גזרת הגיוס, השלכות בעיות ופתרונות

סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
הוצאת שם רע בעיתון זה תפקידו, אבל בפורום של אברכים יראים ושלמים, למה?
כבודו מסתמא יודע כי אי"ז מן החכמה להגיב לכל מה שלא מוצא חן בעיניו כהוצאת ש"ר, ועל המקום לפסול את העובדות, ואכן הייתי מאוד שמח אם הדברים היו בגדר הוצאת שם רע, אבל לצערינו הספורים על השלוחי דרבנן שלנו כל פעם בווראציה אחרת כבר ממזמן מריחים לא כל כך טוב בלשון המעטה. ואנא ממך התגובה הצפויה שלך של קלישאות ממוחזרות כמו לא לזלזל בגדולי ישראל, ולהפסיק להאמין להוצאת ש"ר, וכן על זה הדרך, כבר פחות רלוונטים, וקצת פחות משכנעים.
 
אותי לימדו שאין מה לפחד מביקורת, ממ"נ אם הביקורת צודקת, ואם לא צודקת אז מה הפחד, אדרבה נשמח לשמוע את חוו"ד הרמה של כבודו, מהי ההפליה בין דם לדם, ודעת לנבון נקל שלו הבחור לא היה לומד בישיבת רבינו חיים עוזר אלא בישיבת תפארת מרוקו וכדו', הביקור לא היה מתקיים, אז אדרבה שכבודו יבאר את החילוק?
כמובן שאין בדברים זילזול כלשהוא בהנהגתו של מרן הרב סלים, שמסתמא היו לו סיבות טובות, אבל זו לא סתירה שזה מעורר סימני שאלה מטרידים. והציבור לא רק שלא שואל את השאלות הנכונות, אלא מקבל את העובדות המציקות בתרועות רמות.
עברית שפה מעניינת
 
דעת תורה צרופה
בדברים נוקבים שנשא הרב חנוך כהן, הוצבה עמדת עולם התורה אל מול קריאות השוויון והמאבק בלומדי התורה, תוך הדגשה חדה: ההכרעה אינה ברחוב אלא במסורת הפסיקה לדורותיה


בדברים חריפים ובהירים, הציב ראש ישיבות באר התלמוד הגאון הגדול רבי חנוך כהן שליט"א מראה נוקבת אל מול השיח הציבורי הסוער סביב מעמד בני התורה, והבהיר היכן מונחת נקודת ההכרעה האמיתית.

"כשיש שאלות קשות שעם ישראל לא התמודד איתן בעבר – מי שמכריע בהן הם גדולי הדור", אמר.

לדבריו, עצם האפשרות של ישיבה ולימוד תורה במשך עשרות שנים בארץ, גם בתוך מציאות מדינית מורכבת, הייתה "חסד ורחמים מן השמים וסייעתא דשמיא שאין לה שיעור". אולם כעת, תיאר, המציאות משתנה: "יש התעוררות של מאבק כנגד לומדי התורה, וגם כאלה שבעבר לא דיברו כך – היום מצטרפים, בטענה של 'שוויון בנטל', בלי להכיר בערכה של תורה".

דבריו נאמרו במסגרת כינוס תורני שנערך לרגל פתיחת מסגרת לימוד ייעודית לימי שישי, ובדבריו ביקש להציב קו ברור: המאבק על עתיד עולם התורה אינו עניין של סיסמאות, אלא של נאמנות למסורת הנהגתם של מרנן גדולי התורה שליט"א.
דבריו של הגר"ח כהן הם ישירות מדף המסרים של מפלגת ש"ס והעומד בראשה, וחתנו סיפר כי לאחר מכבש לחצים אדירים מצד יו"ר התנועה, נאלץ הגר"ח לצדד בעד החוק, בעוד כולם יודעים את עמדתו הנחרצת שלו ושל אביו מרן הגאון רבי יהודה כהן ר"י יקרי ירושלים כנגד חוק הגיוס. וכמו שאביו מרן רבי יהודה כתב כן בכמה מכתבים חריפים נגד החוק, ולא פלא שהוא לא הרשה לצלם, והורה לכבות את הרמקולים.
 
דבריו של הגר"ח כהן הם ישירות מדף המסרים של מפלגת ש"ס והעומד בראשה, וחתנו סיפר כי לאחר מכבש לחצים אדירים מצד יו"ר התנועה, נאלץ הגר"ח לצדד בעד החוק, בעוד כולם יודעים את עמדתו הנחרצת שלו ושל אביו מרן הגאון רבי יהודה כהן ר"י יקרי ירושלים כנגד חוק הגיוס. וכמו שאביו מרן רבי יהודה כתב כן בכמה מכתבים חריפים נגד החוק, ולא פלא שהוא לא הרשה לצלם, והורה לכבות את הרמקולים.
בקצב הזה תסביר שהוא זה שכיבה את המצלמות בפריצה שבוע שעבר לחנות התכשיטים ברהט. זוועה.
 
כבודו מסתמא יודע כי אי"ז מן החכמה להגיב לכל מה שלא מוצא חן בעיניו כהוצאת ש"ר, ועל המקום לפסול את העובדות, ואכן הייתי מאוד שמח אם הדברים היו בגדר הוצאת שם רע, אבל לצערינו הספורים על השלוחי דרבנן שלנו כל פעם בווראציה אחרת כבר ממזמן מריחים לא כל כך טוב בלשון המעטה. ואנא ממך התגובה הצפויה שלך של קלישאות ממוחזרות כמו לא לזלזל בגדולי ישראל, ולהפסיק להאמין להוצאת ש"ר, וכן על זה הדרך, כבר פחות רלוונטים, וקצת פחות משכנעים.
כבודו כנראה לא מתקרב לכלי התקשורת וכל האינפורמציה שלו היא רק מאותם פשקוילים ברחובות.
כבודו יצא מעט אל העם ויראה מה הנציגים היקרים שלנו עושים בשבילו ובשביל בניו ובשביל יהודים רחוקים ובשביל הוגי התורה.
להגיד עליהם "ישנים" זוהי הוצאת שם רע כפשוטו, וכשמדובר באדם שכביכול אמור להכיר את המערכת זה חמור שבעתיים!!
(ובמאמר מוסגר: אח"כ עוד יקונן למה הוא לא נשיא).
 
יש"כ על הדברים.
(רק שצריך לשים כוכבית שאין בין מה שהרב שליט"א אומר לבין חוק הגיוס הנידון ולא כלום).
למי שלא הבין מה ההקשר בין דברי הגר"ד כהן לחוק הגיוס, אז הנה ההסבר, המשמעות של חוק הגיוס היא שבחור שלא לומד יתגייס, בשונה מדעתו של הגר"ד כהן שגם מי שלא לומד אסור לו להתגייס, אחד ועוד אחד כמה שווה שתים או שלש , מי יודע ...,
וכנראה שיש מי שהעובדות קשות לו לעיכול שמיום ליום מתברר שבעצם רוב ראשי הישיבות הם נגד החוק, למעט שני ראשי ישיבת סלבודקה, ובעקבותיהם גם ר"י מאור התורה מרן הרב סלים, ולמעט אותם שני גדולי ישראל שאר גדולי ישראל דעתם האמיתית היא נגד, ולכן מנסה לבלבל ולטשטש חישובים פשוטים של אחד ועוד אחד.
 
כבודו כנראה לא מתקרב לכלי התקשורת וכל האינפורמציה שלו היא רק מאותם פשקוילים ברחובות.
כבודו יצא מעט אל העם ויראה מה הנציגים היקרים שלנו עושים בשבילו ובשביל בניו ובשביל יהודים רחוקים ובשביל הוגי התורה.
להגיד עליהם "ישנים" זוהי הוצאת שם רע כפשוטו, וכשמדובר באדם שכביכול אמור להכיר את המערכת זה חמור שבעתיים!!
(ובמאמר מוסגר: אח"כ עוד יקונן למה הוא לא נשיא).
היוצרות התהפכו, מרן הראשל"צ שיודע היטב מהנעשה בחדרי חדרים, אני מאמין שלפחות יותר ממך, מביע ביקורת קשה כנגד שלוחי דרבנן, וכנראה שיש לו על מה, ולא זו בלבד שהנציגים מזלזלים בו, ולא סופרים אותו, אפילו להביע ביקרות אסור לו, אתמהה?
 
אין דבר כזה, רוב גדול"י הליטאים מבינים את הסיטואציה שנקלענו אליה וצפויים לתמוך בחוק המתגבש, המציאות לא צריכה להיות בהכרח כמו האג'נדה שלך...
מי זה הרוב הלזה, שאתה נוהג לדבר בשמו, ולדברר אותו, מה שידוע זה שיש שני ראשי ישבות בלבד שתומכים בחוק, ראשי ישיבת סלבודקה, מלבדם לא ידוע על אף ראש ישיבה בסדר גודל שתומך בחוק, מלבד הרב סלים שממושמע ומכופף דעתו לרבי דוב לנדו, וכשאני אומר שאין ראשי ישיבות שתומכים בחוק, אין הכוונה לאותם רבנים שסומכים על רבי דוב ועל רבי משה הלל ואוטמטית הם מסכימים, כמו הרבה ראשי ישיבות ורבנים, לדוגמא מרן רבי יצחק זילברשטיין, מרן רבי בערל פוברסקי, רבי משה יהודה שלזינגר וכדו', שאינם ידועים מילה וחצי מילה מה שכתוב בחוק, אלא הם סמוכים על הגדולים וכאמור, אלא הכוונה היא לראשי ישיבות שנכנסו עמוק לעובי הקורה ודעתם האישית האידאולגית בעד החוק. וזה אין בנמצא אשמח לשמוע על אחד כזה. ידוע הסיפור על הרב שך שדעתו בענין מסיום היה נגד כל המועצת של אגודה, ושאלו אותו האיך הוא נגד הרוב, והשיב להם שאי"ז רוב, כיון שישנו אדמו"ר גדול הבית ישראל מגור שדעתו היא כך, ואחרי שזה דעתו כל האדמורי"ם הולכים בעקבותיו, נמצא שזה הרב שך מול הבית ישראל, ובענינו הדבר בדיוק אות הדבר, לעומת מחנה המתנגדים שזה מגיע מדעת אקטיבית וחשיבה עצמאית, ולא מנגררות אחרי רב פלוני, ונצין לדוגמא את מרן הרב שטרונבוך שבתפרסם מכתבו הנחרץ נגד החוק, ומרן הגרמ"צ ברגמו מרן רבי אברהם יהושע סלואיציק הראש ישיבה של בריסק, ורבי אביעזר פילץ, ועוד ועוד.
 
בעזה''י לא קונה יותר בקהילה
שיטה מענינת להתמודד עם האמת בפנים, מהיום תפסיק לעבור ברמזור ירוק, ותדפוק את הראש בקיר, זה יותר יעזור מלא לקנות בקהילה!
אגב מה התעוררת היום בקהילה כבר תקופה ארוכה תוקפת את המפלגות החרדיות, וכנ"ל משפחה.
 
חשוב מאוד!
מי שיוכל להעלות את משאו המלא של הג"ר חנוך כהן שליט"א מה ששיתף בדרכי קבלת ההחלטות בענין חוק הגיוס
דברים יסודיים מאוד! בכלל הגר"ח אינו מתבטא כמעט בנושאים ציבוריים
אתה יכול להתרגש מדבריו של הגר"ח כהן, אבל רק להזכיר כי מרו הגאב"ד הגר"ש זרעפני מתנגד נחרצות לחוק.
 
אתה יכול להתרגש מדבריו של הגר"ח כהן, אבל רק להזכיר כי מרו הגאב"ד הגר"ש זרעפני מתנגד נחרצות לחוק.
לאיזה חוק? של אדלשטיין לפני התקיפה באיראן? של אדלשטיין ליל התקיפה באיראן? של אדלשטיין אחרי התקיפה באיראן? של בסמוט בגרסה הראשונה? של בסמוט בגרסה השניה?
ותביא מקור ברור בבקשה שהוא אומר אני מתנגד לחוק הזה והזה גם אם שאר גדולי ישראל יורו לנציגים להצביע בעד עולם התורה.
 
שיטה מענינת להתמודד עם האמת בפנים, מהיום תפסיק לעבור ברמזור ירוק, ותדפוק את הראש בקיר, זה יותר יעזור מלא לקנות בקהילה!
אגב מה התעוררת היום בקהילה כבר תקופה ארוכה תוקפת את המפלגות החרדיות, וכנ"ל משפחה.
ביקורת זה לגיטימי, אבל שקר גס והוצאת שם רע על מי שפועלים באצבעותיהם ממש למען עולם התורה עם כותרת כאילו זו אמת - זה לא!
(אגב, אני אישית פעם הייתי קונה לבית משפחה / בקהילה, בשנים האחרונות עברנו להדרך, גם מעניין ואיכותי וגם מביא לך דעת תורה. וזה לא אומר שאני לא מכיר עוד דעות ועוד זה מסיבות מסוימות).
 
מי זה הרוב הלזה, שאתה נוהג לדבר בשמו, ולדברר אותו, מה שידוע זה שיש שני ראשי ישבות בלבד שתומכים בחוק, ראשי ישיבת סלבודקה, מלבדם לא ידוע על אף ראש ישיבה בסדר גודל שתומך בחוק, מלבד הרב סלים שממושמע ומכופף דעתו לרבי דוב לנדו, וכשאני אומר שאין ראשי ישיבות שתומכים בחוק, אין הכוונה לאותם רבנים שסומכים על רבי דוב ועל רבי משה הלל ואוטמטית הם מסכימים, כמו הרבה ראשי ישיבות ורבנים, לדוגמא מרן רבי יצחק זילברשטיין, מרן רבי בערל פוברסקי, רבי משה יהודה שלזינגר וכדו', שאינם ידועים מילה וחצי מילה מה שכתוב בחוק, אלא הם סמוכים על הגדולים וכאמור, אלא הכוונה היא לראשי ישיבות שנכנסו עמוק לעובי הקורה ודעתם האישית האידאולגית בעד החוק. וזה אין בנמצא אשמח לשמוע על אחד כזה. ידוע הסיפור על הרב שך שדעתו בענין מסיום היה נגד כל המועצת של אגודה, ושאלו אותו האיך הוא נגד הרוב, והשיב להם שאי"ז רוב, כיון שישנו אדמו"ר גדול הבית ישראל מגור שדעתו היא כך, ואחרי שזה דעתו כל האדמורי"ם הולכים בעקבותיו, נמצא שזה הרב שך מול הבית ישראל, ובענינו הדבר בדיוק אות הדבר, לעומת מחנה המתנגדים שזה מגיע מדעת אקטיבית וחשיבה עצמאית, ולא מנגררות אחרי רב פלוני, ונצין לדוגמא את מרן הרב שטרונבוך שבתפרסם מכתבו הנחרץ נגד החוק, ומרן הגרמ"צ ברגמו מרן רבי אברהם יהושע סלואיציק הראש ישיבה של בריסק, ורבי אביעזר פילץ, ועוד ועוד.
כמה מלל בשביל לשחזר דיון שכבר נידון פה כמה פעמים והסבירו לכם בצורה הכי ברורה את הנתונים ואת המציאות
 
כבודו כנראה לא מתקרב לכלי התקשורת וכל האינפורמציה שלו היא רק מאותם פשקוילים ברחובות.
כבודו יצא מעט אל העם ויראה מה הנציגים היקרים שלנו עושים בשבילו ובשביל בניו ובשביל יהודים רחוקים ובשביל הוגי התורה.
להגיד עליהם "ישנים" זוהי הוצאת שם רע כפשוטו, וכשמדובר באדם שכביכול אמור להכיר את המערכת זה חמור שבעתיים!!
רק בשבוע האחרון הם התחילו להתעורר, והחלו לבקר את בני התורה העצורים בתנאים גרועים ברו'ח וגש'ם.
אתם כנראה לא שמעתם מה מספרים אלו שהיו בכלא 10. איך אפשר לשתוק.
אתם תראו שבבחירות הם עוד ישתמשו בדבריו של הגר"י חבר המועצת שנלחם על בחורי הישיבות הספרדים שרק הם נעצרים (הרי החוק לא יעבור, ויצטרכו לשכנע את הציבור לבא ולבחור)
 
רק הבעיה שאף אחד מהם לא מכיר את החוק לפרטי פרטים כמו הראש ישיבה רבי משה הלל
לא טרחתי לקרוא את כל הפסקה הארוכה הזו, ואם כבר הבאת אותה, אז לא אגיב על כך שזה הנחת יסוד משוללת יסוד, ולא אגיב על כך שזה ביזוי תלמידי חכמים, רק אומר שמשום מה אותם המתנגדים לחוק המוצע הם אלו שמתנגדים אוטומטית לכל שינוי ולכל מה שלא היה אמש גם אם הדור והמציאות מחייבת שנסכים לבכאילו כמה אלפים יתגייסו (וזה בכאילו בלבד, עיין לעיל בכל הדיון), לעומת אלו שכן תומכים בחוק שכמו כל דבר חדש שאדם מסכים לו הוא יושב ובורר וקורא את סעיפיו בכדי להכריע הכרעה כזו כבדת משקל.
 
אותי לימדו שאין מה לפחד מביקורת, ממ"נ אם הביקורת צודקת, ואם לא צודקת אז מה הפחד, אדרבה נשמח לשמוע את חוו"ד הרמה של כבודו, מהי ההפליה בין דם לדם, ודעת לנבון נקל שלו הבחור לא היה לומד בישיבת רבינו חיים עוזר אלא בישיבת תפארת מרוקו וכדו', הביקור לא היה מתקיים, אז אדרבה שכבודו יבאר את החילוק?
כמובן שאין בדברים זילזול כלשהוא בהנהגתו של מרן הרב סלים, שמסתמא היו לו סיבות טובות, אבל זו לא סתירה שזה מעורר סימני שאלה מטרידים. והציבור לא רק שלא שואל את השאלות הנכונות, אלא מקבל את העובדות המציקות בתרועות רמות.
תביא פרטים.
כבר ביקשנו פרטים ולא נעננו
 
רק בשבוע האחרון הם התחילו להתעורר, והחלו לבקר את בני התורה העצורים בתנאים גרועים ברו'ח וגש'ם.
אתם כנראה לא שמעתם מה מספרים אלו שהיו בכלא 10. איך אפשר לשתוק.
בפעם ה 56569856952356 חברי הכנסת לא אמורים לבקר את העצורים! לא! לא! הם אמורים לשבת בחדר ולעבוד. לא מעבר לזה.
אם אחרי תקופה של עבודה מאומצת הם אכן מצליחים למצוא זמן גם לעודד את העצורים הנה מה טוב, אם לא - זה מעולה.
אתם תראו שבבחירות הם עוד ישתמשו בדבריו של הגר"י חבר המועצת שנלחם על בחורי הישיבות הספרדים שרק הם נעצרים (הרי החוק לא יעבור, ויצטרכו לשכנע את הציבור לבא ולבחור)
מי זה הם? אתה באמת חושב שאנחנו מצביעים בגלל סלוגן או גרפיקה כזו או אחרת? אנחנו מצביעים נטו בגלל אותו מכתב שחור לבן וחתימת הרבנים.
כל היתר נועד לכל היתר.
 
דבריו של הגר"ח כהן הם ישירות מדף המסרים של מפלגת ש"ס והעומד בראשה, וחתנו סיפר כי לאחר מכבש לחצים אדירים מצד יו"ר התנועה, נאלץ הגר"ח לצדד בעד החוק, בעוד כולם יודעים את עמדתו הנחרצת שלו ושל אביו מרן הגאון רבי יהודה כהן ר"י יקרי ירושלים כנגד חוק הגיוס. וכמו שאביו מרן רבי יהודה כתב כן בכמה מכתבים חריפים נגד החוק, ולא פלא שהוא לא הרשה לצלם, והורה לכבות את הרמקולים.
אתה פשוט מזלזל ביראת שמיים של הרב חנוך כהן.
אתה הופך אותו לאחד שעושה דברים על פי לחצים נגד דעת תורה.
ואם כן, לשיטתך, הרי הוא אינו רב אמיתי.
 
לא טרחתי לקרוא את כל הפסקה הארוכה הזו, ואם כבר הבאת אותה, אז לא אגיב על כך שזה הנחת יסוד משוללת יסוד, ולא אגיב על כך שזה ביזוי תלמידי חכמים, רק אומר שמשום מה אותם המתנגדים לחוק המוצע הם אלו שמתנגדים אוטומטית לכל שינוי ולכל מה שלא היה אמש גם אם הדור והמציאות מחייבת שנסכים לבכאילו כמה אלפים יתגייסו (וזה בכאילו בלבד, עיין לעיל בכל הדיון), לעומת אלו שכן תומכים בחוק שכמו כל דבר חדש שאדם מסכים לו הוא יושב ובורר וקורא את סעיפיו בכדי להכריע הכרעה כזו כבדת משקל.
יש מהם מציבור זה שהם אנרכיסטים שחושבים שכמה שיהיה יותר גרוע יהיה יותר טוב. ה' ירחם.
ושיהיה ברור שאין הכוונה לרבנים המתנגדים אלא לכל מיני פעילים וכו'
 
"11 נציגים ספרדים ישנים"
"הנציגים החרדים לא עושים כלום"

2 הכותרות של בקהילה מקוממות ועושות עוול עצום לנציגים המסורים!
כאחד שמכיר אותם ואת פעילותם (של הנציגים) מקרוב מאוד, הם מדירים שינה מעיניהם (כפשוטו ממש) להסדרת מעמד בני הישיבות
הענין המשמעותי ביותר שמחמת רגישות הדברים אינם מפרסמים את הפעילות ואינם מציבים אולטימטומים תקשורתיים
שאולי היו מספקים את הציבור אבל מאידך חובלים בתהליכים שמתנהלים כל הזמן מתחת לרדאר
 
אותי לימדו שאין מה לפחד מביקורת, ממ"נ אם הביקורת צודקת, ואם לא צודקת אז מה הפחד, אדרבה נשמח לשמוע את חוו"ד הרמה של כבודו, מהי ההפליה בין דם לדם, ודעת לנבון נקל שלו הבחור לא היה לומד בישיבת רבינו חיים עוזר אלא בישיבת תפארת מרוקו וכדו', הביקור לא היה מתקיים, אז אדרבה שכבודו יבאר את החילוק?
כמובן שאין בדברים זילזול כלשהוא בהנהגתו של מרן הרב סלים, שמסתמא היו לו סיבות טובות, אבל זו לא סתירה שזה מעורר סימני שאלה מטרידים. והציבור לא רק שלא שואל את השאלות הנכונות, אלא מקבל את העובדות המציקות בתרועות רמות.
שום פחד, יש תשובות להכל.
רק רציתי לברר אם כל כיבוס המילים היפות בהתחלה, הוא במטרה להגיע לביקורת הסופית.
הכל טוב.
 
"11 נציגים ספרדים ישנים"
"הנציגים החרדים לא עושים כלום"

2 הכותרות של בקהילה מקוממות ועושות עוול עצום לנציגים המסורים!
כאחד שמכיר אותם ואת פעילותם (של הנציגים) מקרוב מאוד, הם מדירים שינה מעיניהם (כפשוטו ממש) להסדרת מעמד בני הישיבות
הענין המשמעותי ביותר שמחמת רגישות הדברים אינם מפרסמים את הפעילות ואינם מציבים אולטימטומים תקשורתיים
שאולי היו מספקים את הציבור אבל מאידך חובלים בתהליכים שמתנהלים כל הזמן מתחת לרדאר
אתה צודק במאה אחוז,
אבל יש לי דרך אחת להרגיע אותך
ידוע בשם הרב שך שמעשה טוב שהתפרסם נחשב 'משומש' לגבי השכר בעולם הבא.

ומיניה נלמד על מעשה טוב שלא רק שלא פורסם אלא הוכפש פה בעולם הזה, כמה גדול וחשוב הוא לעולם הבא.

וחזקה על הנציגים היקרים שמודעים לדברים אלו והם אלו שנותנים להם את הכח להמשיך ...
 
אתה יכול להתרגש מדבריו של הגר"ח כהן, אבל רק להזכיר כי מרן הגאב"ד הגר"ש זעפראני מתנגד נחרצות לחוק.
אתה יכול להמציא דברים כאוות נפשך, אבל מה לעשות, חברים כאן בפורום אנשים שמעודכנים קצת יותר ממך בעניינים מבפנים, אז חבל על כל ההמצאות הממוחזרות.
אינני מתכוון להמשיך להגיב על המצאות ושטויות. רק כדי שלא ייוצר רושם שקרי, אגיב לדבריך בקצרה.

אינני יודע מתי דיברת לאחרונה עם הגר"ח כהן, או עם הגרש"י זעפראני, אבל אני עשיתי זאת לאחרונה, ודבריך הם שקר גמור.
הגרשי"ז סומך בעניינים אלו לחלוטין על דעתם של גדולי ישראל, ולא לחינם עלה לביתו של הגרא"ס לפני שבועיים לדון בנושא, ולא לחינם הלך לחזק את דרעי מול ההתקפות השקריות והנבזיות מולו.
הגר"ח כהן תומך באופן מלא כמו יתר חברי ועדת ראשי הישיבות בראשות הגר"ש בצלאל [כולל הגרע"י].

ולענין הדברים שאמר בביתר, למרות שכתבתי לעיל שאולי לא כדאי לרמוז על מה היה הנושא שהוא דיבר כשביקש לסגור את המצלמות, אבל כנראה שכן צריך לרמוז לזה - הנושא היה להסביר ברמז דק מאוד את שיטת חלק מהרבנים הספרדים המתנגדים לחוק.
 
נ"ל פשוט כביעתא בכותחא
כל גדו"י מתנגדים לגיוס גם לאלו שלא לומדים
השאלה היא מציאותית
האם הרבנים הנ"ל מתנגדים לגיוס של בנו של יאיר לפיד או של ביבי נתניהו?
כוונת השאלה היא שלא כל התנגדות יוצרת חובה לשבור את הכלים מול המדינה, לייצר כאוס בעולם הישיבות, חשש לסגירת ישיבות בעיקר של נוער נושר וספרדיות חלשות מחוסר תקציב ועוד ועוד
בגלל גיוס של שבבניקים
ולכן כשדנים על חוק יכול להיות שלא ישכבו על הגדר בשבילהם כשיש חשש הפסד לכל הציבור,
מה שיש כאלו שמתגייסים ואולי יגידו שרובם ספרדים זה נובע מהמצב של הציבור ומסגנונו של ההורים ההשקפה ועוד ועוד, גם לפני 20 שנה היו יותר ספרדים מגוייסים בציבור הדתי
השאלה מהו חרדי ובציבור הספרדי ההגדרה חרדי היא הרבה יותר רחבה ודו"ק
 
גזירת הגיוס הנוראה | אמש נעצר תלמיד ישיבת 'כסא רחמים’ - הבחור החשוב יאיר סעדה בביתו שבבאר שבע, ע"י המשטרה הצבאית. שעתיים קודם המעצר חזר תלמיד הישיבה מהישיבה לביתו כשהוא קודח מחום. למרות פניות הוריו לשוטרים דבר לא עזר והוא נעצר בברוטליות והועבר למעצר צבאי. (הפרגוד)
 
סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
ראשי תחתית