להחזיר עטרה ליושנה - לקבל שבת בהדלקה

נו אז מה, הוא גם העתיק סעיפים שלימים מהשו"ע (ולא נראה לי שציין זאת).
זוכר במה מדובר?
מאוד מסקרן! טעות של פסיק משנה הלכה? (ועוד שאני סופר)
גם אותי מעניין במה מדובר.

(בכל מקרה דרכו וגם דרך אביו היא הרבה פעמים לכתוב בגוף את ההלכה את לשון השו"ע ככתבה)
 
גם אותי מעניין במה מדובר.

(בכל מקרה דרכו וגם דרך אביו היא הרבה פעמים לכתוב בגוף את ההלכה את לשון השו"ע ככתבה)

לכתוב את לשון השו"ע ככתבה ודאי ודאי,
אך לכתוב סימן שלם או שנים ?
וכ"ש כשהוא תוקף לא פעם ולא פעמיים את אלו שעושים כמעשהו ?
 
לכתוב את לשון השו"ע ככתבה ודאי ודאי,
אך לכתוב סימן שלם או שנים ?
וכ"ש כשהוא תוקף לא פעם ולא פעמיים את אלו שעושים כמעשהו ?
איפה הוא מעתיק סימן שלם מהשלחן ערוך?

(גם בכל המקומות שזכור לי שראיתי כמובן שמציין זאת בהערה שאלו דברי השו"ע)
 
לא הבנתי מה הבעיה בכך.
הש"ע הוא ספר היסוד שעליו מבוסס הילקו"י, מה הבעיה לעתיק את לשונו.
הש"ע ביו"ד סימן של"א מעתיק סימן שלם (קמו סעיפים!) מהרמב"ם מילה במילה.
גם בהלכות ת"ת סעיפים שלמים על הסדר מועתקים מהרמב"ם בלי שום תוספת או שינוי.
 
לא הבנתי מה הבעיה בכך.
הש"ע הוא ספר היסוד שעליו מבוסס הילקו"י, מה הבעיה לעתיק את לשונו.
הש"ע ביו"ד סימן של"א מעתיק סימן שלם (קמ"ו סעיפים!) מהרמב"ם מילה במילה.
גם בהלכות ת"ת סעיפים שלמים על הסדר מועתקים מהרמב"ם בלי שום תוספת או שינוי.
והשו"ע גם לא מציין זאת.

בחזון עובדיה/ילקו"י מציינים זאת ברוב ככל ההלכות.
 
לא הבנתי מה הבעיה בכך.
הש"ע הוא ספר היסוד שעליו מבוסס הילקו"י, מה הבעיה לעתיק את לשונו.
הש"ע ביו"ד סימן של"א מעתיק סימן שלם (קמו סעיפים!) מהרמב"ם מילה במילה.
גם בהלכות ת"ת סעיפים שלמים על הסדר מועתקים מהרמב"ם בלי שום תוספת או שינוי.

ילקו"י הוא ספר שונה לחלוטין משו"ע,
מי שלומד שו"ע לא יודע ילקו"י, וכן להיפך.
(וגם, מי שלומד ילקו"י מהדו' תש"ס, לא יודע ילקו"י תש"ע).
 
ראשי תחתית