בדרך סיפרתי מעשה
חבר קבוע
- הצטרף
- 17/12/24
- הודעות
- 260
אני חושב, שיש דברים ידועים שיש לו בהם חולשה, ושם זה ברור ואין סיבה מיוחדת לתרץ תירוצים אחרים.
להאשים אותו בגניבה - זה דבר זר ורחוק, עם כל ה'חיבה' המיוחדת לחכם הזה ולדרכו.
קטע משו"ת שמע שלמה הועתק לילקו"י (ללא אזכור המקור)
- יוזם האשכול יעקבי
- תאריך התחלה
אני חושב, שיש דברים ידועים שיש לו בהם חולשה, ושם זה ברור ואין סיבה מיוחדת לתרץ תירוצים אחרים.
להאשים אותו בגניבה - זה דבר זר ורחוק, עם כל ה'חיבה' המיוחדת לחכם הזה ולדרכו.
תופעה זו מצויה בספריו זה עשרות שנים, עוד לפני תופעת "עורכי" הילקוט יוסף והמלאכים הממונים על הפזלונא.
בדרך סיפרתי מעשה
חבר קבוע
- הצטרף
- 17/12/24
- הודעות
- 260
אדרבה, הראני.
עמי היתה ושלחתיה
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 235
תשימו לב,
רק התחילו עם ההעתקה אחת של הילקו"י, ור' @אור יעקב כדרכו לימד עליו כף זכות שהוא שכח לציין שהוא גנב את הקטע השלם כמעט מילה במילה (צריך לשנות מילה אחת פה ושם, אחרי הכל שירגיש שזה שלו...) ומהעתקה אחת זה כבר תופח לעוד ועוד דוגמאות, וא"כ בטוח שיש עוד הרבה דוגמאות לזה בילקו"י, שזה כבר לא ילקוט יוסף אלא ילקוט כל הספרים...
בכל מקרה זה מיישב לי מה שהתפלאתי איך בזמנים הכי עמוסים כל כמה חודשים הוא מוציא ספר על נושא אחר, הרי צריך יישוב הדעת להוציא ספר הלכה מדוייק, למשל הרב דוד יוסף לפני יותר משנה היה צריך כבר להדפיס את ספרו ג"ח על מוקצה, אבל זה מתעכב כיון שזכינו שהוא עלה על כס הרבנות ועושה דברים טובים לדת ולבריות, ולכן הוא לא יוציא סתם ספר עם הרבה טעויות ולגנוב קטעים שלמים מספרים אחרים, וב"ה שנזכה שההלכה הברורה החדש יצא בקרוב, מדויק וברור כמו שאר ספריו הקודמים!
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 235
זה שעל קטע אחד הוא ציין שזה ממנו, זה מתיר לקחת ממנו עוד קטעים? מילא אם היה כותב בסוף הדברים ע"כ ציטוט מספר פלוני, ולא לעשות את שאר דבריו כאילו זה כבר דיברי עצמו!
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 322
ידוע לך מתי הוא אמור לצאת? ובאיזה שלב הוא? והאם יצאו רק הכרכים על מוקצה או גם על בונה וסותר?
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 235
פעם אחרונה ששאלתי אותו ע"ז (לפני בערך חצי שנה או קצת יותר) הוא אמר לי שהוא בסוף סימן שי"ד בסעיף לגבי הממרח, הוא אמר לי שרק על הסעיף הזה יש הרבה חומר, ואחרי שהוא יגמור את הסימן הזה, נשאר לעשות הגהות, והוא לא ידע אז זמן מדויק (זה ידוע לכותבי ספרים שא"א לדעת זמן מדויק, כי תמיד יש עוד הגהות ועוד הוספות, לא אחת רבנים אמרו לי שבתאריך מסוים יצא ספר ויצא רק אחרי חצי שנה שנה).
והספר יהיה ג"ח על מוקצה ובונה וסותר (מסימן ש"ח - שי"ד), ולא כולל הלכות אהל (סימן שט"ו).
ממדבר מתנה
חבר חדש
- הצטרף
- 29/10/25
- הודעות
- 68
יש"כ.
לכאורה היה ראוי לציין בסוף העתקה עכת"ד, ואולי נשמט.
בחודש אב אמר לי שעד אחרי החגים מסתמא כבר יודפס וי"ל.
והנה עברו מאז זמן זמנים טובא, ועדיין לא זכינו.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
בסוף דבריו כותב עכת"ד. ע"ש.
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 235
אם תוכל להביא את הצילום
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
אפשר להעלות את שלשת העמודים הרלוונטים "מלא" ולא מקוטע?
הלכה ברורה
חבר קבוע
- הצטרף
- 11/3/25
- הודעות
- 235
אני כעת פתחתי בילקוט יוסף, @שמעון טרבלסי צודק,
אבל האמת שזה מאוד מטעה לכתוב אחרי שלוש עמודים "עכת"ד" ולאחוז ראש שאנחנו עדיין אוחזים בספר פלוני, ולכן במקרים כאלה עושים "עכת"ד ספר פלוני", ולכן זה גרם לנו טעות בזה.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
רק מראה כמה ספריו נלמדים ע"י כלל שכבות העם, כולל האברכים כאן שמצהירים שאינם תלמידיו.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
מענין אם @ידידיה יתנצל או יודה על האמת או שיעלם...
אני כותב את דברי בהסתייגות ובזהירות , כי יתכן שאני טועה
אך מ"מ הקטע האחרון שהעלת שכתב עכת"ד , לא מצאתי בספר הנ"ל [היינו- מחשבת השבת] , ויתכן שמה שכתב עכת"ד כוונתו לקושייא ולמקשן שהביא בשם "והנה העירו" ולא על הספר הנ"ל .
כוונתי לקטע הזה
מחשבות טובות
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 506
מודים דרבנן היינו שבחייהו.
מחשבות טובות
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 506
כבר כתב אותו עו"ד שזה שרק לאחר כמה שנים נמצאה הטעות של תכלתא דפלזון, מוכיח כמה "מעיינים" בספרים.
ספציפית על סלייסר
שמעתי לפני כמה שנים שאמר לתלמידיו שאינו יודע מה להחליט בזה
וביקש מהם שכל אחד יכתוב תשובה ויראה מה נראה לו.
ובמשך שנה שלימה חכך בדעתו לכאן ולכאן
גם על "מיני בר" בשבת , נאמר כאן בפורום , שאחרי שתלמידיו כתבו ע"ז , אז הוסיף וערך דבריהם בספריו
מה שאני כותב זה קצת יותר קל
כי מלכתחילה כך הוא מורה ובעיני זה דבר חיובי.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
לא זה מה שנאמר כאן, זה הפרשנות שלך.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,590
אבל זה שאתה מגיב ע"ד, חייב לפרש כל דבר חיובי על הרב יצחק לשלילה.
זה שהרב יצחק לא היקל בזה מיד אלא דן בזה ורצה למצוא עוד צדדים להקל לפני שהורה בזה לקולא, זה מחמת יראת ההוראה. אבל במקום זאת יש שגם את זה יפרשו לגנאי.