האם במאמר פתיחה של כתב עת ספרדי נכון שיהיה רב ליטאי?
- יוזם האשכול נאמ"ן לדרך
- תאריך התחלה
יש לזה 13 פירושים.
א. לא החלטת מה אתה אוהב יותר, ואתה עצמך בספק.
ב. אתה לא מבין מה השאלה, הרי זה כ"כ פשוט.
ג. אתה תמיה מה הייתי עושה אם אחד היה כותב לי כבש ואחד עז.
ד. אתה מתפלא מה פתאום אני שואל רק אותם ולא אותך.
ה. אתה לא מבין מה הספק, הרי זה נידון הגמ'.
ו. אתה לא מאמין שאפשר להקריב עז לקרבן פסח.
ז. אתה לא מאמין שזה אפשרי.
ח. אתה לא מבין איך העזתי להציע ל- @שמעון טרבלסי להיכנס להר הבית נגד הוראת הרב יצחק.
ט. אתה טוען שהרי מצוות לאו ליהנות נתנו, אז הנוסח "מה אתם אוהבים" לא רלוונטי.
י. אתה שואל איפה אני מאחסן אותו בינתיים.
יא. או אתה רומז שנזכרתי מאוחר מדאי.
יב. או אתה שואל איך נכסה שלושתינו לבד כבש שלם.
יג. אֶה, שכחתי...
נאמ"ן לדרך
חבר חדש
- הצטרף
- 13/11/25
- הודעות
- 188
תפתח על זה שרשור נוסף,
כאן זה לא הדיון.
מסתמא שכוונתו
אחרי שראינו שהר' יצחק כבר הכריע ופסק שיודעים בבירור את המרחק שיש מהכותל ולבין קודש הקודשים, ושאין שום בעיה לנגוע בכותל המערבי כי הוא לא כותל של העזרה והמקדש אלא הוא כותל של הר הבית [וכפי שהעלנו את דבריו באשכול שהפנינו למטה].
ולפי דבריו של הילקוט יוסף- להוי אומר שמי שעולה מעל הכותל בשער המוגרבים , ודאי הוא מחוץ למקום הספק כרת , עד 100 אמה לכיוון מזרח .
וזאת משום שגם לשיטה הכי מחמירה שקודש הקודשים נמצא "מאל אקצא" לכיון מזרח א"כ יוצר שיש כמעט 100 אמה שהם מחוץ להר הבית.
דהיינו - אפי' לשיטה הכי מחמירה גבי קודש הקודשים, אם ברור לנו שהכותל הוא הכותל של המערבי של הר הבית וכדכתב בספרו וכהציטוטים שהבאתי, א"כ גם לשיטה הכי מחמירה יוצא שיש לנו כ -100 אמה שהם ודאי מותרים.
ולענ"ד - נראה לי מבחינה טכנית שלא נותנים הרשויות והמשטרה לאלה שעולים להתקדם יותר ממאה אמה - כך שגם לשיטתו שלו אין פה אפי' צד של ספק כרת.
וממילא כיוון הרב @אלישמע לדעת גדולים [הר' יצחק] דכל מי שעולה היום להר הבית אינו בכלל אפי' ספק של כרת
וכבר דיברנו מזה פה כפי שיעויין
נאמ"ן לדרך
חבר חדש
- הצטרף
- 13/11/25
- הודעות
- 188
תפתחו שרשור חדש
נאמ"ן לדרך סתם שאלה מי זה בתמונת פורפיל שלך?
הרב יעקב שכנזי
.זלזלןמזכיר את חנניה צ'ולק.
אוהב אותך
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
תביא לי יחו"ד וחזו"ע כזה.
יש רק שו"ת חזו"ע בהע', ואח"כ כתב בעשרות מקומות לפשער במשקל.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
הבאתי לעיל הקלטה של הרב עובדיה בקולו אומר לשער במשקל גם לקולא.
מה אתה אומר עליה?
בלי לברוח לרב יצחק ואלי, מה אתה אומר על הקלטה עצמה?
הוא מהם, ולכן לא הדירו אותו משם.
תקשיב להסרטה של מרן הראש"ל הגר"ד יוסף שהעליתי.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
אם תוכל לציין אליה שוב.
אמרי פי
חבר חדש
יש עניין לנסות לחזור לנושא המקורי של האשכול,
או שהמצב אבוד?
או שהמצב אבוד?
ומתלמידי יותר מכולם
חבר חדש
אני לא מבין את הבעיה, נכון שגדלנו על ברכיהם של הגדולים הספרדים, אך אנחנו ציבור שמושפע רבות מהציבור הליטאי ורוב רובם של האברכים הספרדים למדו בישיבות ליטאיות ומזה באה ההשפעה. - וההשפעה הזו מבורכת !
כי שמה נבנו וצמחו כל הגדולים שלנו, - גם בני משפחת יוסף ! (חוץ מהמרא דאתרא של חולון שלמד בתורה והוראה)
כי שמה נבנו וצמחו כל הגדולים שלנו, - גם בני משפחת יוסף ! (חוץ מהמרא דאתרא של חולון שלמד בתורה והוראה)
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
הרב אברהם למד בישיבה גדולה גם בישיבת קול תורה.
ומתלמידי יותר מכולם
חבר חדש
יכול להיות. אבל לא סיפר לי ע''כ . רק סיפר שהיה לו קשה בישיבה היכן שלמד בירושלים ולכן אביו שלחו לת''א לתורה והוראה
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
היכן שלמד בירושלים זה בקול תורה.
אמת ויציב מי שרוצה הרב יהודא ברכה ישמיע לו
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,286
את מה ישמיע לו?
הקלטה שמרן אומר בנפח
כתוב הודעה מתסיסה או שתים,
יגיבו לך, ו... הצלת את השרשור.
(ובשעה"ד, פתח אשכול נוסף מהנושא השני, זרוק שם עצם או שנים, והכל יבוא על מקומו בשלום).