ו- 49.6 לא מספיק ?
מאיפה הקביעה מתי בדיוק זה מתחיל ?
ומי בר סמכא להחליט מי נמצא שם ? - אתה ?
אני חושב שהגדר הוא אחר:
דרך חריפות באמצע הלימוד מאדם ששמו יצחק ומשפחתו יוסף (והוא בן של הרב עובדיה), בהחלט....
נערך לאחרונה:
האם במאמר פתיחה של כתב עת ספרדי נכון שיהיה רב ליטאי?
- יוזם האשכול נאמ"ן לדרך
- תאריך התחלה
ו- 49.6 לא מספיק ?
מאיפה הקביעה מתי בדיוק זה מתחיל ?
ומי בר סמכא להחליט מי נמצא שם ? - אתה ?
אני חושב שהגדר הוא אחר:
דרך חריפות באמצע הלימוד מאדם ששמו יצחק ומשפחתו יוסף (והוא בן של הרב עובדיה), בהחלט....
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,290
כדאי שגם אתה תקשיב, כי אומר שם בפירות שביחו"ד כתב במשקל.
ומפורש בדבריו שמדדו הכל (כולל מצות רכות שודאי היו בזמנם), והשיעור הוא ביקרוב, ולכן יש לשער הכל במשקל, ואין לשנות.
שיסוד שיעורי תורה הם בנפח בזה אין חולק כלל, חוץ מכמה שמנסים לטעון כך בשם הרב יצחק בכדי להקשות ולהעיר ולקנטר אותו.
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 349
התורה מזככת את המידות הרעות של הבנ"א, אבל בשביל זה צריך להאמין בכוחה של התורה הק' אבל מי שלא מאמין למה שכתוב בה (שהמבזה ת"ח הרי הוא אפיקורס-סנהדרין צט:) יהיה לו קשה יותר...
ואת ה 60 שנה שמעתי פעם מאחד מגדולי הדורות הקודמים (אולי החזו"א) שאדם שיגע כך בדרך הזאת נעשה חפצא של תורה בעצם, ויכול להנהיג את הציבור.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,360
בגר''א כתבו שהתורה היא כמו מטר ומצמיחה את מה שיש באדם.
אם הוא עמל בקניית מידות טובות במקביל.
התורה מצמיחה אותם עוד יותר.
ואם לא עובד ויש בו מידות רעות הם צומחות עוד יותר.
ונקיות מנגיעות ניכרת לכל מעיין ישר הולך בד''ת של האדם הכותב.
וכמו שאמר לי אדם גדול: לצייר ציור של אומן לא כל אחד יכול.
אבל לראות ציור יפה כל אחד יכול.
וכך כל בן תורה שגדל על ברכי התורה ועיונה יכול לזהות.
לכן בדיוק שאלתי, האם זה שמבזה שנים רבות ת"ח גדולים הגיע לזיכוך האמור,
וכל מי שמדבר אליו באותו טכסיס הוא אפיקורס,
ואתה זה שיכול להעיד מי כאן ומי שם, (אתה בודאי יושב בב"ד של מעלה).
מעניין האם גם שמעת ממנו מה נקרא יגיעה ומה לא, ומי נקרא מנהיג ומי לא ?
ואיך זה קפץ פתאום ל-60 ? (ואולי זה בכלל היה 30 ?).
אשרינו שזכינו!
הקשבתי ואתה צודק. טעיתי.
השאלה היא כשיש נפקמ לכרת, גם אז אין לשנות?ומה שאמר שבחזו"ע סוכות כתב לשער בנפח, הנה דבריו שם:
הצג קובץ מצורף 18504
ומפורש בדבריו שמדדו הכל (כולל מצות רכות שודאי היו בזמנם), והשיעור הוא ביקרוב, ולכן יש לשער הכל במשקל, ואין לשנות.
שיסוד שיעורי תורה הם בנפח בזה אין חולק כלל, חוץ מכמה שמנסים לטעון כך בשם הרב יצחק בכדי להקשות ולהעיר ולקנטר אותו.
גם כשטובל בים התורה ושרץ בידו?
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 349
אתה צודק לגמרי, ולכן הוספתי בשביל זה צריך להאמין בתורה, כי עד כמה שאמונה בה' ואמונה בתורה אחת היא, ועד כמה שבא חבקוק והעמיד את קיום כל התורה כולה "בצדיק באמונתו יחיה" וידוע דברי רבי חיים ויטאל בשערי קדושה פ"ב שא"א לקיום כל התורה כולה בלי מידות מתוקנות לפי שהמידות הם כיסא יסוד ושורש למצוות ולכן לא נכתבו בתורה וממילא ע"י האמונה בתורה הקדושה בתוספת הלימוד בה מגיע למידות טובות, טהורות ומזוככות מנגיעות....
דמדומי זריחה
חבר קבוע
- הצטרף
- 13/5/25
- הודעות
- 349
לשאר המגיבים המעוניינים לשמוע ולא לקנטר/להקניט/לזלזל....
יתכן וישנם כאלו שהם רגישים ועדינים לחריפות לשון כזאת או אחרת של הרב יצחק יוסף במחלוקתו כנגד אחרים וזה צורם ומכאיב, אבל זה רק עניין של סגנון ולא חסרון בבין אדם לחבירו או נגד ההלכה, תפרקו את כל מה שהוא אומר ומרגיש לכם זוועה-יש שיאמרו מרגיש שרץ.... תאמתו את הדברים מול עצמכם, מול התורה ומול רבותיכם תבינו שמעבר לבקיאותו וגדולתו עומד גדול בישראל עם מידות טובות ומזוככות-זה אמנם ברור לרוב משתמשי הפורום הזה למעט יחידים בודדים אבל חשוב להזכיר את זה לא להיחלש מדברי הנאצה...,
תמיד תזכרו והחפץ חיים בהלכות לשוה"ר מדגיש זאת עשרת מונים על ת"ח "הבצדק תשפוט את עמיתך" תקף שבעתיים כלפי ת"ח שבעיני רבים מגדולי הדור ממש ואפי' אם היה נוטה הכף לחובה, למרות שביקשתי דוגמאות והביאו לשונות שנמצאו שהשתמשו בהם גדולים בדורות קודמים....
וכלפי אותם ניקים אני מוחה בכל זלזול הקטנה הוצאת שם רע לשוה"ר וכו שליבם נוטף שנאה משפריץ אותו בחוץ-ברשות הרבים מבלי לישא באחריות על כל הדברים שהם כותבים על ת"ח,
כדאי לכם להישמר מכל בדל של זלזול לדוג' כן גם ההשוואה וההקטנה שלו אלינו- שאנו עושים לו מה שהוא עושה לאחרים עפ"ל,
ובשבילכם כדאי לכם להיזהר גם לאחוזים הבודדים שאולי אני צודק....
יתכן וישנם כאלו שהם רגישים ועדינים לחריפות לשון כזאת או אחרת של הרב יצחק יוסף במחלוקתו כנגד אחרים וזה צורם ומכאיב, אבל זה רק עניין של סגנון ולא חסרון בבין אדם לחבירו או נגד ההלכה, תפרקו את כל מה שהוא אומר ומרגיש לכם זוועה-יש שיאמרו מרגיש שרץ.... תאמתו את הדברים מול עצמכם, מול התורה ומול רבותיכם תבינו שמעבר לבקיאותו וגדולתו עומד גדול בישראל עם מידות טובות ומזוככות-זה אמנם ברור לרוב משתמשי הפורום הזה למעט יחידים בודדים אבל חשוב להזכיר את זה לא להיחלש מדברי הנאצה...,
תמיד תזכרו והחפץ חיים בהלכות לשוה"ר מדגיש זאת עשרת מונים על ת"ח "הבצדק תשפוט את עמיתך" תקף שבעתיים כלפי ת"ח שבעיני רבים מגדולי הדור ממש ואפי' אם היה נוטה הכף לחובה, למרות שביקשתי דוגמאות והביאו לשונות שנמצאו שהשתמשו בהם גדולים בדורות קודמים....
וכלפי אותם ניקים אני מוחה בכל זלזול הקטנה הוצאת שם רע לשוה"ר וכו שליבם נוטף שנאה משפריץ אותו בחוץ-ברשות הרבים מבלי לישא באחריות על כל הדברים שהם כותבים על ת"ח,
כדאי לכם להישמר מכל בדל של זלזול לדוג' כן גם ההשוואה וההקטנה שלו אלינו- שאנו עושים לו מה שהוא עושה לאחרים עפ"ל,
ובשבילכם כדאי לכם להיזהר גם לאחוזים הבודדים שאולי אני צודק....