כשהולכים אחרי המ"ב, הולכים בעצם אחרי הפוסקים הספרדים שלא הלכו עם ההמצאה הנ"ל.
כמובן שיש מקומות שלא, אבל ללכת אחרי הפוסקים הספרדים של ההמצאה זה עוד יותר לא.
רק ליתר דיוק, בהרבה דברים גם הספרדים הולכים דלא כהשו"ע, ולכן יש לעיין בספרי האחרונים (בא"ח, כה"ח ועוד - שגם לא תמיד הלכו כהשו"ע), כדי לדעת את הדרך ילכו בה).
הנוסח שלך מתאים לחצר מסויימת, אך לא מייצג את התפיסה הספרדית בהכרח. - וככה"נ גם לא של חכם שלום.
כשהולכים אחרי המ"ב, הולכים בעצם אחרי הפוסקים הספרדים שלא הלכו עם ההמצאה הנ"ל.
כמובן שיש מקומות שלא, אבל ללכת אחרי הפוסקים הספרדים של ההמצאה זה עוד יותר לא.
