כנס ראשי הישיבות שע"י ועד הישיבות | יום חמישי ו' מנ"א

סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.

מלך בן מלך

חבר חדש
הצטרף
22/6/25
הודעות
100
אם מישהו יודע פרטים נשמח להתעדכן
זה כנס של ראשי הישיבות הספרדים הלטאים והחסידים?
ה_כינוס_ראשי_ישיבות_ביום_חמישי.jpg
 
הכנס בהשתתפות ראשי הישיבות הספרדיות הליטאיות והחסידיות.
מכל מגזר יבואו 60 ראשי ישיבות.
הכינוס יתקיים באולמי היכלי מלכות ללא כניסת אנשים חיצוניים.
 
יש יותר מ-60 ראשי ישיבות בא''י, אם באמת כל ראשי הישיבות מכל החוגים בא''י באים, אמורים להיות לפחות 250-300 ראשי ישיבות
 
נערך לאחרונה:
יש יותר מ-60 ראשי ישיבות בא''י, אם באמת כל ראשי הישיבות מכל החוגים בא''י באים, אמורים להיות לפחות 250-300 ראשי ישיבות
הכנס בהשתתפות ראשי הישיבות הספרדיות הליטאיות והחסידיות.
מכל מגזר יבואו 60 ראשי ישיבות.
הכינוס יתקיים באולמי היכלי מלכות ללא כניסת אנשים חיצוניים.
לפי דבריו יהיו 180 ראשי ישיבות
 
יש שמועות שמרן הראש"ל הגר"י יוסף עתיד להשתתף מחר בכינוס

אשמח אם אי מי מהכותבים יוכל לאמת את העניין?
 
הערב עלה למעונו של מרן רבי יצחק יוסף שליט"א

הרב חיים אהרן קאופמן יו"ר ועד הישיבות-להתיעצות בענייני חוק הגיוס

כמו"כ הוזמן מרן שליט"א לכינוס מרנן ורבנן ראשי הישיבות שליט"א

שעתיד להתקיים אי"ה מחר באולמי "היכלי מלכות" בעיר ב"ב.
(מקור- קו האיגוד)
 
יש יותר מ-60 ראשי ישיבות בא''י, אם באמת כל ראשי הישיבות מכל החוגים בא''י באים, אמורים להיות לפחות 250-300 ראשי ישיבות
מדובר רק על ראשי ישיבות גדולות.
בציבור הספרדי אין יותר מ- 60 ישיבות גדולות.
[אא"כ אתה כולל בזה כל מיני ישיבות קיבוץ למיניהם המונים 20-30 בחורים].
 
מה עם ישיבות ליטאיות ?? מארגן הכנס הוא לא ר' דוב לנדו ? מה עם ישיבות חסידיות ? ישיבות קיבוץ ?
כמה ישיבות גדולות ליטאיות יש? לדעתי גם לא יותר מ- 60, וכנ"ל ישיבות חסידיות.
וזה בדיוק המספר שננקב למעלה, 60 ראשי ישיבות מכל מגזר.
 
כמה ישיבות גדולות ליטאיות יש? לדעתי גם לא יותר מ- 60, וכנ"ל ישיבות חסידיות.
וזה בדיוק המספר שננקב למעלה, 60 ראשי ישיבות מכל מגזר.
חשבתי שהתכוונו ל60 ראשי ישיבות בסה''כ.
אם יש 60 מכל מגזר, זה כמעט 200 ראשי ישיבות, ומסתבר שרבנים וראשי ישיבות מהפלג והעדה חרדית לא יבואו, כיון שהם נגד 'ועד הישיבות'.
 
הרב יצחק בעודו רב ראשי לא חת מלהשמיע את דעת התורה, גם כשזה היה אסור לפי חוקיהם.
 
זאת בנוסף לגיחוך שבדבר, שהוא "לא מעוניין בפרסום דבריו"...

היה אחד ששימש כנהג אצל הרב שטיינמן, והקליט אותו תמיד, לאחר מכן הוציא מזה ספר נאה עם דברים נפלאים. לפני שהקליט הוא שאל אותו האם אני יכול להקליט? וענה לו "בלאו הכי הכל מוקלט בשמים..." (דהיינו שנזהר בדיבורו תמיד).

היה פעם חסיד אחד שנכנס ל"יחידות" אצל הרבי מליובאוויטש זצ"ל, ושאל אותו "האם מותר לפרסם לאחרים מה שנאמר כאן"? (כל זה אני כותב מהזיכרון).

ענה לו הרבי: "מה שנאמר כאן מותר לפרסם, ומה שאסור לפרסם לא נאמר כאן..."

ואם ביחידות כך, על אחת כמה וכמה דברים שנאמרו בפני רבים כשהם מוסרטים, שלא יכול לחזור בו בגלל הלך הרוח אצל הרבנים האשכנזים ולהתעלם ממה שאמר בעצמו בריש גלי.
 
זאת בנוסף לגיחוך שבדבר, שהוא "לא מעוניין בפרסום דבריו"...

היה אחד ששימש כנהג אצל הרב שטיינמן, והקליט אותו תמיד, לאחר מכן הוציא מזה ספר נאה עם דברים נפלאים. לפני שהקליט הוא שאל אותו האם אני יכול להקליט? וענה לו "בלאו הכי הכל מוקלט בשמים..." (דהיינו שנזהר בדיבורו תמיד).

היה פעם חסיד אחד שנכנס ל"יחידות" אצל הרבי מליובאוויטש זצ"ל, ושאל אותו "האם מותר לפרסם לאחרים מה שנאמר כאן"? (כל זה אני כותב מהזיכרון).

ענה לו הרבי: "מה שנאמר כאן מותר לפרסם, ומה שאסור לפרסם לא נאמר כאן..."

ואם ביחידות כך, על אחת כמה וכמה דברים שנאמרו בפני רבים כשהם מוסרטים, שלא יכול לחזור בו בגלל הלך הרוח אצל הרבנים האשכנזים ולהתעלם ממה שאמר בעצמו בריש גלי.
זה לא קשור.
לא מצאנו בגמרא שחכמים חזרו בהם?
כיום מרן שליטא שינה דעתו כנראה, והוא סובר שעדיף לברוח לחו"ל וגם מי שלא לומד וכו'.
תראה למשל בהסרטה של הרב אבא שאול הנכד שהיה בלוין הוא הסכים לבא רק כדי לומר שהרב יעקב עדס אמר לו בשם מרן שליט"א שגם מי שלא לומד.
לדבריך הרב יעקב עדס והרב אבא שאול מתבלבלים וטןעים ומטעים.
מותר לחזור בו.
 
מה רואים כאן (לחסומים)?

מרן שליט"א אומר בפני קהל עם ועדה של רבנים חשובים מימינו ומשמאלו:

"אצלי בישיבה, יש לי ישיבה כבר הרבה שנים (חזון עובדיה), אני ראש ישיבה עשרות שנים, בחור שלא לומד בישיבה, אני מאיים עליו: מחכים לך בצבא, זה לא אצלי אוטומט, ואני משכנע אותו, תלך, יש מקומות טובים, אם זה ישיבות הסדר, מקומות כאלה.

בחור שלא מסוגל ללמוד, מנותק מהלימוד, יש כאלה לצערנו הרב, אז אני מתאפק איתו שנה שנתיים, אם ניסה ולא הצליח, בוודאי! צריך לשלוח אותו לשמה!" (לצבא השמד)
 
מרן שליט"א אומר בפני קהל עם ועדה של רבנים חשובים מימינו ומשמאלו:

"אצלי בישיבה, יש לי ישיבה כבר הרבה שנים (חזון עובדיה), אני ראש ישיבה עשרות שנים, בחור שלא לומד בישיבה, אני מאיים עליו: מחכים לך בצבא, זה לא אצלי אוטומט, ואני משכנע אותו, תלך, יש מקומות טובים, אם זה ישיבות הסדר, מקומות כאלה.

בחור שלא מסוגל ללמוד, מנותק מהלימוד, יש כאלה לצערנו הרב, אז אני מתאפק איתו שנה שנתיים, אם ניסה ולא הצליח, בוודאי! צריך לשלוח אותו לשמה!" (לצבא השמד)
אז מה אתה רוצה לומר
שמרן שליט"א שקרן???
אתה לא מתבייש???
 
כיום מרן שליטא שינה דעתו כנראה, והוא סובר שעדיף לברוח לחו"ל וגם מי שלא לומד וכו'.

גם אז הוא אמר לברוח לחו"ל (זו היתה הפעם הראשונה שאמר), ואח"כ הבהיר כנ"ל שלא התכוון אלא לבני תורה שיושבים ולומדים, אבל אחרים חייבים להתגייס ואסור להם להשתמט ח"ו מצבא השמד.

אגב, מה השתנה מאז? הוקמו עוד מסגרות לחיילים חרדים על טהרת הקודש? הוקם גדוד חשמונאים?

מה שהשתנה, השתנה רק לטובה!
 
אז מה אתה רוצה לומר
שמרן שליט"א שקרן???
אתה לא מתבייש???

אתה כותב בשמי שהוא שקרן ואז מוכיח אותי?

אני מציג בפניך את העובדות ותו לא! (זה גם לא ענין של שקר, אלא פעם אומר כך ופעם אומר אחרת)
 
כיום מרן שליטא שינה דעתו כנראה, והוא סובר שעדיף לברוח לחו"ל וגם מי שלא לומד וכו'.

וגם אינו נכון עובדתית, כי בשנת תשפ"ד חזר ואמר שצריך לברוח לחו"ל, ובעלון השבועי פירסם הבהרה שלא התכוון למי שלא לומד אלא רק למי שלומד, והגדיל לעשות כשאמר "אסור להם בתכלית האיסור" להיפטר מגיוס...

(הצילום שהבאתי לעיל הוא מהעלון השבועי שנת תשפ"ד)
 
מרן שליט"א אומר בפני קהל עם ועדה של רבנים חשובים מימינו ומשמאלו:

"אצלי בישיבה, יש לי ישיבה כבר הרבה שנים (חזון עובדיה), אני ראש ישיבה עשרות שנים, בחור שלא לומד בישיבה, אני מאיים עליו: מחכים לך בצבא, זה לא אצלי אוטומט, ואני משכנע אותו, תלך, יש מקומות טובים, אם זה ישיבות הסדר, מקומות כאלה.

בחור שלא מסוגל ללמוד, מנותק מהלימוד, יש כאלה לצערנו הרב, אז אני מתאפק איתו שנה שנתיים, אם ניסה ולא הצליח, בוודאי! צריך לשלוח אותו לשמה!" (לצבא השמד)

חביבי, גם בבדצי"ם יש שינויים, ואם תביא הקלטה שרב פלוני מאשר וממליץ על כשרות מסיומת לפני 10 שנים האם זה אומר שגם היום דעתו כן.

לא מכבר הוציא הגרש"מ עמר מכתב שמסיר את השגחתו ממפעל של בשר, האם זה אומר שהוא חוזר בו, או שהדברים השתנו.

הוא הדין לענין הצבא. ודי בזה למבין ולא למי שמחפש תמיד קושיות ובעיות.
 
חביבי, גם בבדצי"ם יש שינויים, ואם תביא הקלטה שרב פלוני מאשר וממליץ על כשרות מסיומת לפני 10 שנים האם זה אומר שגם היום דעתו כן.

לא מכבר הוציא הגרש"מ עמר מכתב שמסיר את השגחתו ממפעל של בשר, האם זה אומר שהוא חוזר בו, או שהדברים השתנו.

הוא הדין לענין הצבא. ודי בזה למבין ולא למי שמחפש תמיד קושיות ובעיות.
אז איך הראיות שהוא מביא גם היום, מאחים של אביו הגר"ע יוסף, אם היה שינוי מפעם להיום?
 
ועד הישיבות: הערב ראשי הישיבות מכל העדות והחוגים יתכנסו לכינוס חירום והתלכדות לחזק את בני הישיבות..בכינוס זה, יתכנסו גדולי התורה וראשי הישיבות כדי להשמיע את זעקת לומדי התורה, להתייצב על קיומה של תורה בארץ ישראל ולגבש עמדה איתנה נגד כל ניסיון לערער את יסודותיה. ראשי הישיבות ידונו כיצד לחזק את תלמידי הישיבות כנגד כוונות הרדיפה החמורים הנשמעים כנגדם.

נתי קאליש
 
חביבי, גם בבדצי"ם יש שינויים, ואם תביא הקלטה שרב פלוני מאשר וממליץ על כשרות מסיומת לפני 10 שנים האם זה אומר שגם היום דעתו כן.

כבר הוכחתי שגם בשנת תשפ"ד סבר כך, ולא השתנה מאומה.

אבל מי שבכל זאת טוען שחלו שינויים בדעתו - יבוא ויבאר מה השתנה בצה"ל בעשרות השנים האחרונות, האם לפני 10 שנים המצב היה טוב יותר ביחידות החרדיות? או להיפך?
 
אבל מי שבכל זאת טוען שחלו שינויים בדעתו - יבוא ויבאר מה השתנה בצה"ל בעשרות השנים האחרונות, האם לפני 10 שנים המצב היה טוב יותר ביחידות החרדיות? או להיפך?
יתכן שהמצב לא השתנה, אלא שנודע לו מה המצב.
 
סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
ראשי תחתית