ראש הישיבה הרב שמואל בצלאל שליט"א: "מדוע אין כמעט כוללים של ש"ס בעיון בציבור הספרדי?!"

קודם כל...
זה קצת מעצבן שאתה עורך ומוסיף משפטים אחרי שאני מגיב על ההודעה שלך...
לפעמים תוך כדי דיבור שאני שולח את ההודעה, אני מסגנן ומסדר את ההודעה (עוד לפני שראיתי שהגבת עליה).
ובכל מקרה אם זה מעצבן אותך אני ישתדל לסגנן את ההודעה יותר לפני שאני אשלח... (-רק מחילה שאת המשפט הזה הוספתי לאחר שכבר שלחתי את ההודעה, והוא רחום יכפר עוון...)
דבר שני, לא באתי "להצדיק" שום זלזולים כאלה ואחרים ואני לא בא להטיף מוסר לשום רב בישראל איך הוא מדבר.
כל אחד ידבר כרצונו ואיך שהוא חושב.

כל מה שכתבתי הוא "להסביר את הטענה" ותו לא.
לא הסברת כלום למה הוא סילף את דבריו.
אבל כנ"ל אין לי כח וזמן להמשיך לדון אתך על זה.
 
מרן הגרב"צ אבא שאול תמיד אמר ללמוד בעיון עוד כמה שנים אחרי החתונה רק גמרא וראשונים. ורק אח"כ ללמוד הלכה, וגם זה בעיון. ובישיבות לא מספיק.
ולדעתו מי שמורה הוראות שלא בדרך הזו, מסתמא מורה הוראות שלא כדין! וזכותו וחובתו של כל אחד שהמצב מפריע לו לזעוק זאת. ולפרסם מכתבים. גם אם זה נגד דרכו של הרב עובדיה. זכותם של רבנים לחלוק עליו ועל דרכו. ואכן הם לא לומדים יבי"א כי לדעתם דרכו לא נכונה, וכ"ש לא ילקו"י. כי לדעתם יש שם המון הלכות לא נכונות. ודרכו נגד רבותיהם החיד"א והבא"ח וכה"ח והגר"ע עטיה והגרב"צ א"ש והרשימה ארוכה.
ומי שלא נוח לו, שישתה מים קרים. ושלא יגיד לאחרים מה לעשות.
מי שטוען כגון "פלוני לא יודע ללמוד", "פלוני לא לומד ביושר העיון של אבא", ראוי שיקבל ביקורת עליו או על אביו.
 
נערך לאחרונה על ידי מנהל:
בשביל זה יש מספיק זמן בישיבות. (6 שנים גם אם אתה מתחתן בגיל 20...)
לצערי אין. וגם בכוללים אין.
אברכים על ימין ועל שמאל מחלקים מה שלא חילוק ומדמים מה שלא דומה ועל כולנה מתרגלים לא לחשוב בכלל, ואם כן אז בשטחיות ומקופיא.
ובכלל עמל התורה - כל שאין בקצהו תעודת רבנות או שיעור הלכה עם ידע נרחב "בפוסקי דורנו", או סיום מסכת וכיו"ב - איננו ערך כמעט בכלל.
 
מהקדמת הבית יוסף נראה שלדעתו די ללמוד את הבית יוסף מבלי לימוד הסוגיות קודם לכן.
אלא שי"ל שכוונתו היא למי שכבר השקיע בלימוד ש"ס וראשונים ומכיר את הסוגיות, ועוד י"ל דלא קים לן כוותיה בהא, וכמו שהרמב"ם סבר שדי בלימוד ספרו, והראשונים שאחריו כתבו שאין להורות ממנו הלכה ללא היכרות מקדימה עם מקורותיו.
כך נוהגים באהבת שלום - קודם את הפרק /מסכת הנוגעת (לפי העניין) ואח"כ ללימוד הטוב"י
 
לצערי אין. וגם בכוללים אין.
אברכים על ימין ועל שמאל מחלקים מה שלא חילוק ומדמים מה שלא דומה ועל כולנה מתרגלים לא לחשוב בכלל, ואם כן אז בשטחיות ומקופיא
אברכים כאלה לצערי הרב גם אחרי מאה שנה לא ידעו לחלק חילוק נורמלי.
 
אברכים כאלה לצערי הרב גם אחרי מאה שנה לא ידעו לחלק חילוק נורמלי.
הם לא מעטים.
ואם היינו מייקרים יותר את עמל התורה, שנקנה בלימוד עיוני, בלי שום מטרה לסיים או לאסוקי שמעתתא אלא עמל לשם עמל, היית רואה מהם הרבה פחות.
 
ואז היית רואה גם הרבה פחות אברכים שמפיצים את התורה שלמדו ומוסרים שיעורים לציבור.
יותר סביר שהייתי רואה את האברכים האיכותיים עושים זאת ולא את השטחיים, כי היה ערך למושג ת"ח ולא כל הרוצה וכו'
 
יותר סביר שהייתי רואה את האברכים האיכותיים עושים זאת ולא את השטחיים, כי היה ערך למושג ת"ח ולא כל הרוצה וכו'
למה נראה לך שת"ח שעשרות משניו הקדיש לעיון מעמיק יותר "איכותי" מאברך שהקדיש חלק מחייו גם לעיון אבל בד בבד "הוריד טיפה הילוך" כדי לגמור וללמוד עוד חלקים מהתורה הקדושה?

וכבר אמרו שסיני עדיף.
 
למה נראה לך שת"ח שעשרות משניו הקדיש לעיון מעמיק יותר "איכותי" מאברך שהקדיש חלק מחייו גם לעיון אבל בד בבד "הוריד טיפה הילוך" כדי לגמור וללמוד עוד חלקים מהתורה הקדושה?

וכבר אמרו שסיני עדיף.
הלוואי שזה היה ככה שחור ולבן כמו בתשבץ, ואם כך הוא הדבר החרשתי.
 
זה הזוי שהוא חייב לדבר על זה בכל מקום.
ובמקום שציינת הוא הוסיף על מרן הרב בצלאל את המילים (כלשון הפורום שציינת):
בתו"ד אמר מרן מתוך תקיפותו "שה' ימחל לו". כע"ל.
אתם מבינים להיכן זה מגיע, לעקם דברי חכמים אחרים, לבזותם, וכעת הם גם צריכים מחילה וכפרה!!!
ממש הזוי!
 
זה הזוי שהוא חייב לדבר על זה בכל מקום.
ובמקום שציינת הוא הוסיף על מרן הרב בצלאל את המילים (כלשון הפורום שציינת):
בתו"ד אמר מרן מתוך תקיפותו "שה' ימחל לו". כע"ל.
אתם מבינים להיכן זה מגיע, לעקם דברי חכמים אחרים, לבזותם, וכעת הם גם צריכים מחילה וכפרה!!!
ממש הזוי!
והמעניין שבפורום שלהם הם הביאו דבריו בשתיקה, ולא כאב להם על כבודו של החכם שרמזו עליו (כמובן בלי להגיד את השם, רק ראש ישיבה, ספרדי, בן 85 בערך...), ולפחות לעיין ולראות את דבריו אם הם כפי שנאמרו, ע"י אותו אחד, או שאמר בצורה שונה. וממש נעשה כלפיו ביזוי ת"ח.
אבל אני לא מופתע מזה, שכפי שכתב לעיל תלמידו -
דבר שני, לא באתי "להצדיק" שום זלזולים כאלה ואחרים ואני לא בא להטיף מוסר לשום רב בישראל איך הוא מדבר.
כל אחד ידבר כרצונו ואיך שהוא חושב.
הבנתם?!
מותר לרבם לדבר "כרצונו" "ואיך שהוא חושב", וחלילה לא "להטיף לרב בישראל מוסר"...
כלומר רב יכול להקצין דברי רב אחר ולעוותם [שבמקום המילים האמיתיות שצריך לעשות גם כוללים בגמרא בעיון, מלבד הכוללים בהלכה בעיון, אמר שרוצה להפסיק את הכוללים בהלכה, להרוס את מורשתו של מרן... וכמובן הוא דיבר שטויות כי הוא לא יודע שהלכה זה עיון, כי בררתי שהוא לא פותח ספרי מרן "וילקו"י"..., ואמנם זקן, ו"ה' ימחל לו". ה"י על החטא הגדול שעשה לחלוק על דרכו של מרן זצ"ל... (ולא ללמוד ילקו"י) וכו' וכו', ואחרי שהסברתי את הנ"ל כמה פעמים איך הוא שינה את דבריו עדיין הרב אור יעקב בטוח שרבו צודק]
ושאני בא לזעוק כאן על הביזוי ברב בצלאל, פתאום הם נהיים צדיקים שאנו לא מטיפים לרב איך לדבר, גם אם הוכחתי לו כאן שאותו רב סילף את הדברים. אבל מותר לרב סלף ולהגיד מה שבא לו!!!
והמצחיק שאנו מוחים על כבוד תורתו של הרב בצלאל כעת, או הרב ברכה, שהוא "חצוף" "ולא יודע לעיין כדרכו" וכו', על משפט שהוא לא אמר, או רב אחר שהוא שקרן, ולא יודע ללמוד, או סיטרא אחרא, וכדומה עוד משפטים על רבנים, שברוב המקרים הרבנים האלה אמרו דברי טעם (אלא דלא כדעת מרן זצ"ל, או הילקו"י). וכואב לנו כבוד התורה. ובאים תלמידיו ומוחים בנו שאנו המזלזלים בת"ח!, ואנו מחפשים את אותו רב... ממש עולם הפוך ראיתי...
 
שברוב המקרים הרבנים האלה אמרו דברי טעם (אלא דלא כדעת מרן זצ"ל, או הילקו"י).
דווקא מהכיוון השני
אני בשנים האחרונות הבנתי שהרב מזוז ותלמידיו לא יודעים ללמוד והם שטחיים וכדו'
וצריך את האשכנזים
והנה נקלע לידי ספר מעדני המלך כמדומני תמלול משיעורי הגרע''י
ושם כתוב הפוך שדיינים אשכנזים מרבים בפלפולים ואינם ישרים ודיינים ספרדים ישרים
ובעמ' אחר כתוב דברים חמים מאוד על הרב מזוז שהוא ישר ודייקן וכדו'
ואתמהה, האם בגלל מהפך פוליטי כזה או אחר מתהפכת לה הקערה שוב ושוב
 
דברי הרב מאזוז זצוק"ל מתוך הספר הנפלא לב נאמן ח"ב
צילום מסך 2026-02-01 002538.png
צילום מסך 2026-02-01 002558.png
 
ראשי תחתית