החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
חוץ זה שהוא נוכח, אם יש עוד משגיח כשרות שמסתובב במפעל, כמעט בהכרח שהמשגיח השני יידע מזה.
כשרות בד״ץ בית יוסף
- יוזם האשכול משנה אחרונה
- תאריך התחלה
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
לי הוא אמר הקלטות אחת אחרי השנייה, הוי אומר לא נקודתי.
ואותו ר"י שהשתכנע מבחינתי זה משקל גדול אני מכיר את שניהם.
לגבי משגיח אשכנזי שמלכלך על בית יוסף ומשכנע ראשישבע ספרדי נגד כשרות ספרדית - זה מקרה קלאסי של המציאות העגומה של הספרדים... לא מרגש במיוחד...
נערך לאחרונה:
משיב כהלכה
חבר ותיק
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 1,451
"אחת אחרי השניה" זה יכול להיות גם 5 הקלטות.
ואם לדוגמא הבד"ץ מחזיק 100 משגיחים, זה בקושי 5 אחוז.
ושוב, צריך לבדוק אם הדג מסריח מהראש.
א. כל אחד נחשף למשהו נקודתי אחד וסובר אולי זה חד פעמי אבל אם תצרף את כל הנקודות ביחד יצא לך אתרוג נקוד עד שלא רואים את האתרוג כמעט,
עכשיו מטבע הדברים יכול להיות מקום שהמשגיח רציני ואז זה אחרת,
אני לא חושב שלבד"ץ בית יוסף יש עניין להכשיל בדווקא אבל הרושם עושה כמו שאתה או' שהדג מסריח מהראש,
בחדרה יש מאפיה עם כשרות בית יוסף ואמר לי אברך שעובד בכשרות שהמשגיח לא דורך שם.
קודם כל למה שאשכנזי ינסה ללכלך על כשרות ספרדית?
זה גישה כאילו כל המלחמה בבית יוסף זה משהו נגד ספרדים וזה לא נכון
אגב גם בכשרות עצמה אתה מתקשר להתלונן על משהו יגידו לך שאתה מזלזל במרן וכו' וכו',
זה נשק שעובד טוב.
חוץ מזה העדויות שאני שמעתי ספרדים כולם,
אחד מהם מהסוג שאוכל היתר [איסור] מכירה בכוונה רק כדי להראות שהלכה כמרן,
ובטח אין לו סיבה ללכלך סתם על ספרדים,
אגב רוב המתנגדים הגדולים לכשרות הם ספרדים משחנו לא אשכנזים ולא משתכנזים.
עוד בעניין הנ"ל שים לב שאתר כושרות שזה גוף כשרות נטרלי מזרחיסט שאין לו משהו עם הפוליטיקה החרדים
יש לו רשימת ממולצים
ולא ממליץ לא על בית יוסף ולא על חתם סופר.
העדות הבאה פורסמה באחד הפורומים ונמחקה מיד על ידי הצנזורה אבל ברוך השם נשאר למזכרת:
אני כותב את זה בכאב, אבל הציבור חייב להפסיק להיות תמים, א"א לנפנף בשם של מרן ועל סמך זה להאכיל אותנו במה שרוצים.
בעבר סמכתי על כשרות ב"י גם בתחום המסעדנות וכדו', ולאחר שנכוויתי ונחשפתי למחדלים חמורים, פניתי למשגיח הכשרות וקיבלתי יחס מזלזל, ופניתי להנהלה וקיבלתי מוסר שאם אני מערער על הכשרות אני יוצא נגד מרן ח"ו.. והמצב נשאר כמו שהיה, והדבר קרה גם אצל חברים נוספים בכולל במסעדות שונות ברחבי הארץ, ולמרות פנייתם לכשרות התקלה נשארה והם קיבלו מוסר.., הפנמתי שאין לי על מה לסמוך על הכשרות בתחום זה כלל, וחבל מאד.
איני מעוניין להאריך בנושא זה, בכל זאת אציין חלק מהבעיות שנחשפתי עליהם שהוזנחו במזיד.
במסעדה בשרית, גוי מחזיר את גלגל השווארמה לאש אחרי הגירוד להמשך צלייה, (בטלפון הנהלת הכשרות אמרה שמרן פסק לאסור דבר כזה, וכששאלו למה במסעדה פלונית כך נהוג, הם נבוכו ואמרו שלהם יש היתר מיוחד בהוראה מגבוה..).
בעיות חמורות בצלייה של הכבד (איני זוכר בדיוק מה עשו שם)
פיצריה של חילוני שהכניס חופשי גבינות לא כשרות כלל, ורק משאיר במקרר כמה אריזות פתוחות של גבינה עם כשרות של בד"ץ אחר. והמשגיח עצמו אוכל שם מפעם לפעם.
כמה פעמים חיפשתי את המשגיח במסעדה ולא מצאתי כלל משגיח, וזה בשעה שהם צולים ומבשלים בשר ויש שם גויים וחילונים גם יחד.
בעבר פורסם בסביבתי על מאפיה שנתפסה על ידי כמה אברכים כשעבדה בשבת (ואולי זה יצא גם בשביעי של פסח) ובתחילה הכשרות הגנה עליה עד שזה פורסם והחנות נאלצה להחליף שם למאפיה, רעיון גרוע.
ויש עוד מקרים שנחשפתי עליהם ואיני זוכרם כרגע.
אומנם אין קשר בן תחום המסעדנות לתחום השחיטות, שם יש צוותים שלמים ותלוי בכל שחיטה ושחיטה מי ראש הצוות שניהל אותה.
היום אני כבר יודע שתחום המסעדנות בעייתי מאד בנושא כשרות ורק הבד"צים התקיפים משתדלים להנהיג כשרות הגונה בתחום זה, וד"ל
אני כותב את זה בכאב, אבל הציבור חייב להפסיק להיות תמים, א"א לנפנף בשם של מרן ועל סמך זה להאכיל אותנו במה שרוצים.
בעבר סמכתי על כשרות ב"י גם בתחום המסעדנות וכדו', ולאחר שנכוויתי ונחשפתי למחדלים חמורים, פניתי למשגיח הכשרות וקיבלתי יחס מזלזל, ופניתי להנהלה וקיבלתי מוסר שאם אני מערער על הכשרות אני יוצא נגד מרן ח"ו.. והמצב נשאר כמו שהיה, והדבר קרה גם אצל חברים נוספים בכולל במסעדות שונות ברחבי הארץ, ולמרות פנייתם לכשרות התקלה נשארה והם קיבלו מוסר.., הפנמתי שאין לי על מה לסמוך על הכשרות בתחום זה כלל, וחבל מאד.
איני מעוניין להאריך בנושא זה, בכל זאת אציין חלק מהבעיות שנחשפתי עליהם שהוזנחו במזיד.
במסעדה בשרית, גוי מחזיר את גלגל השווארמה לאש אחרי הגירוד להמשך צלייה, (בטלפון הנהלת הכשרות אמרה שמרן פסק לאסור דבר כזה, וכששאלו למה במסעדה פלונית כך נהוג, הם נבוכו ואמרו שלהם יש היתר מיוחד בהוראה מגבוה..).
בעיות חמורות בצלייה של הכבד (איני זוכר בדיוק מה עשו שם)
פיצריה של חילוני שהכניס חופשי גבינות לא כשרות כלל, ורק משאיר במקרר כמה אריזות פתוחות של גבינה עם כשרות של בד"ץ אחר. והמשגיח עצמו אוכל שם מפעם לפעם.
כמה פעמים חיפשתי את המשגיח במסעדה ולא מצאתי כלל משגיח, וזה בשעה שהם צולים ומבשלים בשר ויש שם גויים וחילונים גם יחד.
בעבר פורסם בסביבתי על מאפיה שנתפסה על ידי כמה אברכים כשעבדה בשבת (ואולי זה יצא גם בשביעי של פסח) ובתחילה הכשרות הגנה עליה עד שזה פורסם והחנות נאלצה להחליף שם למאפיה, רעיון גרוע.
ויש עוד מקרים שנחשפתי עליהם ואיני זוכרם כרגע.
אומנם אין קשר בן תחום המסעדנות לתחום השחיטות, שם יש צוותים שלמים ותלוי בכל שחיטה ושחיטה מי ראש הצוות שניהל אותה.
היום אני כבר יודע שתחום המסעדנות בעייתי מאד בנושא כשרות ורק הבד"צים התקיפים משתדלים להנהיג כשרות הגונה בתחום זה, וד"ל
רמת לכלוך כזאת שהכשר זוכה לה זה לפי דעתי כבר כאנן סהדי ויש לזה חוזק של כמעט שתי עדים,
מרנן ורבנן
חבר ותיק
@הצעיר יש לך פה רשימת פוסטים שבמקרה הטוב אם אני רוצה לדון אותך לכף זכות אני אומר שאתה לא מבין בכשרות ובהלכה ולכן כתבת אותם. יצאת פה על בדץ שלדעתי (לפי ה"ידע" שהפגנת) אתה בכלל לא יודע איך נראה הסמל שלו ואם הוא בישראל או בחו"ל או בין הירח למאדים.
על זה שתקתי ולא אמרתי מילה כי אין עניין לנסות לבלום סוס שוטף במלחמה, וכבר נאמר "לא תחסום".
אבל עכשיו כשאתה ממחזר שוב את הטענה המצחיקה "רוב רבנים הספרדים לא אוכלים לכשרות הנ"ל", אתן הבהרה קטנה: רוב ככל הרבנים הספרדים שאני מכיר (ואני מכיר הרבה מאוד ומכל קצוות הקשת לכל פינותיה) אוכלים וסומכים על בד"ץ בית יוסף בהידור רב. וגם רבנים שבקיאים בכשרות ועסקו בה כל ימי חייהם ומכירים את עולם הכשרות גם מצדו ההלכתי גם מצדו המציאותי ומעל הכל - יראת השמים שלהם מופלגת ביותר.
וד"ב.
מאמין בניסים
חבר פעיל
- הצטרף
- 7/1/25
- הודעות
- 220
הרב שבתמונה של הניק שלך לא מידי מחבב את ההכשר בלשון המעטה (שמעתי מבנו הר"ר עובדיה שליט"א).
חבל שאתה יורד לפסים אישיים הנושא ענייני וטוב אם ימשיך להיות כזה,
[באופן כללי לא הבנתי למה ביקורת על בית יוסף מדליקה אנשים ביקורות יש על כל הכשר ואין שום סיבה שאנשים יעלבו מזה בית יוסף זה לא הציבור הספרדי זה בסך הכל גוף כשרות שמותר לדבר נגדו נכון לא נכון אפשר להתווכח אבל למה אנשים נבהלים?]
מה הרוב עושים?
טוב זה ויכוח שלא יגמר, בפרט שמסתמא אנחנו מדברים על שתי סוגי רבנים,
אגב אני גם מודה שאני לא מכיר את כל הרבנים אבל 90% ממה שאני מכיר כולל הרב ששמת בתמונה שלך לא אוכלים,
בכל אופן:
מוטב שתחזור לדון בגופם של דברים ותענה תענה על השאלות והעדויות שהופיעו פה,
אל תחזור עכשיו לכן הרוב ולא הרוב, תענה על השאלות והעדויות שהופיעו פה בצורה עניינית לא השמצות ולא אישי עניינית.
יש לך הרבה עבודה,
פשלות יש בכל אחד זה תשובה לסיפור אחד, לא למאות עדויות ואלפי סיפורים.
באמת לא מובן, אם כבר ספרדי, אבל אשכנזי?
זה לא גישה, זה ניתוח עובדות. יש הרבה לכלוך שנובע מקנאה, שנאה, תחרות, פטרונות ושאר מידות רעות. גם ההכשר של מחפוד מלוכלך, כי אחרי הכל מדובר בשווארצעס.
אני לא בטוח שהם לא צודקים בהרבה מקרים. תוכל לפרט על מה מדובר?
וואו. עדויות? נשמע מעניין...
על איזה איסור אתה מדבר? אתה מכריע בין גדולים? זה כבר נשמע יותר מעניין...
אז בוודאי שהם לא מלכלכים סתם... אולי בכל אופן תשתף אותנו בעדות של האוכל איסור מכירה?
"אגב" מה כל ההבלים האלה...
זה נכון. אשכנזים אוהבי ישראל והארץ. אז באמת כדאי לעלות להר הבית בפסח ולאכול שם מצות שאינם בית יוסף.
1. גם מחפוד וגם אותה מתעבים.
2.3 זה שמלכלכים ממניעים גזעניים זה אומר שצריך לאכול חת"ס? איפה ההגיון? הרי יש עוד שיקולים, כמו למשל לא לשתות לנדא בגלל חשובות אחרים... ועוד שיקולים ענייניים יותר ופחות.
למה אתה מקשקש בשם רוב הרבנים הספרדים?
נערך לאחרונה:
מרנן ורבנן
חבר ותיק
משיב כהלכה
חבר ותיק
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 1,451
כמעט כל אשכנזי ששאלתי אותו, אמר לי שהוא סומך על הרב מחפוד.
אז כנראה אתה נפגש עם אשכנזים שאינם ארדקור
לך לקריית ספר או לפוניבעז'