האם מרן הב"י ביקר במרוקו וביקש שישנו את מנהגיהם הקדומים?

[זקני דרום]

זו לא ההגדרה, שעם הארץ יתגאה בחכמים. אלא התרבות הרוחנית העשירה באופן כללי.

למאי נפק"מ? למי שיבוא ויאמר על מנהג שנהגו בו אדירי ארץ במרוקו ומבואר להדיא בשו"ע, שהוא מנהג של "דלת העם"...

מובן
אבל במרוקו רוב רובם היו דלת העם
ומנהגים רבים שלהם זרים ומוזרים
ואת חלקם יש לעקור
ואמנם לעוקרים לא יעניין כלום ויעקרו כל דבר שלא באג'נדה שלהם
ולא יסתכלו באופן ענייני
אם למנהג יש מקור מוסמך ואם יש עדות אחרות שנוהגות כך אלא כל דבר מרוקאי הוא דלי דלות
עכ"פ עם העיקרון אני מסכים
שהיות והיו שם בלא ספק חכמים וזה לא מקום נטול רבנים שיש מקום לדון במנהגיהם

 

[בני ברקי]

מובן
אבל במרוקו רוב רובם היו דלת העם
ומנהגים רבים שלהם זרים ומוזרים
ואת חלקם יש לעקור
ואמנם לעוקרים לא יעניין כלום ויעקרו כל דבר שלא באג'נדה שלהם
ולא יסתכלו באופן ענייני
אם למנהג יש מקור מוסמך ואם יש עדות אחרות שנוהגות כך אלא כל דבר מרוקאי הוא דלי דלות
עכ"פ עם העיקרון אני מסכים
שהיות והיו שם בלא ספק חכמים וזה לא מקום נטול רבנים שיש מקום לדון במנהגיהם

מתוקי, שיעור בית דחוף!

 

[זקני דרום]

נשמע שאתה קצת מנסה להיות ישיביש בטענותיך...
סביר להניח שהרב משיב כהלכה קצת יותר ישיביש ממך...ושוה לך להתבונן בדבריו במתינות... ובהודעה הקודמת של הרב מבקש אמת.
לגופם של דברים, אמור נא לי איזה ספר לומדים בסד"א?? אני יכול להביא לך מלא ספרים על הש"ס של גאוני אשכנז שאינם מאופיינים בלמדנות שלא לומדים בהם ג"כ, חוץ מזה שלא מכירים את הספרים הללו כך שאין סיבה שילמדו בהם.
אתה חי בגלובוס אחר אם אתה חושב שמישהו מקנא במרוקאים כי מספרים להם שיש ספר עם שמות של שו"ב בכל עיירה וכפר. זלזול מחוסר ידיעה.
יש מנח"ח יש אחיעזר משנ"ב ערוך השלחן הגר"ח חזו"א קה"י יש לחכמי מרוקו מלא ספרים והרב משיב כהלכה יכול לפרטם כי רבים הם, אולי פחות מוכרים בהחלט.
יש מלא ספרים חשובים על הש"ס אבהע"ז וחו"מ של חכמי מרוקו ואת זה מוכר הרב אביטבול.
הרב יעקב הלל ישיביש מספיק והוא הדפיס כמה ספרים מספרי חכמי מרוקו וכותב עליהם בכבוד גדול, וחכמי מרוקו אינם צריכים לו, אלא לשאלתך.

קיצע'ר תעשה שיעורי בית קצת ותחזור.

צמצום!

תגיד אתה דרומי במקור או עכשיו?

כן כך זה נראה.

הרב זקני דרום שים לב ליש לחלק הנ"ל
אתה הרי "למדן" "וסד"א" "ומוסרי התורה".

מתוקי!

שים לב!
אתה משווה בין כל יהדות אשכנז ליהדות מרוקו.
מדבים על איכות ביחס לכמות ולא על כמות.

לא הבנתי כלום

אני מבין שאין לזה קשר למה שטענתי על ההשואה שלך

מתוקי, שיעור בית דחוף!

מה אתה רוצה?
עכ"פ אפילו משיב כהלכה קיפל זנבו בעניין.
מה לך להתעקש

 

[בני ברקי]

מי שמוצא משפט חכם, שיגיד.
עכ"פ אפילו משיב כהלכה קיפל זנבו בעניין.
מה לך להתעקש

מילת המפתח (על הנ"ל) היא "לדעתך" וד"ל!

 

[בן אריה]

ממש לא נראה
ודאי שבעירק חלב וטוניס ואצ‘‘ל טורקיה רבו גם רבו. ופשוט
וגם היום אפשר למצוא הרבהאנשי צורה שגדלו שם.

במציאות חלב קיבלו עליהם רב מרוקאי ולא להיפך

 

[רק תורה]

ומנהגים רבים שלהם זרים ומוזרים

לפי מה שאני קורא בעלונים שמופצים בבתי כנסיות אכן רוב ככל המנהגים שלהם תמוהים וזרים ומוזרים,
ובוודאי הגיעו מדלי דלת העם...
הולכים כדעת מרן נגד קבלת הרש"ש ולא מניחים תפילין בת"ב שחרית
מברכים על ההלל בימי הדילוג כמנהג ספרד
אומרים "יום השישי" בתפילה כמנהג כמה קהילות ספרדיות אפילו שנמצא בספר של הרב אלגאזי שאומר שלא צריך לומר יום השישי בתפילה ע"פ הסוד
נוהגים כדעת מרן שאין אומרים ברכו אחרי קדיש בתרא, נגד דעת המקובלים
נוהגים שלא לומר שובה בשבוע שחל בו יו"ט אלא מתחילים מאורך ימים אשביעהו כמנהג ספרד במובא בטור - נגד דעת הרש"ש
נופלים על פניהם כמו האשכנזים - אע"פ שעושים כן כגמרא וכל הפוסקים פוסקים (עד לדעת מרן הרי"ח הטוב)...
מתפללים מתוך סידור עתיק בדפוסי ליוורנו ומסרבים להתפלל בנוסחים החדשים שתוקנו ע"פ רבינו יוסף חיים זצ"ל, וגם לא מדלגים כמנהג שנקרא מנהג ירושלים בקבלת שבת...
לא אוכלים אורז בפסח כמנהג ספרדים, וכן שאר קטניות כמנהג קהילות ספרדיות, בשונה ממנהג בני עדות המזרח
מחמירים בחוזר וניעור ובכלי זכוכית בפסח
עונים ברוך הוא וברוך שמו כמנהג הקדום שעליו מעידים פוסקים ספרדים - אפילו שיש שיצאו נגדו
מקבלים את דעת הרמ"א במקום שלא חולק על מרן ולפעמים מנהגיהם מוזכרים ברמ"א וברא"ש ואין לו זכר ברמב"ם
מחמירים בנדה כמנהג כל המזרח והמערב בכמה עניינים נגד מרן מפני שקבלתם שאלו הלכות חמורות
חלקם מקלים בדגים וחלב אפילו שבבל החמירו וכך איתא בטעות דפוס בבית יוסף לפני הגהת שא"פ והחיד"א...
מחמירים בדבר חריף לומר שחורפא משויא ליה לשבח (כדעת מרן בכמה מקומות...)
מחמירים בנ"ט בר נ"ט לכתחילה ואומרים שלקבלתם לא קיבלו את הבדק הבית
אומרים שלא קיבלו את דעת מרן בתשובה
מחמירים בעשיית קפה שחור בשבת
מחמירים בחימום דגים עם קצת רוטב נגד ה"תיקון" של מרן בדברי רבינו ירוחם ש"תיקן" במקום אחד שהביאו...
מקלים לערות רותחין לחמין - כדעת קדמוניהם הנזכר בתשב"ץ נגד מרן
מברכים על הנרות אחרי הדלקה כמו שאר עדות הספרדים ועדות המזרח, כדעת הרמ"א שהיה אשכנזי רח"ל... ועוד אומרים שמרן עצמו חשש לבה"ג
בכלל יש להם מנגינות בתפילה וכמה סוגי מנגינות למזמורי התהילים... שונות ומשונות ודתיהם שונות ממנגינות הטורקים שאומצו ע"י בני ע"מ ולמלך אין שווה להניחם ויש לעוקרם מן העולם... שאינם מיישרים קו עם הנעימה של המואזין של משפחת חוסייני וממשיכיהם שר"י במסגד אלאקצה