אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
למיעוט הבנתי, הגר"ש כהן היה יותר "קנאי" בעניינים אלו מעולם הישיבות [למרות שלא היה באותה מידה שהיו חכמי פורת יוסף]
למיעוט הבנתי, הגר"ש כהן היה יותר "קנאי" בעניינים אלו מעולם הישיבות [למרות שלא היה באותה מידה שהיו חכמי פורת יוסף]
בבא"ח מדבר 'על טלית שלנו שאינה לבנה כשלג מחמת פסים שחורים בקצותיה'. הלבן הוא מנהג ירושלים.טלית עם פסים שחורים - זה קשור למנהג יביע אומר ???
אתה רציני ???
פסים שחורים זהו כמנהג אשכנזיים - ועוד כמה בודדים מיוצאי מרוקו וכו' ... מנהג הספרדים לאורך כל הדורות שלא השתכנזו ללבוש טלית לבנה ... וכך היה מנהג החלבים, העירקים, חלק גדול מהמרוקאים ... ועוד ...
אך זה נהפך ליביע אומר ???
בבא"ח מדבר 'על טלית שלנו שאינה לבנה כשלג מחמת פסים שחורים בקצותיה'. הלבן הוא מנהג ירושלים.
לפני שהדיון שוב יגלוש למחוזות אחרים
שימו לב שכמעט על כל נושא יש אשכולות ייעודיים,
למשל על נושא צבע הפסים בטלית עיין כאן
ז' טובי העיר יכולים להחליט איך ינהגו בני העיר בהלכותיהם ומנהגיהם?!בעניין זה בקצירת האומר מתוך שו"ת יבוא ידיד ח"ב סי"ג
הצג קובץ מצורף 15664
הם יכולים להחליט כיצד ינהגו בבית מדרשם ובקהילתם.ז' טובי העיר יכולים להחליט איך ינהגו בני העיר בהלכותיהם ומנהגיהם?!
יש לך מקור לזה?הם יכולים להחליט כיצד ינהגו בבית מדרשם ובקהילתם.
זה הרב זעפרני כותב? או תלמיד? כי המקורות והציונים לדברי הפוסקים לא מדוייקים בלשון המעטה. וד''ב.בעניין זה בקצירת האומר מתוך שו"ת יבוא ידיד ח"ב סי"ג
הצג קובץ מצורף 15664
לא נכנסתי לעיין בגוף ההלכה, רק אמרתי שהציטוט מיבוא ידיד זה לא לקבוע לאחרים כיצד לנהוג בהלכה, אלא איך תהיה ההנהגה בתוך בית מדרשם של האדמו"ר או הרה"י.יש לך מקור לזה?
לפי דבריך לסוברים שלחברי העירייה יש דין של ז' טובי העיר, הם יוכלו להחליט שבהלכה יעשו כך וכך?!
יבוא ידיד המחבר הוא הרב בן יהוידע, חברותא של הרב זעפרני.זה הרב זעפרני כותב? או תלמיד? כי המקורות והציונים לדברי הפוסקים לא מדוייקים בלשון המעטה. וד''ב.