שו"ע הל' חלה
מהו גודל הכזית?
- יוזם האשכול חיי עולם
- תאריך התחלה
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,455
לתועלת הרבים, כדי שהדברים יתקבלו יותר לדעתי צריך לציין מקור מדוייק. וזו הייתה שאלתי. ברור שזה לא נמצא בהלכות חמץ ומצה.
ומ''מ אביא המקור בעצמי לתועלת המעיינים. ויש''כ
שו"ע יורה דעה - סימן שכד
(ג) חמש רבעים הללו, השאור והסובין והמורסן מצטרפין להשלים, אם לשן בלא הרקדה, אבל אם ריקד והפריש מורסן מתוכם, וחזר ועירבן עמו, אינו מצטרף:
ולכן המקסימום זה כזית של חצי ביצה וביצה היא לר"J נאה 57.6 סמ"ק והיות שלפי הצל"ח וכו' זה כפול אז זה שיעור כזית, +12% כנ"ל, +קצת שנשאר בין השיניים הרי 65 סמ"ק (לא גרם כטעות הגאונים והרב יצחק כמ"ש הרמב"ם) לכזית אחד, וכידוע המנהג לאכול 2 כזיתים למוציא מצה.......
האמת זו גם הכוונה בשו"ע הל' מצה סי' תנ"ד ס"א "אין יוצאין לא בפת סובין ולא בפת מורסן [נ.ב. כלומר שהוסיף בה סובין ומורסן אחרי שניטל..] אבל לש הוא את העיסה בסובין ובמורסן שבה ויוצא בה"
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,220
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,455
הדיון מבחינת מוצה - הצגתי את הנימוקים והמקורות כפי שאני מבין אותם.
אם יעלו נתונים חדשים ומדויקים - אשמח לבחון, אבל כרגע אין טעם להמשיך להמשיך על אותם דברים
אם יעלו נתונים חדשים ומדויקים - אשמח לבחון, אבל כרגע אין טעם להמשיך להמשיך על אותם דברים
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,220
"דברי מרן צריך עיון גדול"
אחד המיוחד מגאוני הגאונים של יהדות מרוקו, הרשב״א מפאס - רבי שמואל בן אלבז, שהאור החיים הקדוש אמר עליו שהוא גדול הדור באותו דור דעה, וכשהיה בישיבתו בפאס, רבינו חיים בן עטר לא הדפיס מכתב ידו שום דבר ללא עיונו והסכמתו, בענין שיעור הכזית הוא אינו מקבל את דברי מרן בהלכות פסח וכותב שמוסכם לדברי הכל שהכזית הוא פחות משליש ביצה:
מרנן ורבנן
חבר מוביל
רק אציין / אעיר, שזה המשך הטעות שנכנסה מהחצי ביצה ומאז הכל נמדד לפי הביצה, מי שקורא ויודע לקרוא ומעיין בדברי הרמב"ם, הרמב"ם לא אמר "כזית הוא כשליש ביצה" או משהו כזה, אלא לומדים מדברי הרמב"ם מפה ומשם שפשוט אצלו שכזית זה מידה קטנה, ובגלל שיש כבר את המושג של לדמות את הזית לביצה אז עושים את החשבונות האלו גם כאן, אבל לא כן הדבר, ובצירוף שאר העניינים בסוגיה וכו הדברים פשוטים.