איך לומדים מקאמים

בכל הפיוטים בסיומת שלהם זה עקרונית המפתח של המקאם אם יש לך ספר פיוטים שמסודר לפי מקאמים אפש' להתחיל מזה
{למשל מול אלי וגודלו הוא חיג'אז אז הסיומת של י צור עוזר לקהלו הוא המפתח של חיג'אז וכן הלאה}
 
אל תאמין לכל מה שאומרים לך, בד"כ המנגנים בתפילה עוברים ממקאם למקאם.
הדרך ללמוד באמת היא, לקלוט את הניגון הבסיסי של כל מקאם בפני עצמו (הסיומת תוכל לשמש לך כעזר לזכור מה שם המקאם, אבל בכל האמצע עליך לשמור על התווים הנכונים).
בשביל זה מומלץ קצת להשקיע.
יש שיעורים (כיום חינמיים) של יחזקאל זיו משהו מקצועי ביותר, תוכל לרוות נחת.
 
זיו יחזקאל.

נכון.


ס'פאסט נישט... מקווה שהשכנים לא שומעים

עד שהשכנים לא שומעים,
בא נשמע אנחנו,
מה זה ?

אבל ביסוד @צורבא מרבנן צודק
לעבור ממקאם למקאם במקצועיות
זה כבר רמה אחרת.

אבל בשירים לבד קשה לקלוט את המכנה המשותף שבין שיר לשיר באותו מקאם,
צריך לקלוט את הסולם שלו, ואז להתבונן ולשמוע איך כל השירים הללו נכנסים אליו.
וזה עושים אצל זיו.
(מה גם שיש מקמאים דומים, ולכן כדאי לקלוט לפחות את הסולם).
 
אתה לא באמת לא יודע
תיכף גם תגיד לי שאתה לומד מקאמים...
(ביטוי באידיש שמשמעותו: "לא מתאים, לא לרוחנו")

אבל בשירים לבד קשה לקלוט את המכנה המשוף שבין שיר לשיר באותו מקאם,
צריך לקלוט את הסולם שלו, ואז להתבונן ולשמוע איך כל השירים הללו נכנסים אליו.
וזה עושים אצל זיו.
(מה גם שיש מקמאים דומים, ולכן כדאי לקלוט לפחות את הסולם).
זיו זה למקצוענים ולא לכולם יש את הראש ואת הזמן
בבסיס - המקאם מתבטא בעיקר בסוף הנגינה שזה התוים הנמוכים
ולכן בסיום כל פיוט/שיר נמצא התמצית של המקאם.
למשל - החלק הנמוך והמסיים של מקאם נהוונד נשמע בפיוט "לך אנא עורך" במילים: "יה אלי אהלל",
ובפיוט "כי אשמרה שבת" (בלחן העממי) במילים: "בינו וביני", וכן עזה"ד כמעט בכל הפיוטים ובכל המקאמים.
המקאם היחיד שקשה קצת ללמוד כך הוא כורד ואכמ"ל.
 
אתה לא באמת לא יודע
תיכף גם תגיד לי שאתה לומד מקאמים...
(ביטוי באידיש שמשמעותו: "לא מתאים, לא לרוחנו")

מה לי וליידיש ?
לא אמרתי שאני לומד, רק המלצתי איך ללמוד.


זיו זה למקצוענים ולא לכולם יש את הראש ואת הזמן
בבסיס - המקאם מתבטא בעיקר בסוף הנגינה שזה התוים הנמוכים
ולכן בסיום כל פיוט/שיר נמצא התמצית של המקאם.

איני יודע אם אתה צודק או לא,
אבל בא נאמר שכן.


למשל - החלק הנמוך והמסיים של מקאם נהוונד נשמע בפיוט "לך אנא עורך" במילים: "יה אלי אהלל",
ובפיוט "כי אשמרה שבת" (בלחן העממי) במילים: "בינו וביני", וכן עזה"ד כמעט בכל הפיוטים ובכל המקאמים.
המקאם היחיד שקשה קצת ללמוד כך הוא כורד ואכמ"ל.

זה נשמע לי הרבה יותר מסובך.
אבל...
 
אולי תעשה חסד עם כל חברי הפורום בזמנו שמעתי שהוא מוכר את זה אבל אם זה חינמי נשמח לשמוע

רגע, אם הוא מוכר זה אולי גזל.
אני שמעתי בעבר שכל עוד והיה מוסר שיעורים כאלו, אסר לפרסם את ההקלטות (זולתי למשתתפי הקורס).
ומעת שהפסיק, הרשה, ע"מ שלא לצרכי מסחר.
אבל אם זה לא נכון, והוא לא מרשה, אז זה אולי גזל.
 
רגע, אם הוא מוכר זה אולי גזל.
אני שמעתי בעבר שכל עוד והיה מוסר שיעורים כאלו, אסר לפרסם את ההקלטות (זולתי למשתתפי הקורס).
ומעת שהפסיק, הרשה, ע"מ שלא לצרכי מסחר.
אבל אם זה לא נכון, והוא לא מרשה, אז זה אולי גזל.
צריך לבדוק את זה.
הבנתי שהם מקדמים מאד.
 
צריך לבדוק את זה.
הבנתי שהם מקדמים מאד.

עכ"פ לכשתשמעם (וזה ה-מ-ו-ן חומר).
אל תיבהל מיַּם המלל שיש שם, אין חיוב לדעת הכל ולזכור את הסולם (טון, טון, חצי טון וכו') בדוקא.
זה בעיקר כדי לתפוס את הרעיון. (אם תזכור זו התקדמות אין ספק).
העיקר שאחר שתבין את הרעיון מה זה מקאם ומה ההבדל ביניהם, תוכל לעשות סולם שלם של איזה מקאם שתרצה, במשך שעה שלימה לסלסל בו הלוך וחזור, מבלי לסטות לשום מקאם אחר בטעות, וממנו תוכל להיכנס לכל שיר וניגון שתרצה שמתחבר אליו.
(הסיומת כמובן תשמש לך רמז ותזכורת לסולם, ואפשר להשתמש בה כעין פתיח בשביל להיזכר בסולם).
אם תדע לעשות את זה, אתה יודע מקאם.
וכך בכל מקאם ומקאם שתרצה, תדע לסלסל במלל של התפילה (כי לה' המלוכה וכו', לחלק את המילים נכון, להתחיל מהנמוך לגבוה, ולהיכנס לניגון הרצוי בקטעים הרצויים, כמו שועת עניים וכו', ולצאת מהניגון בשלום ולחזור לסלסול של המקאם שאתה בו ולהישאר שם עד הסוף).
אח"כ תוכל לעבור ממקאם למקאם כרצונך, אבל שיהיה ביודעין ולא בטעות, ולדעת לחזור למקאם שבו התחלת.
 
עכ"פ לכשתשמעם (וזה ה-מ-ו-ן חומר).
אל תיבהל מיַּם המלל שיש שם, אין חיוב לדעת הכל ולזכור את הסולם (טון, טון, חצי טון וכו') בדוקא.
זה בעיקר כדי לתפוס את הרעיון. (אם תזכור זו התקדמות אין ספק).
העיקר שאחר שתבין את הרעיון מה זה מקאם ומה ההבדל ביניהם, תוכל לעשות סולם שלם של איזה מקאם שתרצה, במשך שעה שלימה לסלסל בו הלוך וחזור, מבלי לסטות לשום מקאם אחר בטעות, וממנו תוכל להיכנס לכל שיר וניגון שתרצה שמתחבר אליו.
(הסיומת כמובן תשמש לך רמז ותזכורת לסולם, ואפשר להשתמש בה כעין פתיח בשביל להיזכר בסולם).
אם תדע לעשות את זה, אתה יודע מקאם.
וכך בכל מקאם ומקאם שתרצה, תדע לסלסל במלל של התפילה (כי לה' המלוכה וכו', לחלק את המילים נכון, להתחיל מהנמוך לגבוה, ולהיכנס לניגון הרצוי בקטעים הרצויים, כמו שועת עניים וכו', ולצאת מהניגון בשלום ולחזור לסלסול של המקאם שאתה בו ולהישאר שם עד הסוף).
אח"כ תוכל לעבור ממקאם למקאם כרצונך, אבל שיהיה ביודעין ולא בטעות, ולדעת לחזור למקאם שבו התחלת.

איני יודע אם אתה צודק או לא
נשמע מסובך
אבל...
נו, שיהיה.
 
כמה הערות כחותה ע"ג גחלים.
א. יש לימוד לפי שמיעה ויש לפי תווים. צריך לחשוב מראש אם אתה הולך להשקיע בתווים.
ב. זיו יחזקאל כבד מידי ולא מתאים למתחילים. בקו של תווים מקוצר, יש את ההקלטות של כפיר פרטוש מהשידור ברדיו קול ברמה במוצ"ש. יש גם שיעורים של רבי אליהו אוזן, שכמדומה אינם למכירה ועכ"פ לא למסירה. ולאחרונה מאוד התמקצע רבי אשר בן דוד, אשר טוען שיש לו דרך ללמד מקאמים בשיטה מצליחה מאלף ועד תו, והוא מוכר את סדרת ההקלטות הללו.
ג. ללמוד לפי שירים ואילתורים, זה הכי רווח, אבל סכנה בצידו. למשל: השיר 'אל גליל' שמתוייג כמקאם חיג'אז, המתבונן יראה כי המילים 'אל גליל' הם במקאם נאווה, אח"כ 'כמה נפשי לך הגליל' זו עלייה למקאם ביאת, אח"כ 'אל קדושייך צדיקים' זה בעצם נהוונד, ורק כשיורדים ב"חיים הם בתוכנו" סוגרים בחיג'אז. ודוק"ה והבן.
 
אתה לא באמת לא יודע
תיכף גם תגיד לי שאתה לומד מקאמים...
(ביטוי באידיש שמשמעותו: "לא מתאים, לא לרוחנו")
החברים רוצים ללמוד מקאמים לא יידיש
צריך לפתוח כאן אשכול נרחב שכותרתו "אנוסי ספרד תשפ"ו"
 
מי שיש לו אוזן טובה יכול ללמוד די בקלות אם ילך לבית כנסת חלאבי רציני שמקפידים על המקאמים, והמקאם השבועי ועוד. או גם ללכת לבקשות וכיו''ב או לעקוב בספר הפיוטים כמו שכבר הציעו. לדעתי צריך לשלב בין שלשתם, כך למדתי (אני לא ממש בקי בהכל, אבל אוחז). מי שבאמת אין לו אוזן טובה או זכרון במוזיקה, זה באמת יותר מורכב.
 
ראשי תחתית