בית התקיעה
חבר חדש
- הצטרף
- 3/1/25
- הודעות
- 21
תודות למשיבים
האם יש לכסות את הראש בטלית בתפילת שמו"ע של שחרית?
- יוזם האשכול בית התקיעה
- תאריך התחלה
לדברי הזוהר (פרשת ואתחנן) והאר"י חובה לכסות ראשו.
לדעת מרן השו"ע "נכון" לכסות ראשו בטלית. (ועיין מנחת אהרן כלל רי אות כד ושו"ת איש מצליח ח"א סי' ט שסוברים להורות כמקובלים)
ומ"מ חבל לענ"ד שבכמה ישיבות "מחייבים" את הבחורים לשים מגבעת על הראש ולא טלית כמו שכתבו רבים מהפוסקים.
יש הבדל בין טלית למגבעת?
לפי דברי הזוהר וודאי שיש עניין בטלית.
וכן משמע קצת מלשון הב"י וכ"כ כמה וכמה אחרונים.
זה לא אומר שאתה יכול "לחייב" מישהו להשים מגבעת ולא טלית.
זה גם לא אומר שאתה יכול לחייב בחור לקום בזמן...
???
בב"י כתב שהכיסוי הוא לצניעות והכנעת לב האדם וכו', מ"ש טלית ומ"ש כובע?
אינו דומה בעליל.
פה הבחור רוצה לקיים דבר שראוי ונכון לעשותו ולא נותנים לו מחמת ה' יודע למה.
מדגיש כמה פעמים שמכסה ראשו "בטלית של מצוה"
וזכורני שבעבר ראיתי מי שפירש כוונתו דדבר שאתה עושה בו מצוה אחת טוב לעשות איתו מצוה אחרת.
גם אם נגיד כדבריך, דבר שלא מוכרח בכלל,
גם כובע זה חפצא של מצוה, ומקיימים בו היכון, ואפילו לדעת חלק מהפוסקים מעלתו עדיפה על תפילה במניין.
עוד פעם זה סברא ממש קטנה ולא מוכרחת שכתבתי אותה.
אבל לפי הזוהר וודאי שיש חיוב בטלית כלשונו.
וכן לפי מה שכתב במנחת אהרן שמרן השו"ע היה מודה בזה לאר"י אם היה רואה דבריו.
וכן משמע מכמה אחרונים להדיא (עיין אליה רבה, סלת בלולה במקום)
איך משמע?
ואז?
האליה רבה כתב "יכסה ראשו בטלית בתפילה מתחילה ועד סופה ולא כמו קצת אנשים שמברכין על הטלית וזורקין אותה מאחוריהן ועליהם נאמר "ואותי השלכת מאחורי גבך"
(זה הלשון שלו בערך לא מילה במילה)
הם יכולים לפסוק כמו מי שהם רוצים.
אין מכאן שום ראיה שצריך טלית יותר מכובע.
פשוט שכוונתו לכסות בטלית ולא להשליך אותה מאחוריו.
ושום פוסק לא אמר שיש בעיה בטלית.
כשאין כובע.
ובכל זאת לראשי הישיבות יש את השיקולים שלהם.
אא"כ כוונתך לעשותם רשעים וכו', כמו שעשית באשכול אחר בענין גיל הנישואין.
להציק לבחורים, ולשנות אותם מדרך ההלכה, שיעשו כמה שיותר עבירות!
אהבה רבה
חבר קבוע
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 399
הטענה היחידה היא שראשי הישיבות רוצים להציק לבחורים, ולשנות אותם מדרך ההלכה, שיעשו כמה שיותר עבירות!
וכמובן רוצים להתגדל כמה שיותר.
אהבה רבה
חבר קבוע
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 399
אהבה רבה
חבר קבוע
- הצטרף
- 1/7/25
- הודעות
- 399
איפה היית לפני 25 שנה??.....
יכול להיות שראשי הישיבות רוצים להרחיק את התלמידים מדעתו של הרב עובדיה שלא כיסה את הראש מחד,
ומעדיפים כובע כדי שיהא כמו הבחורים האשכנזים שאין להם טלית.
וכך מרוויחים שני דברים בבת אחת,
גם עושים לא כמו הרב עובדיה וגם מכניסים מומנטום של שיכנוז.
השאלה אם צריך להעיף מהישיבה בחור שלא מכסה בגלל שהוא רוצה להיות הרב עובדיה, או מכיון שיש לתלות שהוא עושה מחמת טעם אחר אז יש להניח לו.
מחכה לתגובות העצבניות שלכם!!!
ומעדיפים כובע כדי שיהא כמו הבחורים האשכנזים שאין להם טלית.
וכך מרוויחים שני דברים בבת אחת,
גם עושים לא כמו הרב עובדיה וגם מכניסים מומנטום של שיכנוז.
השאלה אם צריך להעיף מהישיבה בחור שלא מכסה בגלל שהוא רוצה להיות הרב עובדיה, או מכיון שיש לתלות שהוא עושה מחמת טעם אחר אז יש להניח לו.
מחכה לתגובות העצבניות שלכם!!!
שאינו יודע לשאול
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 514
יכול להיות שראשי הישיבות מבינים שכל פריט לבוש מבטא שייכות כל שהיא, והואיל והם היחידים שיש להם קבלות אמיתיות על חינוך שבסך הכל מצליח, [לצד כשלונות - אבל הביקוש לישיבותיהם מוכיח שבסך הכל הם בנו סיפור הצלחה] הרי שהם בעלי שיקול הדעת היחיד הרלוונטי לדבר שאיננו נגד ההלכה במובהק.
אספר - שבבחרותי הייתי מתפלל עם הגר"א בקשי דורון והייתי חובש כובע יחד עם תפילין של ראש כמנהג בני הישיבות, והרב זצ"ל העיר לי על כך - שלא לומר נזף בי, אחר כך ראש ישיבה אחד פקח שהייתי קשור אליו וסיפרתי לו זאת, שוחח עם הגר"א ב"ד ואמר לו בערך כדברים האלה ומאז הוא לא העיר לי.
אותו ראש ישיבה לדעתי לא מגיע לקרסוליו של הגר"א בקשי דורון בדיינות או ברבנות ואפילו בהוראת הלכה, אבל בחינוך - המצב הפוך.
אספר - שבבחרותי הייתי מתפלל עם הגר"א בקשי דורון והייתי חובש כובע יחד עם תפילין של ראש כמנהג בני הישיבות, והרב זצ"ל העיר לי על כך - שלא לומר נזף בי, אחר כך ראש ישיבה אחד פקח שהייתי קשור אליו וסיפרתי לו זאת, שוחח עם הגר"א ב"ד ואמר לו בערך כדברים האלה ומאז הוא לא העיר לי.
אותו ראש ישיבה לדעתי לא מגיע לקרסוליו של הגר"א בקשי דורון בדיינות או ברבנות ואפילו בהוראת הלכה, אבל בחינוך - המצב הפוך.
תכננתי לכתוב משהו, בסוף לא ...