אשכול חיפוש מקורות
- יוזם האשכול שלום
- תאריך התחלה
גם על זה חזר כמה פעמים? וא"כ באיזה עיתוי אם כבודו זוכר? (ק' שאף אחד לא מתקנו על דברים כאלה פשוטים שחוזרים כמה וכמה פעמים)
אם יש עוד דוגמאות שכאלו (לאו דווקא של הרה"ג ילקוט יוסף שליט"א) בשביל שנלמד ולש"ש (לא ח"ו בשביל לנגח כי לא מצופה שיזכרו הכל מכל כל. וכמובן ופשוט שאף אחד לא חשוד על זה כאן, רק אין מזרזין וכו').
ולפחות גם נלמד לבדוק מידי פעם דברינו
ובפרט משהו שחוזרים עליו הרבה...
אכן חשבתי גם על זה ונשמט ממני בכתיבה. ויש"כ
כמדו' שבמשניות דקידושין כתוב "אומניות" ויש שינויים בין דפוסי הגמ' למשנה ויבואו היודעים ויוסיפו עוד דוגמאות
ופעם ראיתי גם מישהו שהעיר שמוסיף בדברי הגמרא "כל הנהנה מעולם הזה בלי ברכה כאילו מעל" ובגמרא לא כתוב כאילו.
כן הוא גירסת הטור שלפנינו בסי' מו ועי' בהגהות שבהוצאת שירת דבורה שהעירו שאין כן במהדורות ישנות, ומ"מ כבר לא מוגדר כשיבוש והוספה, אלא נגרר אחרי מה שיש במהדורות חדשות שבטור הנ"ל
מסתמא איחליף ליה ממה שכתוב "כאילו מעל בקדשי שמים".
מחשבות טובות
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 411
זכור לי לשון החזון איש, כי עיקר העלייה בלימוד, הוא שיקול הצד הנגדי.
כעת אני לא מוצא.
אשמח מאוד לעזרה.
בתודה מראש.
כעת אני לא מוצא.
אשמח מאוד לעזרה.
בתודה מראש.
מחשבות טובות
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 411
היכן מובא הסיפור שהרב אלישיב והרב אויערבך פחדו מהכלבים ואמר להם הרב בענגיס לאחוז בידיו והוא יעבור ולא יאונה להם פגע.
לא מצאתי ב'השקדן' ו'במחיצתם', אבל אולי לא חיפשתי טוב.
לא מצאתי ב'השקדן' ו'במחיצתם', אבל אולי לא חיפשתי טוב.
מחשבות טובות
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 411
כעת הראני ידידי הבקי הגדול רבי אשר חיים איפרגן שליט"א
שכן כתב אור עינינו בקובץ איגרות ח"א (סי' לג): עיקר העליה התורה היא להבין דעת הניגוד תמיד, ואחר כך לשקול בפלס איזה דעה מכוונת טפי, ולכן יש לי הצדקה לבקש מאת מעכ"ת שליט"א להעמיק בדעה המנגדת וכו', וחובה למי שקבע בדעתו את התמיה, להעמיק ולשמוע דעה השניה ואחר כך לשקול.
