ומעתה מ"ש הר' יעקבי, מאמין בניסים, ואיש מאסף, אינו נראה שהרי היום נפל טיל (חלק מטיל מתפצל) ברחוב ירושלים פינת חברון,
ומכאן יש להוכיח דלא פלגינן, ולכך חלק מטיל מתפצל אינו חשיב כטיל בפנ"ע אלא כשיירא בעלמא.
שמעתי מהגר"מ גריינמן שיתכן שהדבר היה רק בחייו ובזכותו
זה צריך הבנה שהרי ר' חיים קנייבסקי בעצמו כתב שהבטחת החזו"א היא גם לאחר פטירתו שהרי גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן ואם יפסיק הנס הרי שיש כאן חילול ה', אלא ודאי שההבטחה ממשיכה גם לאחר פטירתו
ולכן היא וודאי המשיכה כ"ז שר' חיים היה חי ואחז שכך צריך להיות (גם אחרי הפטירה כנ"ל). ולאחר פטירת ר' חיים לע"ע כנראה לא נמצא גדול בקנה מידה כזה שיחזיק שזה חייב להמשיך לאחר הפטירה וכו' וכו'...
ויש לציין דבזה חזינן עצם החילוק בין גדולי ישראל, שהרי על קורונה אין סרך הבטחה מהחזו"א. והגרח"ק ע"פ שורשו ועניינו איירי ואכמ"ל. וד"ל.
ברור שהוא לא משועבד אבל אין שום סיבה שהוא לא יקיים אותה, ודברך צריכים הבנה או שהם רק ליודעים??
יש לציין שלא כל "רצונות יריאיו" התקיימו כפשוטו. היינו שוודאי יריאיו ניסו להילחם עם גזירת החורבן והגלות, עם השמדות לאורך הדורות והשואה לפני זמן לא רב כ"כ וכן בזמנינו...
הסברא של הקטנת השטח נאמרה ע"י גדולי תורה - ולכן זה נכתב
לא מדבר לגופו של אדם אלא לגופו של ענין
עיין בהודעת ר שמעון טרבלסי המובאת לעיל
אני גם חושב כך תלה בזכות אחרים. ישר כח
מה???
מה זה קשור למה שאני כתבתי למשיב כהלכה
ביטול גמור