לא נוהגים את המנהגים שהיו בזמן הש''ס (כמו קהילות מסוימות אחרות שכן נוהגים כן או באופן חלקי) אלא מנהגים של עולם הישיבות של דורנו, וחלקם ע''פ מסורת ישיבות ליטא (טעלז ומיר וכיו''ב)
לא נוהגים את המנהגים שהיו בזמן הש''ס (כמו קהילות מסוימות אחרות שכן נוהגים כן או באופן חלקי) אלא מנהגים של עולם הישיבות של דורנו, וחלקם ע''פ מסורת ישיבות ליטא (טעלז ומיר וכיו''ב)
אני התכוונתי למעשה שלא רק הישיבות, בעצם רוב מנהגי הקהילות זה כך.
אנחנו דברנו ספציפית על הנקודה של להקביל פני רבו ברגל
למה (אם נהגו) נהגו רק בסוכות, הרי בחז''ל אין הבדל
ואמרתי שאולי זה מנהג הישיבות, אף שבחז''ל אין הבדל
(ולגבי ה''חיוב'' להקביל פני רבו יש ע''ז הרבה תירוצים מסתמא)
אך לפי הטעם האמיתי דחז''ל אין סיבה לחלק
ואולי זה חלק מההנהגה של הישיבות היום, ובלי קשר לישיבות ליטא, שזה נאמר רק כהמצלה בעלמא