עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
זה לא מוסרי ורע, להשוות את ריקני ורשעי המזרחי להרב קוק זצ''ל שהיה אדם גדול, כמו שהעיד עליו החזון איש זצ''ל
לדמותו של הראי"ה קוק זצ"ל
- יוזם האשכול עת שערי רצון
- תאריך התחלה
מקור (טוב)?
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,094
במכתבו המפורסם שכתב לו הוד מרן
נו נו...
בפרט שישנם עדויות אחרות מתלמידיו, ובפרט מסוף ימיו, וידוע מהי היחס אל הרב קוק זצ"ל אצל רבני חוג החזו"א, כמו שרואים בארחות רבינו.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
הרב קוק עצמו וודאי היה צדיק, ושמעתי בעצמי מהרב אלישיב שדיבר עליו דברים נשגבים
ברור שגדו"י חלקו על השקפתו מכל וכל אבל עדיין היה גברא רבא
ודומני שהרה"ג יצחק הוטנר זצ"ל אחז עצמו כתלמידו של הר' קוק זצ"ל
רבנו הגדול @החש בראשו שליט''א יוכל לברר לנו הענין הזה יותר
נערך לאחרונה:
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,094
מה זה נו נו?
כתב במפורש, הבא להוציא מזה עליו הראיה.
כונתי היתה שלכתוב אליו "הוד מרן", כשהוא סו"ס היה הרב הראשי הרשמי, אינו בגדר של להעיד עליו שהיה אדם גדול.
בודאי שהגר"י הוטנער זצ"ל והגריש"א זצ"ל ועוד גדו"י אחזו ממנו גדולות ונצורות, ומאידך גיסא גם ברור שהיו מגדו"י זצ"ל שאחזו עליו ההיפך ממש, השאלה כאן היא מה היתה דעת החזו"א עליו.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
נכון
כמו מרן הויואל משה
ר' חיים זוננפלד
ר' אלחנן וסרמן
ועוד
בכל אופן, ברור שהשקפותיו לא תאמו את דעות גדו"י
גם יש לציין שהרב קוק לא תמך בהקמת המדינה מכיון שנפטר עוד לפני השואה
ויש כאלה שמתבלבלים עם בנו רבי צבי יהודה שהיה אחר קום המדינה הציונית שהשקפותיו היו יותר 'ציוניות' משל אביו לכאורה ולא נאריך
נערך לאחרונה:
אני לא בטוח שהגרי"ח זוננפלד זצ"ל אחז נגדו אישית, כמו הויוא"מ זצ"ל והמנח"א זצ"ל ועוד, ויש חילוקי דיעות בזה.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,534
דעת הגר"ע יוסף שפורסמה בעבר:
בתיעוד וידאו שהגיע לידי האתר "כיכר השבת" נראה נכדו, רבי יעקב ששון, נגש ואומר לסבא הגדול: "סבא, יש אחד קוראים אותו... הוא עשה ספר שקורים לו 'דת הציונות', הספר הזה כולו מלא נגד הרב קוק, כותב על הרב קוק ציטוטים של כל מיני רבנים נגדו... הרב קוק היה אדם גדול?"
הגר"ע יוסף השיב: "כן, בוודאי היה אדם גדול. אסור לדבר עליו. הוא היה צדיק יסוד עולם. חכם יהודה צדקה הלכתי אתו פעם למרכז הרב, היה עושה שמחה תודה, הוא היה רוקד. הוא אמר לי (על הרב קוק) 'מלאך ה' צבאות', מלאך ה' צבאות, חכם יהודה צדקה לא היה מהמזרחי..".
הנכד רבי יעקב ששון: "הרב יוסף ידיד היה מאוד נגדו".
הגר"ע יוסף: "ידעתי, ידעתי. לא כל מה שאומר חכם יוסף ידיד זה הלכה למשה מסיני".
בהמשך דבריו חזר הגר"ע יוסף זצ"ל ואמר: "אני חושב הרב קוק היה מלאך ה' צבאות, אדם ירא שמיים".
בתיעוד וידאו שהגיע לידי האתר "כיכר השבת" נראה נכדו, רבי יעקב ששון, נגש ואומר לסבא הגדול: "סבא, יש אחד קוראים אותו... הוא עשה ספר שקורים לו 'דת הציונות', הספר הזה כולו מלא נגד הרב קוק, כותב על הרב קוק ציטוטים של כל מיני רבנים נגדו... הרב קוק היה אדם גדול?"
הגר"ע יוסף השיב: "כן, בוודאי היה אדם גדול. אסור לדבר עליו. הוא היה צדיק יסוד עולם. חכם יהודה צדקה הלכתי אתו פעם למרכז הרב, היה עושה שמחה תודה, הוא היה רוקד. הוא אמר לי (על הרב קוק) 'מלאך ה' צבאות', מלאך ה' צבאות, חכם יהודה צדקה לא היה מהמזרחי..".
הנכד רבי יעקב ששון: "הרב יוסף ידיד היה מאוד נגדו".
הגר"ע יוסף: "ידעתי, ידעתי. לא כל מה שאומר חכם יוסף ידיד זה הלכה למשה מסיני".
בהמשך דבריו חזר הגר"ע יוסף זצ"ל ואמר: "אני חושב הרב קוק היה מלאך ה' צבאות, אדם ירא שמיים".
ולחזו"א יש תלמידים רבים, והם הבינו בדעתו להדיא שלא אחז ממנו. וי"א גם שכשענה לו על מכתבו התאכזב מאוד (היה בהלכות התלויות בארץ, ואכמ"ל). גם שמעתי [ממקור מוסמך] שאין הכת"י בנמצא, ורק באגרות הראי"ה נדפס כן
הדבר הטוב הידוע שאמר על הראי"ה היא שהעונש למעלה עבורו יהיה שיאמרו לו "קוק" ["תסתכל" באידיש], היינו שיראו לו תוצאות דרכו ושיטתו. והיינו שזה יכאב לו, כי כוונתו היתה לטובה.
ציון הלא תשאלי
חבר חדש
- הצטרף
- 2/1/25
- הודעות
- 129
כל גדולי ישראל מכל החוגים ומכל העדות - יחסו להרב קוק כבוד והערצה מופלאה ...
החל מהרב אלישיב שהחזיק ממנו עולמות ודיבר בשבחו כל העת ... וכלה בחכם בן ציון זצ"ל ובחכם יהודה צדקה ועוד ...
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
באוזניי שמעתי ממנו !
ציון הלא תשאלי
חבר חדש
- הצטרף
- 2/1/25
- הודעות
- 129
גם אני שמעתי ממנו ... בשיעורים בקרוון ... וממו"ר הגר"י אפרתי ... בהמון הזדמנויות !!
האם יש למעשייה הזו מקור טוב?
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
אינני יודע אם יש לזה מקור
אבל המציאות מוכיחה מי הם אלה המגדירים עצמם כתלמידיו וכמה הם תועים או טועים, לא משנה ...
אבל המציאות מוכיחה מי הם אלה המגדירים עצמם כתלמידיו וכמה הם תועים או טועים, לא משנה ...
אציין את העיקר, גדלתי גם הרבה על ברכי תלמידי החזו"א הגדולים. גם אם לא שמעתי בעצמי ממקור טוב (לא זוכר ממי שמעתי), זה ההלך רוח ששרר שם.
שכבודו ידע כי הגר"ע יוסף לדוגמא העריך וכיבד מאוד גם את הבן הג"ר צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
א. הגרע"י הספיד בהלווית הרה"ג הנ"ל ואמר עליו שבחים רבים כ"מאורה של ירושלים" (מפורסם בכתב במקומות רבים, וכמדומני שאף בהסרטה). אף לולא הגרע"י, כדאי הוא הגרשז"א לסמוך עליו...
ב. הגר"מ אליהו במקומות רבים בספריו ובדרשותיו (ראה זה חדש בספרו בדרכי אבות ח"ג הנדפס לאחרונה) שהעיד שיודע שהיה הג"ר צבי קוק זצ"ל בקי בש"ס ופוסקים כמאן דמנח בכיסיה.
ג. רבותינו העריכוהו על אף שחלקו עליו. כדאי ללמוד מרבותינו מלבד ההשקפה גם הנהגה ישרה, לעמוד על שלנו אך לא באופן של זלזול בת"ח.
שמעתי פעם שהרב קוק סידור לגריש"א קידושין.
עוד שמעתי שבסוכתו (או בביתו?) של הגריש"א היתה תלויה תמנתו של הרב קוק עד סוף ימיו.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,895
הרב קוק גם היה הכהן בפדיון בנו הגדול של הגרש''ז - ר' שמואל !
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,833
א. נטען במכתב שמרכז הרב פנו בשם החזו''א.
ב. גם אם כן, לבדוק. וזה לא סותר למסקנות אחרות.
מחילה
ראשית מה שכתוב במכתב זה שלפי בקשת החזון איש הם שולחים את הספרים שהוא ביקש כלומר יש כאן מכתב אותנטי המוכיח שהחזון איש ביקש את ספרי ההשקפה של הרב קוק
שנית
שמת לב לתאריך המכתב ?
מדובר על כמה שנים אחרי שהרב קוק נפטר כלומר הרבה אחרי שהמחלוקת עם קנאי ירושלים פרצה..,
בהורמנא דכבודו.
זה אכן מה שאני טוען.
אנו חולקים עליו בהשקפה, זה ברור. אבל לדעתי מכאן ועד 'למחוק' ת"ח גדול, זו קטנות הדעת. וההוכחה הגדולה היא שרבותינו: מרן החזו"א (אא"כ נאמין לכל מיני שמועות סיפורים ומעשיות שאין להם סוף ונתעלם מהשכל הישר וממהוכחות שבכתב!), רה"י הגר"י צדקה, הגרב"צ אבא שאול, הגר"ע יוסף, הגר"מ אליהו, הגרש"ז אוירבך, הגרי"ש אלישיב ועוד ועוד, חלקו עליו ויחד עם זאת כיבדוהו! זו לא בושה לחלוק כבוד לת"ח ויחד עם זאת לא לקבל את דעתו.
רק בדור הזה האחרון החליטו כל מיני אנשים שאם יש לנו מחלוקת עם ת"ח אז פשוט צריך לבטל אותו מעיקרא וממילא אין לו שום מעלה ואין לו גדר ת"ח... מאיפה השיבוש הזה הגיע?
זה לענ"ד פשוט מבזה את מי שנוהג כך. מי שדעתו ברורה ואיתנה, לא נבהל מלכבד ולחלוק בצורה נוקבת. וכך נהגו רבותינו, כי דעתם הטהורה היתה ברורה ושכלם היה פשוט י-ש-ר!! ולכן ידעו לשלול דעתו בהשקפה ויחד עם זאת לכבדו! ואולם מי שדעתו אינה איתנה וברורה - אז הדרך הקלה היא 'למחוק' ת"ח כזה מרשימת גדולי ישראל ובכך לא להתמודד עם טענותיו ולהשיב על אמריו, אלא פשוט - להתחמק!!
אז כל תלמידי החזו"א שלא סוברים ככבודו מתעלמים מהשכל הישר וכו'?
