.
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,820
חבר'ה מה נהיה הפורום הפך לבימת התכתשויות,
כל אחד הוציא את מה שיש לו.
הגיע הזמן לחזור לשיח שפוי!
כל אחד הוציא את מה שיש לו.
הגיע הזמן לחזור לשיח שפוי!
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,885
ג’’א הקטן מצטרף לקריאת קדשו של מרן הרב הגאון @כהנא דמסייע שליט’’א
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,820
יש כאן חבר'ה ת''ח ואיכותיים,
להוציא את הטוב שבנו
ולא לתת לרעשים ברקע
לבלבל אותנו.
מי שפוצח בקללות
ביזויים
וכו'.
פשוט לדווח להנהלה
ולהתקדם.
לשמור על גאוות יחידה
ומכובדות.
אשריכם.
ציון הלא תשאלי
חבר חדש
- הצטרף
- 2/1/25
- הודעות
- 129
יישר כח להרב כהנא דמסייע לנו ... בדיוק ככה כמו דאומר ... כל ביזוי של כבוד התורה או קללות או שיימינג או ציניות על חשבון גדולי ישראל מיד לדווח להנהלה שלא תתן להם יד להרס וחורבן של העולם הבא שלהם ...
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 139
שימו לב!!!
נמחקו ונערכו כאן עשרות הודעות בימים האחרונים, כפי שכתב הרב @ראש פינה מספר פעמים, אנו מעוניינים למחוק ולערוך כמה שפחות הודעות.
עזרו לנו בבקשה לשמור על שיח ראוי ומכובד כיאה לבני תורה.
גם מי שבטוח שפגעו בציפור הנפש שלו, ברגע שיתנסח בכבוד ויענה לגופו של ענין ולא לגופו של ניק, מובטח לו שדבריו יישמעו יותר.
דברי חכמים בנחת - נשמעין!
הנ"ל אמור לגבי כוווווווווווולם!
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
מכאן ולהבא נאלץ לחסום משתמשים שיפרו את הוראות התקנון.
נמחקו ונערכו כאן עשרות הודעות בימים האחרונים, כפי שכתב הרב @ראש פינה מספר פעמים, אנו מעוניינים למחוק ולערוך כמה שפחות הודעות.
עזרו לנו בבקשה לשמור על שיח ראוי ומכובד כיאה לבני תורה.
גם מי שבטוח שפגעו בציפור הנפש שלו, ברגע שיתנסח בכבוד ויענה לגופו של ענין ולא לגופו של ניק, מובטח לו שדבריו יישמעו יותר.
דברי חכמים בנחת - נשמעין!
הנ"ל אמור לגבי כוווווווווווולם!
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
מכאן ולהבא נאלץ לחסום משתמשים שיפרו את הוראות התקנון.
גם אני מצטרף למה שנכתב לעיל ששמעתי מכמה אנשים נאמנים ומסתברא מילתא, שהרבנים הנ"ל לא חתמו על מכתב שקיבלנו הוראות הרב יצחק יוסף, אוי לדור שכך עלה בימיו ואנשים תמימים מאמינים ומנופפים בזה.
וכשנכנסתי בחג הפורים לביתו של הגרש"י זעפראני ושאלתיו אם יוצאי מרוקו צריכים להמשיך במנהגים, נענה שאם רוב הבית הכנסת הם יוצאי מרוקו עליהם לברך על ההלל בראש חודש, ואז אמר לי שחתנו ר' משה כהן מנתיבות הוא מרוקאי ונוהג לברך על ההלל.
וכן ידוע שרבי עמנואל טולידאנו אוחז שצריך לשמור המנהגים.
וכשלמדנו בישיבה (בית שמעיה) ושאלתי את מורינו רה"י הגאון רבי שלמה אנגלנדר שליט"א אם זה נכון לשמור על מנהגי מרוקו והאם זה נכון שהמרוקאים למדו את המנהגים שלהם מהחבדניקים, אמר לי בזה הלשון והרים את הטון בצעקה ממש "זה שקר". והמשיך כתורף הדברים הבאים, המנהגים של המרוקאים כדומים עוד מזמן הרי"ף והרמב"ם והמשיך עוד בדברים שאיני זוכר כרגע, ולזה יקרא שהוא משכנז בחורים שאומר להם לשמור על מנהגי אבותיהם, מה שייך בזה שיכנוז?
וכששאלתי ל 13 מבני השיעור כמו מי הם הולכים? ענו לי כהגר"ע יוסף, ואחרי שרק התחלתי לשאת ולתת איתם למה הם לא שומרים על המנהגים, התברר שהם אפילו לא מודעים לזה שיש מנהגים חוץ מזה שאבותינו היו עונים עליהם שלום והיו מברכים על ההלל, הם לא יודעים את ההלכה. עוד היו אומרים קיבלנו הוראות מרן וכשהייתי מדבר איתם מה זאת אומרת קיבלנו וכו' מצאתי עצמי יודע את דעתו של מרן בעל היבי"א זיע"א יותר טוב מהם כעשרת מונים ואז התברר שההורים שלהם או בעלי בתים או בעלי תשובה שלא יודעים כלום חוץ מפסיקות גאו"ע מרן בעל היבי"א זיע"א וזצוק"ל
שמעתי אומרים שלרב דוד יוסף יש שתי חתנים מרוקאים ומאז שהם התחתנו עם בנותיו הפסיק הגר"ד יוסף לאכול בביתו בפסח אורז, וכששאלו אותו למה להוציא את האורז ולא מספיק שהחתנים ימנעו מלאכול, ענה להם הגר"ד שאם זה המנהג שלהם טוב שלא יתירו המנהג ושלא יתחספסו ביר"ש שלהם, וזה דרכה של תורה שהגם שפוסק כהגר"ע זיע"א, יודע שהתורה רחבה מיני ים וכל הרוצה יבוא ויטול.
ויש עוד מה להאריך בכגון דא.
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
וכשנכנסתי בחג הפורים לביתו של הגרש"י זעפראני ושאלתיו אם יוצאי מרוקו צריכים להמשיך במנהגים, נענה שאם רוב הבית הכנסת הם יוצאי מרוקו עליהם לברך על ההלל בראש חודש, ואז אמר לי שחתנו ר' משה כהן מנתיבות הוא מרוקאי ונוהג לברך על ההלל.
וכן ידוע שרבי עמנואל טולידאנו אוחז שצריך לשמור המנהגים.
וכשלמדנו בישיבה (בית שמעיה) ושאלתי את מורינו רה"י הגאון רבי שלמה אנגלנדר שליט"א אם זה נכון לשמור על מנהגי מרוקו והאם זה נכון שהמרוקאים למדו את המנהגים שלהם מהחבדניקים, אמר לי בזה הלשון והרים את הטון בצעקה ממש "זה שקר". והמשיך כתורף הדברים הבאים, המנהגים של המרוקאים כדומים עוד מזמן הרי"ף והרמב"ם והמשיך עוד בדברים שאיני זוכר כרגע, ולזה יקרא שהוא משכנז בחורים שאומר להם לשמור על מנהגי אבותיהם, מה שייך בזה שיכנוז?
וכששאלתי ל 13 מבני השיעור כמו מי הם הולכים? ענו לי כהגר"ע יוסף, ואחרי שרק התחלתי לשאת ולתת איתם למה הם לא שומרים על המנהגים, התברר שהם אפילו לא מודעים לזה שיש מנהגים חוץ מזה שאבותינו היו עונים עליהם שלום והיו מברכים על ההלל, הם לא יודעים את ההלכה. עוד היו אומרים קיבלנו הוראות מרן וכשהייתי מדבר איתם מה זאת אומרת קיבלנו וכו' מצאתי עצמי יודע את דעתו של מרן בעל היבי"א זיע"א יותר טוב מהם כעשרת מונים ואז התברר שההורים שלהם או בעלי בתים או בעלי תשובה שלא יודעים כלום חוץ מפסיקות גאו"ע מרן בעל היבי"א זיע"א וזצוק"ל
שמעתי אומרים שלרב דוד יוסף יש שתי חתנים מרוקאים ומאז שהם התחתנו עם בנותיו הפסיק הגר"ד יוסף לאכול בביתו בפסח אורז, וכששאלו אותו למה להוציא את האורז ולא מספיק שהחתנים ימנעו מלאכול, ענה להם הגר"ד שאם זה המנהג שלהם טוב שלא יתירו המנהג ושלא יתחספסו ביר"ש שלהם, וזה דרכה של תורה שהגם שפוסק כהגר"ע זיע"א, יודע שהתורה רחבה מיני ים וכל הרוצה יבוא ויטול.
ויש עוד מה להאריך בכגון דא.
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
- סטטוס