דעת גדולי ספרד להדלקת נ"ח לבחורי ישיבות

[פלוריש (אריאל)]

אם יש ספיקות אם צריך להדליק או לא,
יש לצרף מש"כ בחזון עובדיה על חנוכה בכ"ד דמהני ס"ס במצות נר חנוכה,
דמשום פרסומי ניסא יש לסמוך על הספיקות להדליק בברכה,
דהדלקה בלא ברכה אינה ניכרת שהיא לשם מצוה.
הצג קובץ מצורף 14284

למה בלי ברכה זה לא ניכר שזה לשם מצוה?

 

[פלוריש (אריאל)]

הפוסקים שהורו דבני ישיבות הנוהגים כהמחבר חייבים להדליק בברכה ואינם נפטרים בהדלקת אביהם:

וכן כתב הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא (במכתב שנדפס בסוף מקראי קודש לרב משה הררי), והאריך לצאת נגד המחשבה שבדין שאינו תלוי במחלוקת שו"ע ורמ"א או במנהג אבות יש משמעות לפוסק ספרדי או אשכנזי

 

[פלוריש (אריאל)]

הג"ר אברהם אוחנה שליט"א [(מלפנים ר"י יגדיל תורה - חיפה) קובץ "דבר אמת" (שע"י ארגון מרביצי תורה ספרדים) ח"א עמ' פ"ז].

אולי הכוונה לאחיו הרב שמעון אוחנה?
ראה במכלול בערך על אביהם:

https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%94

 

[משיב כהלכה]

אולי.

כאמור, זה מועתק ויש לבדוק בפנים.

 

[פלוריש (אריאל)]

כאמור, זה מועתק ויש לבדוק בפנים.

הסתכלתי כעת באוצר החכמה (בתוכן הענינים לא קראתי את המאמר עצמו), המחבר הוא הרב אברהם

 

[בנציון]

הגרא"צ סופר פסק להדליק בלי ברכה, ואם מדליק לפני אביו יכול לברך

 

[יעקבי]

שו"ר אתמול קובץ של אחד מבתי ההוראה,
ושם נשאל הגרמ"מ קראפ שליט"א בעניין הדלקת נח לבני ישיבות ספרדים, ופסק דפשיטא דחייבים בהדלקה ובברכה.