תורת רבי יצחק ברדא שליט"א

[שמעון טרבלסי]

זכות הדיבור לגאון הגדול הרב יצחק ברדא שליט"א, בהמשך יושב לצידו מרן הראש"ל רבי דוד יוסף שליט"א, הרבה דעות משוכתבות ימחקו לכם אחרי צפייה.

מה שאמר הרב דוד בסוף דבריו, לתלמידיו להדבק בו, זה בדיוק הפוך ממה שאביו מרן הגרע"י כתב בחזו"ע חנוכה.

 

[כאחד העם]

מה שאמר הרב דוד בסוף דבריו, לתלמידיו להדבק בו, זה בדיוק הפוך ממה שאביו מרן הגרע"י כתב בחזו"ע חנוכה.

להעלות לך מה ר' יצחק אמר עליו??

תחפש פה בפורום [ שבחים פי כמה מאחיו]

ולא תגיד משנת תרפפו - יחסית לאחרונה [הרבה אחרי חזו"ע על חנוכה]

 

[שמעון טרבלסי]

להעלות לך מה ר' יצחק אמר עליו??

תחפש פה בפורום [ שבחים פי כמה מאחיו]

לא צריך שתעלה, ראיתי כבר כשהועלה באשכול אחר.

ולא תגיד משנת תרפפו - יחסית לאחרונה [הרבה אחרי חזו"ע על חנוכה]

אתה יודע מאיזה שנה זה?

 

[כאחד העם]

לא צריך שתעלה, ראיתי כבר כשהועלה באשכול אחר.

אתה יודע מאיזה שנה זה?

זכור לי שזה אחרי החזו"ע הנ"ל

 

[שמעון טרבלסי]

זכור לי שזה אחרי החזו"ע הנ"ל

מקור?

 

[בנאות דשא]

@שמעון טרבלסי לא הבנתי מה זה משנה ממתי, אמר או לא, כי בני אדם בדרך כלל לא משתנים בכזו קוטביות. בלי לדעת בדיוק מה נאמר ומה לא ועל מי, רק הבנתי שיש כאן דיבורים קיצוניים לכאן או לכאן.

 

[שמעון טרבלסי]

@שמעון טרבלסי לא הבנתי מה זה משנה ממתי, אמר או לא, כי בני אדם בדרך כלל לא משתנים בכזו קוטביות. בלי לדעת בדיוק מה נאמר ומה לא ועל מי, רק הבנתי שיש כאן דיבורים קיצוניים לכאן או לכאן.

גם הרב עובדיה שיבח אותו.
הרב ברדא השתנה שהתחיל לחלוק על מרן הב"י, ולטעון לקבלת הוראות הרמב"ם, ועל זה יצא הקצף. (גם מצד גיסו הרב מאזוז).

 

[כאחד העם]

ממה שאביו מרן הגרע"י כתב בחזו"ע חנוכה.

כיון שהעלת את חזו"ע חנוכה

שווה לעיין כאן

בקובץ שם בנושא זמן הדלקת נר חנוכה

ובו יראה - שדברי החזו"ע שם תמוהים מהשורש

 

[מחשבות טובות]

מה שאמר הרב דוד בסוף דבריו, לתלמידיו להדבק בו, זה בדיוק הפוך ממה שאביו מרן הגרע"י כתב בחזו"ע חנוכה.

וקיימא לן משנה אחרונה עיקר.

 

[שמעון טרבלסי]

וקיימא לן משנה אחרונה עיקר.

הרב עובדיה חזר בו מזה היכן שהוא?

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

כיון שהעלת את חזו"ע חנוכה

שווה לעיין כאן

בקובץ שם בנושא זמן הדלקת נר חנוכה

ובו יראה - שדברי החזו"ע שם תמוהים מהשורש

הדבר ברור שמשפט כזה לא נאמר מחמת פסק זו בלבד

 

[ידידיה]

הרב עובדיה חזר בו מזה היכן שהוא?

היינו הך, וכבר נטחן באשכולות אחרים, ואכמ"ל.
נ"ב. כידוע שם המשפחה המקורית של מרן הגר"ע זצ"ל הוא 'עובדיה', נמצא שמרן הראש"ל הרב (המלך דוד) עובדיה נר"ו חזר בו. ותו לא מידי.

 

[מרנן ורבנן]

הרב עובדיה חזר בו מזה היכן שהוא?

אם שני בניו של מרן הגרע"י שבחו את הרב ברדא (לפחות בזה הר"י לא חולק על מרן הגר"ד) כנראה שהם מכירים מתוך הבית משהו שאתה לא יודע

 

[שמעון טרבלסי]

היינו הך, וכבר נטחן באשכולות אחרים, ואכמ"ל.
נ"ב. כידוע שם המשפחה המקורית של מרן הגר"ע זצ"ל הוא 'עובדיה', נמצא שמרן הראש"ל הרב (המלך דוד) עובדיה נר"ו חזר בו. ותו לא מידי.

אם שני בניו של מרן הגרע"י שבחו את הרב ברדא (לפחות בזה הר"י לא חולק על מרן הגר"ד) כנראה שהם מכירים מתוך הבית משהו שאתה לא יודע

גם הרב עובדיה שיבח אותו לפני שנים. ואכן חזר בו, בעקבות השינויים שעשה בדרכו.

 

[מרנן ורבנן]

גם הרב עובדיה שיבח אותו לפני שנים. ואכן חזר בו, בעקבות השינויים שעשה בדרכו.

ליצנות לשמה.
מסבירים לך שאם אחרי הביקורות שמרן העביר עליו בניו משבחים אותו בפומבי - כנראה שיש דברים שאתה לא יודע. נקודה.
וזה שמרן הגרע"י שבחו לפני הביקורות + השבחים מבניו, מראה שמרן ובניו אוחזים ממנו, והבקורת של מרן הייתה על כמה דברים נקודתיים ותו לא.

 

[יעקבי]

הבקורת של מרן הייתה על כמה דברים נקודתיים ותו לא.

כי אם תיקח את כל מי שהגרע"י דיבר עליו בלשון חריפה...
הגר"מ אליהו זצ"ל, החזון איש, הגר"מ שטרנבוך, וכו' וכו' (אולי הרב @משיב כהלכה יביא לנו את הלשונות).

 

[שמעון טרבלסי]

ליצנות לשמה.
מסבירים לך שאם אחרי הביקורות שמרן העביר עליו בניו משבחים אותו בפומבי - כנראה שיש דברים שאתה לא יודע. נקודה.
וזה שמרן הגרע"י שבחו לפני הביקורות + השבחים מבניו, מראה שמרן ובניו אוחזים ממנו, והבקורת של מרן הייתה על כמה דברים נקודתיים ותו לא.

לא הביאו שבניו שיבחוהו אחרי, אלא שבנו אחד שיבח. ובן אחר לא.
אדרבה תחכימנו האם חזר בו מלהורות נגד השו"ע שע"ז יצא הקצף. (עד כמה שידוע לי זה רק החמיר).
הביקורת היתה על דבר מאוד נקודתי, אבל גם מאוד כללי, והוא הוראה נגד השו"ע, לא בפסק אחד אלא בהרבה הוראות.
ומרן הגרע"י דיבר נגדו בענין אחר בחריפות לא פחותה, בכנס בני התורה דורשי ה', ואמר שכל מי שרואה את דבריו יקרע אותם מהספר. (מצורף).

 

[יעקבי]

לא הביאו שבניו שיבחוהו אחרי, אלא שבנו אחד שיבח. ובן אחר לא.

שקר.
הביאו כאן את ההסרטה של הבן השני שמדבר בפניו בישיבת "יצחק ירנן".

 

[מרנן ורבנן]

לא הביאו שבניו שיבחוהו אחרי, אלא שבנו אחד שיבח. ובן אחר לא.
אדרבה תחכימנו האם חזר בו מלהורות נגד השו"ע שע"ז יצא הקצף. (עד כמה שידוע לי זה רק החמיר).
הביקורת היתה על דבר מאוד נקודתי, אבל גם מאוד כללי, והוא הוראה נגד השו"ע, לא בפסק אחד אלא בהרבה הוראות.
ומרן הגרע"י דיבר נגדו בענין אחר בחריפות לא פחותה, בכנס בני התורה דורשי ה', ואמר שכל מי שרואה את דבריו יקרע אותם מהספר. (מצורף).

צדיק, אני מכיר כל מה שהיה שם בדורשי ה', וכן את זה שזה ייסוד ולא משהו מאוד מאוד נקודתי לעניין אחד, ועדיין כתבתי את מה שכתבתי.
לגבי אמירתך שרק בן אחד שיבחו, זה מעניין. אולי יש לך מידע פנימי שהרב יצחק יוסף מירושלים לא באמת בנו של מרן הגרע"י, כי כמו שהובא פה - שיבחו מאוד.

 

[שמעון טרבלסי]

שקר.
הביאו כאן את ההסרטה של הבן השני שמדבר בפניו בישיבת "יצחק ירנן".

לפני או אחרי?!