אנכי הצעיר נוהג כן כבר שנים רבות
ומלבד פעם אחת שבעלבית א' שאל אותי אם אני אשכנזי (ועניתי לו ש'קבלנו הוראות מרן')
א"א לא העיר לי, אלא מקסימום נגשו לשאול, וקבלו מענה ברור
מנהג ע"מ שלא ליפול על פניהם באמירת התחנון
- יוזם האשכול פתחיה
- תאריך התחלה
ומלבד פעם אחת שבעלבית א' שאל אותי אם אני אשכנזי (ועניתי לו ש'קבלנו הוראות מרן')
א"א לא העיר לי, אלא מקסימום נגשו לשאול, וקבלו מענה ברור
נראה לי שהפכת היוצרות מבלי משיםכבר הורונו הגר"ע יוסף זצ"ל בכיוצא בו -
כי מה שציטטת מהר' עובדיה הוא על אלה שפסקו נגד השו"ע
ואילו הנ"ל, איפכא, הוא פסק את השו"ע גבי ר"ת.
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,385
מספיק גם לאכול פעם ביום
וקובץ על יד ירבה
עוד אחד ועוד אחד, וזה לא יהיה תמוה לרבים אלא רק ליחידים
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,385
?
אני לא ראוי להנהיג הנהגות חדשות
יש פוסקים ויש גדולי תורה ספרדים, אם הם לא נוהגים כך, אני מרגיש לא טוב עם עצמי לנהוג בפהרסיא הפוך מהנהוג, וכנ"ל אני נוהג בכמה עניינים שיצא לי אחר ליבון הסוגיות דלא כהנהוג כמו תכלת, ועוד
האם יש מה להשוות בין תכלת לנפ"א?
תכלת - לכו"ע יש בזה מן החידוש, אלא שהמחדשים טוענים שמקום הניחו להם מן השמים, ועתידה התכלת לחזור וכו'
בנפ"א - אלו שאינם נופלים הם המחדשים, ועליהם חובת ההוכחה מהו המקור לבטל מנהג בן אלפי שנים מחמת חששות (תמוהות עד מאוד!!!) כאלו ואחרות.
אני לא נכנס לסוגיות, אבל אם גם אבא שלי וגם סבא שלי וגם אבא של סבא שלי וגם סבא של סבא שלי לא עשו "נפילת אפיים" כפשוטו, אז אני חושב שמי שכן יעשה הוא המחדש...
עת שערי רצון
חבר ותיק
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,385
אבל סבא רבא רבא רבא רבא שלך, (לפני הבן איש חי) ככל הנראה כן עשה ...
תכל'ס מי שעכשיו מחדש הוא מי שמשנה כיום, כיון שהדורות שקדמו לנו כבר עשו. אז אם הם שינו ואני אחזיר למה שהיה לפני עשרות ומאות שנים, אני זה שנקרא "מחדש".
(אני לא אומר שזו בעיה ואסור לחדש ולחזור למה שהיה פעם וכו', אבל א"א לקרוא למי שלא עושה נפילת אפים שהוא המחדש).
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 552
שמתי לב, אבל כמדומה שאין כוונת הגר"ע מחמת "קבלנו הוראות מרן", ובודאי לא היה כותב כלשון הזה נגד מי שפוסק כהבא"ח, ועיקר כוונתו על מי שחושב את עצמו חכם יותר מכל הדורות [והרי במקרה שלו אותו א' טוען שמרן השו"ע ס"ל כוותיה]
עשירית האיפה
חבר חדש
- הצטרף
- 11/5/25
- הודעות
- 36
אז תודיע למגן אברהם שזה לא כתוב, כי הוא אמר שזה כתוב
(ולשונו: אם אמר אליך נפשי אשא ולא כוון מילוי אלא בליבא רחיקה הוא גרם עליה לאסתלקא מעלמ' עד לא מטין יומוי וכו' ע"ש ונ"ל דמה"ט א"א אותו במדינות אלו:)
מאותה סיבה שכתב המג"א מה שכתב כתב הבא"ח מה שכתב
בגלל הבן איש חי, זקני מרוקו (שאנחנו עוד זכינו להכיר) לא נפלו על פניהם ?
זה נשמע לך הגיוני ?!
מה לא ברור ?
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 552
יש ויש, במרוקו ידוע שרבני משפחת אביחצירא זצוק"ל נהגו בכל ע"פ הבן איש חי, וכן הגר"ב טולידנו זצ"ל בקיצור שו"ע שלו בדר"כ פוסק ע"פ הבא"ח
גם בסוריה היו שנהגו בכל ע"פ הבא"ח, ולדוג' מסופר על הרה"ג שמעון זיאת זצ"ל -
וע"ע -
ובתוניסיה נהגו בכל כמו הבא"ח, וכמו שהעיד הגר"מ מאזוז זצ"ל -
כמדומני שאין דרכו של המג"א לדבר בארמית ארצישראלית, בדוק את מקור דברי המג"א ותעדכן מה הכוונה שם
כנ"ל, תעיין בבא"ח מה הסיבה שכותב לא ליפול, ותראה נפלאות
כשבאו לארץ אמרו להם, שזה סכנה, ובתמימותם חשבו שזה אכן כך, ובלא לבדוק הדברים חלקם הפסיקו ליפול
ישנם שמועות כאלו שאינם מבוססות, ובכל אופן העובדות שונות לגמרי, ובבא סאלי זיע"א ודאי נפל על פניו
ובכל אופן פסק שיש ליפול על פניו, ולא הזכיר מאומה מד' הבא"ח בזה
היו שנהגו
היו כאלו ששינו מנהגם, וברוב הדברים לא שינו המנהג
עיין בקונטרס נפלה נא שהביא הנהגת בבא סאלי ודברי ררב"ט בקיצור ש"ע שלו...
זה שהבן איש חי היה גאון עצום בתורה וכמעט כל הת"ח שפגעו בדבריו למדו אותם וחיבבום הרבה מאוד זה לא אומר שביטלו מנהגים שנוסדו על ידי גדולי עולם במחי יד... (ואני אומר זאת כבן למשפחה שהדור הקודם שלה שנוהגים לקבוע שיעור בבן איש חי ובקיאים בכל תג מדבריו). למרות שיש שעושים קמפיינים זולים בסגנון הזה מתוך רצון להשליט את מנהג אבותיהם שהתפשט לאחרונה בקרב עדתם על כלל עדות הספרדים... אבל הציבור ב"ה לא מטומטם...
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 552
כלומר
הוא לא שינה שום מנהג מחמת ד' הבא"ח,
והשמועות כאילו שינה, אינם מבוססות, והציטוט שהבאת מוכיח שהעובדות שונות לגמרי
אני לא יודע
חבר חדש
- הצטרף
- 25/5/25
- הודעות
- 21
ההצעה היא לעשות נפ"א או להחזיק את היד מתחת לראש ולהטות מעט למטה כמנהג אשכנז שגם לזה אין מקור
נפ"א היא בנפילה על הארץ או בהטיה משמעותית מאוד, בשום מקום (ועברתי בין קהילות רבות) לא ראיתי שנוהגים כן (למעט מספר משועממים ברובע בזמן שגזרו על עצמם תענית)
נפ"א היא בנפילה על הארץ או בהטיה משמעותית מאוד, בשום מקום (ועברתי בין קהילות רבות) לא ראיתי שנוהגים כן (למעט מספר משועממים ברובע בזמן שגזרו על עצמם תענית)
מקור?
אבותי ואבות אבותי (מרוקו) עשו נפ"א כרגיל עם הראש על יד שמאל (גם בשחרית על התפילין)
אני לא יודע
חבר חדש
- הצטרף
- 25/5/25
- הודעות
- 21
בודאי וכן בכל חו"ל
אני מדבר על הרוצים להחזיר ההלכה למקומה כמו שכתוב בהודעה הראשונה ולא על החזרת המנהג
כי מנהג שבוטל ובאים להחזירו לכאו' צריך להשיבו לעיקר הדין ולעשות נפ"א גמורה או לפחות הטיה משמעותית
וכן אני נוהג