היתר ממזרים לשיטת הגר"ע יוסף

[כאחד העם]

ידוע גם מה שהקפיד הרב יצחק על הרב משה שהדפיס יביע אומר ולא התייעץ עמו מה להדפיס ומה להשמיט, ויצא מזה חורבן (איני יודע על מה יצא הקצף):

"וגרם לחורבן ממש". לא נתוודעתי לאיזה חורבן בעקבות יבי''א חי''א. פלא פלאות. לחורבנות אחרים נתוודעתי. וצע''ג מה הפשט בזה. מה קרה?

קשור לתשובה באבן העזר, שלא נזכרו כל הפרטים בשאלה ונגרם מכשול.

אכן.

יבי"א חי"א זה תשובות וודאיות של מרן הגרע"י זצוק"ל.

יכול להיות אולי שמרן רצה לעבור על חלק מהתשובות לפני שפרסמו אותם - אבל אין ספק ששום מילה לא נכנסה בין השורות כלל וברור לכל אחד.

נכון. אבל עדיין יש הבדל בין תשו' שנכתבו למגירה לבין תשו' שנכתבו לפרסום.

בגלל זה כתבו בהערות למטה איזה תשובות נכתבו ע"מ שיתפרסמו ביביע אומר.

אחרי הציטוטים הרבים שהעלתי פה
אכתוב בקצרה

שהתשובה הנ"ל ביביע אומר חי"א אהע"ז סי' יג - נכתב על זה שזו תשובה שהכינה הרב עובדיה לחלק יא.

ולפיכך- כל מה שנכתב לעיל "שזה גרם לחורבן גדול", וכן "שלא העיקר לעשות כסף"
חוזר א"כ על הרב עובדיה ולא על בנו ר' משה

 

[משנה אחרונה]

אחרי הציטוטים הרבים שהעלתי פה
אכתוב בקצרה

שהתשובה הנ"ל ביביע אומר חי"א אהע"ז סי' יג - נכתב על זה שזו תשובה שהכינה הרב עובדיה לחלק יא.

ולפיכך- כל מה שנכתב לעיל "שזה גרם לחורבן גדול", וכן "שלא העיקר לעשות כסף"
חוזר א"כ על הרב עובדיה ולא על בנו ר' משה

זאת מנין?
מסתמא מרן הראש"ל יודע מה מדבר

 

[כאחד העם]

את מנין?
מסתמא מרן הראש"ל יודע מה מדבר

כתוב שם על כל תשובה האם הכינה לחלק יא

תעיין ותפתח, הכי פשוט והכי קל

 

[משנה אחרונה]

ומנין לך שע"ז יצא קצפו של בנו הראש"ל?

 

[כאחד העם]

ומנין לך שע"ז יצא קצפו של בנו הראש"ל?

הדברים ידועים ומפורסמים
תקרא מתחילת האשכול תגובה אחר תגובה ותקבל את התמונה

 

[אור תורה]

התשובה כן, השאלה לא.

נכתב על זה שזו תשובה שהכינה הרב עובדיה לחלק יא.

התשובה כן, השאלה לא. חסר בה פרטים.

 

[כאחד העם]

התשובה כן, השאלה לא. חסר בה פרטים.

השאלה נכתבה במלואה
אני לא יודע מאיפה המצאת שחסר פרטים בשאלה
תקרא שם ותראה את השאלה והתשובה

חסר פרטים?? מאיפה הבאת את זה

 

[אור תורה]

חסר פרטים?? מאיפה הבאת את זה

ההבדל שאני יודע על מה אני מדבר, אני דברתי עם הנוגעים בדבר. וד"ל.
ואתה מדבר מהשערות בלבד.
ועוד למה שתאמין למה שכתבו העורכים בהערה שהתשובה נערכה ע"י המחבר לחי"א, ולא למי שמבין הלכתית שאין ספק שחסר פרטים בשאלה.

 

[כאחד העם]

ואתה מדבר מהשערות בלבד.

לא השערות ולא בטיח

הכל כתוב וגלוי תקרא שם הובא הכל

זה שיש לאנשים חלומות זה לא קשור אלי

 

[אור יעקב]

אני לא בקיא כ"כ, אבל יכול להיות שמרן זצוק"ל כתב את התשובה הזאת על מנת שתתפרסם ביבי"א חי"א, ורצה אולי להוסיף/לשנות דברים, ועל זה יצא הקצף.

 

[כאחד העם]

אבל יכול להיות שמרן זצוק"ל כתב את התשובה הזאת על מנת שתתפרסם ביבי"א חי"א, ורצה אולי להוסיף/לשנות דברים, ועל זה יצא הקצף.

תאמין לי
שאין בקיא בכתבי מרן יותר מבנו ר' משה
ואם הוציא את זה כך, סימן שזה הלשון שכתב הר' עובדיה כלשונו וככתבו

אלא מאי- אחרי שיצאו עוררין על תשובה זו ע"י הר' יהודה חטאב, והר' יעקב עדס
אז היו כמה שלא נח להם בהערות החזקות שם, ואמרו המצאה שחסר פרטים

 

[שמעון טרבלסי]

מישהו יכול להאמין או ליישב את ההיתר שם?

 

[כאחד העם]

מישהו יכול להאמין או ליישב את ההיתר שם?

אז בוא אני יתן לך מקרה יותר מזעזע של היתר ממזרות

הכי גרוע שראיתי באוסף ההיתרי ממזרים


התשובה היא פשוטה- תלוי מאיזה חוג הרב המתיר אם הוא מחוגי המזרחי
אזאי א"כ הוא "מין ואפיקורוס" "ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה"
[עיין ערך ר' גורן]
אך אם הוא מהחוג שלנו אז הכל כשר

עיין כאן ותרווה נחת

 

[אור תורה]

תאמין לי
שאין בקיא בכתבי מרן יותר מבנו ר' משה
ואם הוציא את זה כך, סימן שזה הלשון שכתב הר' עובדיה כלשונו וככתבו

למה שנאמין לך.

מישהו הראה לי בזמנו בחיי מרן, הגהות של מרן זצ"ל על גליונות היבי"א ח"ט, אחרי עימוד קודם הדפסה, כמה שינויי לשון והגהות והוספות.

כך שכל עוד שלא יצא ממרן זצ"ל להדפסה, יש לעמוד ולדון עם התשובה מסתדרת עם ההלכה ולא לומר גיבובי מילים בעלמא שאם הוציאו כך אז סימן שזה ככתבו וכלשונו..

 

[כאחד העם]

למה שנאמין לך.

מישהו הראה לי בזמנו בחיי מרן, הגהות של מרן זצ"ל על גליונות היבי"א ח"ט, אחרי עימוד קודם הדפסה, כמה שינויי לשון והגהות והוספות.

כך שכל עוד שלא יצא ממרן זצ"ל להדפסה, יש לעמוד ולדון עם התשובה מסתדרת עם ההלכה ולא לומר גיבובי מילים בעלמא שאם הוציאו כך אז סימן שזה ככתובו וכלשונו..

להאמין לי??
וכי אני קשור לעניין??

יש תשובה בכת"י של הרב עובדיה מוכנה להדפסה שהוציאו, מה אני קשור לעניין

 

[שמעון טרבלסי]

אז בוא אני יתן לך מקרה יותר מזעזע של היתרות ממזר

הכי גרוע שראיתי באוסף ההיתרות ממזרים


התשובה היא פשוטה- תלוי מאיזה חוג הרב המתיר אם הוא מחוגי המזרחי
אזאי א"כ הוא "מין ואפיקורוס" "ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה"
[עיין ערך ר' גורן]
אך אם הוא מהחוג שלנו אזאי הכל כשר

עיין כאן ותרווה נחת [או יותר נכון תרווה מרורות ולענה]

מכיר את התשובה הזו, וכבר היה ע"ז מו"מ בכמה מקומות, ונכתב ע"ז קונ' נפלא ע"י הרב יוסף רפאל סאסי שליט"א, ובשמו יקבנו "מוציא אסירים בכושרות" (מצורף), והביא שכבר מרן הגרע"י זיע"א בצוותא חדא עם הגאונים רבי בצלאל ז'ולטי זצ"ל, ורבי אליעזר גולדשמידט זצ"ל, הסתמכו ע"ד ההפלאה למעשה. ע"ש.

 

[כאחד העם]

כל התירוצים וההפלאה והצירופים היו תקפים בדיוק גם עם המקרה של האח והאחות
אלא מאי לחוגים מסויימים התורה היא לא אמת אלא פוליטית

 

[שמעון טרבלסי]

אבל תוסיף את מה שכתבתי גם

כל התירוצים וההפלאה והצירופים היו תקפים בדיוק גם עם המקרה של האח והאחות
אלא מאי לחוגים מסויימים התורה היא לא אמת אלא פוליטית

כל הנושא עם היתר האח ואחות הוא בגלל שטענו שהתחייב לגולדה מאיר "לדאוג" להיתר אם ימונה.

 

[כאחד העם]

כל הנושא עם היתר האח ואחות הוא בגלל שטענו שהתחייב לגולדה מאיר "לדאוג" להיתר אם ימונה.

לא ולא
כל הרבנים שיצאו אז, זה בגלל עצם ההיתר הממזרות

 

[שמעון טרבלסי]

לא ולא
כל הרבנים שיצאו אז, זה בגלל עצם ההיתר הממזרות

כן וכן, אפי' בחוגי המזרחי טוענים כך, ראה מאמרו של הקדוש איתם הנקין הי"ד בשנתון "אסיף" א עמ' 333.