איזה כשרויות אוכלים רבותינו שליט"א?

[ידידיה]

לך תנסה לשכנע אותו שהשמש היא ירח וכן הפוך. בהצלחה ידידי

אני לא אשכנע אותו לא לכאן ולא לכאן מקווה שיעשה ביקורת פתע ויראה מה קורה שם במשחטות והוא עצמו יאסור

 

[מרנן ורבנן]

אני לא אשכנע אותו לא לכאן ולא לכאן מקווה שיעשה ביקורת פתע ויראה מה קורה שם במשחטות והוא עצמו יאסור

כבר נידוש ואכמ"ל

 

[הצעיר]

אם התייחסותך למרן הגר"ד היא מאותו מקור שממנו "שמעת" על מרן הגרש"מ, הרי שאתה ממשיך לקיים בעצתך תועה בליבו ותולה ברבו.
כמ"ש, מרן הרב עמאר עדין אוכל ומעדיף את מוצרי בית יוסף. מרן הרב דוד אחרי דבריך אני חושב שגם.

שמעתי מפורש מעד ראיה ששאל את הרב דוד על בית יוסף וענה תשובה שלא מכיר ואם כן אין סיבה לו' שהוא עצמו אוכל.

 

[מרנן ורבנן]

שמעתי מפורש מעד ראיה ששאל את הרב דוד על בית יוסף וענה תשובה שלא מכיר ואם כן אין סיבה לו' שהוא עצמו אוכל.

א. שבענו די והותר משמעתי מעד ראיה ששאל שחשב שאמרו לו.
ב. גם אני לא מכיר את העדה החרדית על בוריה, ואם זה מה יש אני אוכל (לא בבשר וכו). "לא מכיר" לא אומר שלא אוכל.

 

[חכם בן שושן]

הגרש"מ עמר - רבנות ירושלים
הגרש"י זעפראני - בעופות לנדא בד"ץ רובין ושארית, בבקר - לוין, רובין, עדה"ח וול-דאן, והללי.

אגב, הגרש"י עצמו לא מוכן להורות על הכשרים כמעט בשום אופן, ובכל מקרה נוקט להקל מאוד מפני השלום ומרגלא בפומיה מהגר"א שבביתו לא היה אוכל כמעט כלום וכשהתארח סמך על רוב בהמות אינם טרפות.

 

[ידידיה]

הגרש"מ עמר - רבנות ירושלים

כבר לא

 

[חיי עולם]

 

[תורת אמת]

הצג קובץ מצורף 1649

יש לציין שמאז המכתב, הוסיפו בישיבת "קול יעקב" את כשרות "קהילות" בעופות.
עוד, מרן שליט"א נמנע כבר שנים שלא לאכול בשר כלל, וכן הישיבה אינה מגישה בשר כלל.

 

[שב בתשובה]

הגר"ש בצלאל אינו אוכל בשר. ועופות רק מה שהרבנית מלחה
וידוע שבימים עברו היו הולכים הוא וחכם שלום לשחוט עופות יחד

 

[איש מאסף]

הגר"ש בצלאל אינו אוכל בשר. ועופות רק מה שהרבנית מלחה
וידוע שבימים עברו היו הולכים הוא וחכם שלום לשחוט עופות יחד

אכן יש יראי שמיים שנוהגים כן, ופשוט שמי שחפץ להציל עצמו מכל חשש - כך יעשה.
וכן שמעתי שהגה"צ רבי מאיר אמסלם שליט"א דומ"ץ נווה יעקב אוכל רק בשר ועוף ששחט בעצמו, ובשנים שלא התאפשר לו לשחוט - לא אכל מהם כלל.

אבל לכלל הציבור ודאי שזו הנהגה קשה מאוד.

 

[מרנן ורבנן]

אכן יש יראי שמיים שנוהגים כן, ופשוט שמי שחפץ להציל עצמו מכל חשש - כך יעשה.
וכן שמעתי שהגה"צ רבי מאיר אמסלם שליט"א דומ"ץ נווה יעקב אוכל רק בשר ועוף ששחט בעצמו, ובשנים שלא התאפשר לו לשחוט - לא אכל מהם כלל.

אבל לכלל הציבור ודאי שזו הנהגה קשה מאוד.

כמובן שזה בכפוף לכך שבקיא ומומחה בהלכות שחיטה ובשחיטה. ופשוט.

 

[הצעיר]

רוב בהמות אינם טרפות.

עיקר הבעיה בעופות זה הסכינים,
כיון שכל עוד שלא ידוע מה טיבו של הסכין הבהמה היא בחזקת איסור,
מה שאין כן אחרי שידוע שהסכין כשר,
מבחינת טריפה הרבה יותר קל בגלל הטעם של רוב,

תלמוד בבלי מסכת ביצה דף כה עמוד א:
דאמר רב הונא: בהמה בחייה - בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה, נשחטה - בחזקת היתר עומדת, עד שיודע לך במה נטרפה.

וכן לגבי המליחה באופנים שלא נעשתה כדין הבשר נאסר,

ולכן ההתעסקות המוגזמת סביב החלק ולא חלק כשיש עוד הרבה דברים קודם,
ומסכת חולין יש בה קמב דפים ויש שם עוד נושאים חוץ מהעניין של החלק.
מעלה קצת גיחוך בעיני המתבונן,

 

[בקשו פני]

וכן לגבי המליחה באופנים שלא נעשתה כדין הבשר נאסר,

כמדומני שאנחנו במליחה מחמירים הרבה יותר מעיקר הדין
יבואו היודעים ויגידו

 

[הצעיר]

כמודמני שאנחנו במליחה מחמירים הרבה יותר מעיקר הדין
יבואו היודעים ויגידו

מצד אחד נכון אבל מצד שני הדחה שלפני המליחה שלא נעשתה כראוי,
הבשר נאסר [לפחות לחלק מהשיטות]
אבל עיקר הבעיה כמו שאמרתי זה עניין הסכין,
בפרט שלגלות סכין פסול ולפסול בגללו עשרים אחורה זה קצת קשוח מבחינה כלכלית,
ומה קורה כשנתגלה שהוא כשר בדיעבד?
נראה לך שמישהו הולך לספוג את זה,
אז מה עושים?
למשל בד"ץ עד"ח שוחט בקר הוא יוצא עם ארבעים אחוז מהסחורה,
מה עושים עם כל השישים אחוז הנותרים?
אז יש כשרות שמוכנה לקחת אחריהם ואת מה שהם משאירים הרבנות לוקחת,
עכשיו אין בעיה תקחו מה שאתם רוצים,
אבל:
אל תגידו ששלכם חלק ושל עד"ח כל מה שאתם לקחתם זה זיבורית שהבד"ץ לא רצה לקחת אז איך יצא שבדיוק כל מה שהבד"ץ פסל זה חלק?
והעיקר זה חלק חלק ושוב חלק,

 

[הצעיר]

ב. גם אני לא מכיר את העדה החרדית על בוריה, ואם זה מה יש אני אוכל (לא בבשר וכו). "לא מכיר" לא אומר שלא אוכל.

זה חידוש גדול להגיד שאפשר לאכול כשרות בלי להכיר אותה אז על מה אתה סומך? אתה יכול להגיד אני לא מכיר שאלתי מישהו שמכיר,
אבל לא להכיר?
שלא נהייה כמו אותם בורים שכל מי שקורא לעצמו בד"ץ הם אוכלים לא משנה מי זה ומי מכיר אותו,
העיקר שיש לו זקן ארוך והוא קורא לעצמו בד"ץ ולא רבנות ותו לא מידי,

 

[מרנן ורבנן]

זה חידוש גדול להגיד שאפשר לאכול כשרות בלי להכיר אותה אז על מה אתה סומך? אתה יכול להגיד אני לא מכיר שאלתי מישהו שמכיר,
אבל לא להכיר?
שלא נהייה כמו אותם בורים שכל מי שקורא לעצמו בד"ץ הם אוכלים לא משנה מי זה ומי מכיר אותו,
העיקר שיש לו זקן ארוך והוא קורא לעצמו בד"ץ ולא רבנות ותו לא מידי,

אתה מכיר את הנהג שאתה עולה עליו בתח"צ אישית ובירר לעומק שהוא לא מחבל ולא מתכוון להיות מחבל? לא?! איך אתה עולה? אלא מאי אתה סומך על אגד/דן/אחר שזו חברה גדולה מוכרת וותיקה מקצועית מסודרת אחראית.
גם בכשרות שאני אומר "לא מכיר" לא הכוונה שאתמול נולדתי וראיתי לראשונה את הלוגו של העד"ח, הכוונה היא שאני מכיר אותם כבדץ מבוסס ומוכר ויחסית איכותי - ולכן אני סומך. וזה מה שעניתי שם שגם אם מרן הגר"ד לא מכיר כל סוגיה וכל שוחט בב"י - אבל באופן כללי הם מוכרים כבד"ץ איכותי ומוסמך והוא מכיר אותם את השם את הראשים את המלמעלה וזה מספיק לו.

 

[קולייס האיספנין]

הרב זעפראני - מחפוד, ולנדא.
הרב משה צדקה - או אשפר או הללי.
הרב יעקב סופר - הללי בלבד.
הראשונים לציון - ב"י, מחפוד, לנדא, רובין.
הרב מזוז - מחפוד, לנדא.

כדאי לברר אם הרבנים הנ"ל עדיין קונים בשר מהללי, כי לפי מה שהבנתי, הם בעיקר סמכו על האבא ז"ל אצל הללי, ויתכן שדברים השתנו כשבניו מנהלים את החנות, על מרן הגרמ"צ עד כמה שידוע לי הוא אוכל בשר טרי של נוה ציון וכנ"ל.

 

[ידידיה]

כדאי לברר אם הרבנים הנ"ל עדיין קונים בשר מהללי, כי לפי מה שהבנתי, הם בעיקר סמכו על האבא ז"ל אצל הללי, ויתכן שדברים השתנו כשבניו מנהלים את החנות, על מרן הגרמ"צ עד כמה שידוע לי הוא אוכל בשר טרי של נוה ציון וכנ"ל.

מתי האבא הללי נפטר?
בבירור שלי הרב סופר לא אוכל מהללי זה כמה שנים.

 

[תלמיד חבר]

אצלינו בקהילה בבית וגן מורינו הרב זעפראני הורה באופן כללי להביא הרב רובין [כמובן בלי לאפוקי מאחרים, לא לטוב ולא למוטב]
היה שאלה לאחרונה על כשרות מסויימת [אני לא יכול לכתוב בפרהסיה מטעמים מובנים] אם להביא לחלוקה מוצר בהכשר מסויים, והרב הורה שלא להביא גם אם מציינים איזה הכשר זה ואמר שהגם שיש כאלו שנוהגים לאכול הכשר זה, מ"מ בקהילת אברכים אין זה מתאים

גבאי קהילתנו שאלו כמה וכמה פעמים את מו"ר עט"ר שליט"א איזה הכשר עופות ובשר לחלק בסלים לחגים. ומדבריו נראה שא"א להצביע על הכשר כלשהו שהרב מורה בו.
תמיד הרב אומר שאינו עונה על הכשרים ומ"מ בענין זה סומך הוא על ידיעתו הברורה של ידידו הגר"מ גרוס שליט"א ועל הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א. שהם מומחים ובקיאים גם במתרחש במציאות.

גם אני שמעתי שהוא סומך מאוד על הרב אמיתי בן דוד
אולי אפשר לפתוח איתו בנשיאות של הרב הכשר חדש ואמיתי

 

[בקשו פני]

תמיד הרב אומר שאינו עונה על הכשרים ומ"מ בענין זה סומך הוא על ידיעתו הברורה של ידידו הגר"מ גרוס שליט"א

הוא אוכל את ההכשר של הרב גרוס?