אנו עמלים
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 261
בדיוק כך!כלומר במכתב היה כתוב שאסור להתגייס גם מי שאינו במסגרת לימודים. רק שהיה חשוב להם שלא יגידו את זה ברמקול?...
בדיוק כך!כלומר במכתב היה כתוב שאסור להתגייס גם מי שאינו במסגרת לימודים. רק שהיה חשוב להם שלא יגידו את זה ברמקול?...
כמובן דעתו של מרן הגרמ"ה בעניין זה מאוד דומיננטיתהיום התבטא הגרמ''ה הירש שליט''א בנושא האם כדאי לדבר/להתוכח עם חילונים בנושא הגיוס
אם מישהו יכול להעלות כאן לשונו ומדבריו
זה באמת לא נעים שאחרי שמרן הגאב"ד לא השתתף בועדת הרבנים לענין חוק הגיוס לבקשת מרן רה"י הגר"מ צדקה!איומים של מאפיה הכוונה לתלמידים שבאים לאיים על רב שלהם על עצירת תקציבים. לא התכוונתי לאיומים מהסוג שהזכרת.
הם מתייעצים זה עם זה כידוע לכל בר בי רב.נראה שמרן הגר"א סלים כפוף אך ורק לדעתו וא"כ חזרנו לימי הביניים שאין לספרדים דעת תורה
באמת בעדינותהם מתייעצים זה עם זה כידוע לכל בר בי רב.
הגה"ק הגר"מ צדקה כיון שאינו משתתף בבחירות, ואינו מורה להצביע, מטבע הדברים לא ייתיעצו עימו.באמת בעדינות
מתייעצים? או מקבלים את דעתו?
ולמה לא לשתף עוד גדולים
בגלל שהרב צדקה לא במועצת ולא קשור לשס אין לו דעה בנושא חשוב זה
ובעיקר למה אסור לדבר על זה
למה אנו רדומים
וכי לקחו לנו את היכולת לדבר
חייבים לשתוק????
א. אם ישנה מחלוקת (אני מדגיש אם) בין מרן רה"י הגר"א סלים שליט"א לרבנים אחרים, האם כבודו הוא זה שיאמר למרן רה"י שליט"א כיצד להתנהל, עם מי לערוך ישיבות התייעצות, וממי מושפעת דעתו?כמובן דעתו של מרן הגרמ"ה בעניין זה מאוד דומיננטית
אבל אם מותר לשאול
האם הוא מכריע לבדו? האם היתה ישיבה עם מרן הרב צדקה ללבן את הנושא?
נראה שמרן הגר"א סלים כפוף אך ורק לדעתו וא"כ חזרנו לימי הביניים שאין לספרדים דעת תורה
אני כותב בעדינות מכאב אבל אין ספק שיש כאב בציבור על עניין הגיוס הן מבחינה רוחנית והן מבחינה תקציבית וכד'
ואין ע"ז כמעט דיבורים
למה כ"כ חוששים ממה יאמרו
נראה שר אחד מוותר על כסאו ומשכורתו
הבעיה שאין איום אמיתי
אם היינו אומרים ברור בלי למצמץ
חוק לימוד התורה או עם ביבי או עם לפיד!!!!
זה היה עובר מזמן
הרי נתנו לנו דף ריק עם חתימה
וכי אנו מחוייבים למישהו מלבד לתורה
מה אתה רוצה מהרב צדקה ? הרב צדקה קנאי ...האם הוא מכריע לבדו? האם היתה ישיבה עם מרן הרב צדקה ללבן את הנושא?
בעיקר לר' דוב - לפי מה שידוע לי (וי''ט שרמ''ה כפוף לר''ד ולא משנה לא נאריך)נראה שמרן הגר"א סלים כפוף אך ורק לדעתו
מתי כן היה לספרדים דעת תורה ? (אם תאמר בימי הרב עובדיה, הרי אז חלקים גדולים מהצבור הספרדי ישבתי לא קיבל כלל את הנהגתו אלא את הרב שך)וא"כ חזרנו לימי הביניים שאין לספרדים דעת תורה
בוקר טובואין ע"ז כמעט דיבורים
למה כ"כ חוששים ממה יאמרו
נראה שר אחד מוותר על כסאו ומשכורתו
הבעיה שאין איום אמיתי
אם היינו אומרים ברור בלי למצמץ
חוק לימוד התורה או עם ביבי או עם לפיד!!!!
זה היה עובר מזמן
הרי נתנו לנו דף ריק עם חתימה
וכי אנו מחוייבים למישהו מלבד לתורה
וא"כ חזרנו לימי הביניים שאין לספרדים דעת תורה
הסימן אם יש דעת תורה הוא אם יש כאלו שמנסים לדחות את דעת התורה בכל מיני טענות, תירוצים, והצעות.מתי כן היה לספרדים דעת תורה ?
עם כל הביטחון עצמיזה באמת לא נעים שאחרי שמרן הגאב"ד לא השתתף בועדת הרבנים לענין חוק הגיוס לבקשת מרן רה"י הגר"מ צדקה!
ושוב פעם חתם יחד עם הגר"מ צדקה והגרי"ח סופר על העצרת, ולהזכיר - אלו רבני 'עמלי התורה'!...
והחתימה הזו לא מצאה חן בעיני מרן הגר"א סלים שהתבטא על כך בחומרה בפני ראשי האיגוד, והם חששו מההשלכות...,
והוצרכו לדבר עם מרן הגאב"ד שיחזור בו, ואכן חזר בו מפני ההשלכות...
אז מה שנשאר לעשות במצב הזה, זה להגיד שרימו ורימו ורימו..........
אין מה לעשות, מי שחלק מהמערכת הפוליטית יש לזה מחיר, יתכן שבמכלול זה משתלם, אבל חופשי הוא כבר לא, וכידוע...
השאלה מי מנסה לדחותהסימן אם יש דעת תורה הוא אם יש כאלו שמנסים לדחות את דעת התורה בכל מיני טענות, תירוצים,
מה לא נעים בדיוקזה באמת לא נעים שאחרי שמרן הגאב"ד לא השתתף בועדת הרבנים לענין חוק הגיוס לבקשת מרן רה"י הגר"מ צדקה!
ושוב פעם חתם יחד עם הגר"מ צדקה והגרי"ח סופר על העצרת, ולהזכיר - אלו רבני 'עמלי התורה'!...
והחתימה הזו לא מצאה חן בעיני מרן הגר"א סלים שהתבטא על כך בחומרה בפני ראשי האיגוד, והם חששו מההשלכות...,
והוצרכו לדבר עם מרן הגאב"ד שיחזור בו, ואכן חזר בו מפני ההשלכות...
אז מה שנשאר לעשות במצב הזה, זה להגיד שרימו ורימו ורימו..........
אין מה לעשות, מי שחלק מהמערכת הפוליטית יש לזה מחיר, יתכן שבמכלול זה משתלם, אבל חופשי הוא כבר לא, וכידוע...
לא ענית על כלוםמה אתה רוצה מהרב צדקה ? הרב צדקה קנאי ...
בעיקר לר' דוב - לפי מה שידוע לי (וי''ט שרמ''ה כפוף לר''ד ולא משנה לא נאריך)
מתי כן היה לספרדים דעת תורה ? (אם תאמר בימי הרב עובדיה, הרי אז חלקים גדולים מהצבור הספרדי ישבתי לא קיבל כלל את הנהגתו אלא את הרב שך)
בוקר טוב
תוכל לכתוב כמה תזות שאתה רוצה, אבל יש כאן כמה (שאני מכיר) שכתבו מבפנים שהגאב"ד חזר בו משום שרימו אותו ולא משום סיבה אחרת.לא נעים שצריך להצדיק ולהסביר בפיתולים שונים מה השתנה...
בודאי שכך צריך להיות שגם כשיש חילוקי דעות, עדיין להיות בקשר, ת"ח מרבים שלום בעולם ואין זה הנושא.
כשמרן הגר"ש בן שמעון זצ"ל נכנס למועצת הוא אמר לאחד מבני משפחתו שהוא יודע שלא יהיה לגמרי בידו לשנות דברים בהתנהלות של הפוליטיקה,
וכך הוא שמע בזמנו מחכם שבתאי אטון ע"ה שאמר לו בפרישתו מהמועצת, שכשנמצאים בפנים יש יותר מניעה.
בודאי שיש בזה מדרגות ודרגות שונות, על מה שוברים את הכלים ועל מה לא, מה נקרא שינוי דעת ומה נקרא התגמשות מסוימת בטקטיקה,
ופה בודאי שיש השפעה, זה לא חשש כפירה ולא חוצפה, ברור ופשוט לכל בר דעת.
זה שהרב זעפראני לא להשתתף בעצרת, זה לא אומר שהוא שינה דעתו בעניינה, זה רק מחיר מסוים,
גם אם העול הכספי של המוסדות לא על הרב זעפראני, והוא לא קשור לתיקצוב,
אבל אחרי שזה בנשיאותו זה בהחלט אופציה מצד המערכת הפוליטית לאיים על האחראיים שאם... יהיו השלכות..
לא נולדנו אתמול, השיטות האלו מוכרות וידועות, ואפשר לעשות את זה גם עם איצטלא רבנית, זה קיים בכל מקום, גם בפוליטיקה של אחינו...
ולגופו של ענין, אין כאן הבעת דעה לכאן או לכאן, רק אחרי כל המלל שנכתב כאן, אז במחשבה שניה ועם ידיעות מבפנים, מוצגת כאן הסתכלות אחרת.
הרב צדקה מאד חריף בנושא של הגיוס כבר שנים.לא ענית על כלום
הרב צדקה לא סאטמר ולכן שאלתי למה לא יושבים איתו
וכי לא מגיע לציבור הנהגה של כל הרבנים
ברור שלספרדים יש יותר מה להפסיד
ואי"צ להיות כפופים לרבנים הליטאים
מה הכוונה דברים מעין אלולא,
אבל הרב זעפראני מספיק משופשף ומנוסה בדברים מעין אלו,
גם מתוקף תפקידו כדיין, גם מניסיון העבר, וגם בנושא הזה ספציפי.
שוב, בדעה אין שום מחלוקת. יש הבדלים בגישה בדרכי הפעולה, שבזה מרן רה"י שליט"א אוחז שיש להמנע מפרסום של העניין שיכול ליצור התלהמות תקשורתית מיותרת. זהו.השאלה מי מנסה לדחות
זה שיש דעות שונות בין גדו"י אי"ז חיסרון ותמיד היה כך
הנידון כאן הוא למה לא יוצרים חיבור על העיקר שבו כולם מסכימים
הרי לא מדובר כאן באנשי סאטמר או הפלג [אולי הם מנסים לרכוב על זה אבל הרב צדקה אינו שם]
וא"כ למה לטובת הציבור א"א להגיד בדעה ברורה שהתורה היא חיינו
הרי מכתב מהרב סלים לעצור שלא נראה בחור ישיבה כמו שפורסם הוא גם נותן דלק לחילונים, אלא בגלל שאנו לא מוותרים גם עליו הרב סלים טרח לכתוב לו מכתב חיזוק
אז כולנו באותו דעה
מסכים איתך, אבל זו המציאותלא ענית על כלום
הרב צדקה לא סאטמר ולכן שאלתי למה לא יושבים איתו
וכי לא מגיע לציבור הנהגה של כל הרבנים
ברור שלספרדים יש יותר מה להפסיד
ואי"צ להיות כפופים לרבנים הליטאים
את זה תגיד לחכי"ם החצופים שהתקשרו לרבנים למנוע מהם ללכתובכל אופן לתלות בגדו"י שמשלמים מחיר ומשנים דעתם בגלל קשר למערכת הפוליטית זה חוצפה וראוי שתחזור בך!!!
אתה לא עושה שום דבר חדש, כבר מעולם היו כאלו שניסו לעוות את המציאות ולתלות דברי מרנן ורבנן זצוקלל"ה ויבלחט"א בחכי"ם ועסקנים, רק תראה מה נשאר מהם היום ומה יצא ממי שהסתכל על המציאות בצורה מפוכחת בלי לנסות להטות הכל לכיוון שהחליט מראש.את זה תגיד לחכי"ם החצופים שהתקשרו לרבנים למנוע מהם ללכת