על הבנתך בב"י
תכלת בזמן הזה בירור הדין ודעת רבותינו
- יוזם האשכול החש בראשו
- תאריך התחלה
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,884
שמסביר שהיה מותר מדאורייתא
הרי ממעשה דר יהודה בר אילעי מוכח שלא שמו תכלת משום שעטנז. כי רבנן גזרו
הסתכלתי בגליון ק"ח. ונ"ל סיכום הויכוח בין הרב אלבה לחש"א. זה האם יש הוכחה על גזירות על הפורפורא בזמן רבא או אין. ז"א האם יש הוכחה לזיהוי מהגמ או לא. אך שלילת הפורפורא אין כאן גם לפי החש"א. מה גם שאם היה גזירות על צבעים מסוימים {כמו שטוען החש"א} מסתמא היה קשה לצוד בכלל את החילזון כי אולי אני צד בשביל צבעי המלכות האסורים. ממילא סביר להניח שכן התמעטה הצביעה בזמן רבא ע"י הגבלת השימוש בפורפורא גם לטענת החש"א