אני לא אומר בוודאות, אפשר לפרש לכאן ולכאן. - רק באופן כללי.
קודם כל הפסוק, הוא ישופך ראש, וכן שפיפון עלי אורח, וכן אם ישוך הנחש בלי לחש.
וכן אמרו לנחש מה הנאה יש לך.
ולאידך אמרו נפל לבור מלא נחשים מעידים עליו שמת (שדרך הנחש לישוך, רש"י), וכן את יוסף זרקו לבור מלא נחשים ועקרבים.
רק אפשר לומר ששם היה גירוי בהם, נפל לבור שלהם וכו'.
ואמרו שבנחש לא ברי היזקא, ולכן אינו חייב עד שישיכנו בידיים.
ורוב הדברים הללו נאמרו בא"י או על א"י.
וכן הדין הידוע של מים מגולים וכו', ואולי אוכל שאני, ששם ע"י ששותה מטיל ארס ממילא. ויל"ע.
וכן הא דאמרו שבת קכא אמר ריב"ל כל המזיקין נהרגין בשבת, וכגון נחש שבא"י...