קריאת זוהר בלי הבנה

דוקא אלו אינם ראיה, כי היה מנהג נגד מרן
מ''מ חזינן שמנהג נגד מרן גם לברך עובד. וזה מראה כדעת הגרב''צ א''ש לגבי יחס מנהג ומרן. לב' צדדים או רק לחומרא ודו''ק.
ולפלא שכת"ר לא הביא "הנותן ליעף כח", שהיתה מנהג האשכנזים דוקא, ועד היום איני מבין איך השיב על זה הגרע"י
מאמר זה נכתב בקצרה, כדי להביא דוגמאות מסויימות אך ישנם עוד הרבה מאד. עד אין מספר.
 
ראשי תחתית