פורום מורשת מרן נסגר

  • יוזם הנושא יוזם הנושא אברימי
  • תאריך התחלה תאריך התחלה
סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
ואני הקטן שואל?

האם אתה הרב 'כאחד העם' באותו דרגא של בעל הילקוט יוסף?
האם אתה יכול לכתוב ספר אחד מעשרות הספרים שכתב החכם הנ"ל?
תענה?
מה הקשר?
ומה אתה מצפה שהוא יענה?
למה אתה גורר זאת לאישית
תענה על הענין שדיברו
 
ואני הקטן עונה
לא
אין מונופול על התורה
על מי שיש קושייא שיעלה באשר הוא, לא משנה הגיל והגובה ומס' המשקפיים
יש טענה עניינית נדבר, בשביל זה יש את הפורום ב"ה
אתה רוצה שהחכם הנ"ל יהיה מחובר לפורום כאן?

עכשיו תקשיב ממני עבדך מה לימדו אותי.
אם אתה כבוד מעלת 'כאחד העם' טוען שאינך יכול לכתוב אפי' ספר אחד כמו ילקוט יוסף
אז פשוט... תשתוק תן לגדולים לעשות את העבודה.

ככה אני מבין.
 
אתה רוצה שהחכם הנ"ל יהיה מחובר לפורום כאן?

עכשיו תקשיב ממני עבדך מה לימדו אותי.
אם אתה טוען כבוד מעלת 'כאחד העם' טוען שאינך יכול לכתוב אפי'
ספר אחד כמו ילקוט יוסף'
אז פשוט... תשתוק תן לגדולים לעשות את העבודה.

ככה אני מבין.

אני ענייני, יש לי טענה ספיציפית אני מעלה
כנ"ל גם אתה יכול להצטרף
 
אתה רוצה שהחכם הנ"ל יהיה מחובר לפורום כאן?

עכשיו תקשיב ממני עבדך מה לימדו אותי.
אם אתה טוען כבוד מעלת 'כאחד העם' טוען שאינך יכול לכתוב אפי'
ספר אחד כמו ילקוט יוסף'
אז פשוט... תשתוק תן לגדולים לעשות את העבודה.

ככה אני מבין.
תפסיקו להשתיק
להפחיד.
אין משוא פנים בתורה.
די עם זה.
עברנו מסע הפחדות
שמי שיאמר דעה אחרת
ילבינו פניו לפני אלפים ורבבות
מאות ת''ח כבשו דברי תורתם
מפני הפחד שיושפלו ברבים
יש כאן אמת כואבת
כואבת מאד של הציבור הספרדי
שלא מתפתח בגלל זה
אומר זאת רק בגלל שיש כאלה שרוצים להמשיך בעמדת ההפחדה וההשתקה
תהיו בריאים תשתקו
ותצילחו בשתיקתכם
אל תשתיקו אחרים
 
כואבת מאד של הציבור הספרדי
שלא מתפתח בגלל זה
נגעת בנקודה שענתה לי, מה חסר בציבור שלנו, למה הוא לא שועט קדימה??
כנראה התשובה מונחת כאן, לפני כל ת"ח 'שרוצה לעלות על הגל' יש תמרור עצור שגורם לו לחשוב פעמיים,
ישנם רבנים שעוברים דברים לא נעימים רק בגלל רצונם להפיץ תורה,
כל עוונם מסתכם בזה שלא 'זכו' להימנות בין מקורבים לחצר זו או אחרת (בעצם, אין 'אחרת').
הדבר גורם לוויכוחים עקרים, שהמוצלחים באמת אומרים לעצמם, 'די, תעזוב אותי'
התועלת מפורומים היא קטנה יחסית,
אין הרבה שנחשפים אליהם, לא יודע מה צריך לעשות,
בינתיים המצב לא נח ...
 
נגעת בנקודה שענתה לי, מה חסר בציבור שלנו, למה הוא לא שועט קדימה??
כנראה התשובה מונחת כאן, לפני כל ת"ח 'שרוצה לעלות על הגל' יש תמרור עצור שגורם לו לחשוב פעמיים,
ישנם רבנים שעוברים דברים לא נעימים רק בגלל רצונם להפיץ תורה,
כל עוונם מסתכם בזה שלא 'זכו' להימנות בין מקורבים לחצר זו או אחרת (בעצם, אין 'אחרת').
הדבר גורם לוויכוחים עקרים, שהמוצלחים באמת אומרים לעצמם, 'די, תעזוב אותי'
התועלת מפורומים היא קטנה יחסית,
אין הרבה שנחשפים אליהם, לא יודע מה צריך לעשות,
בינתיים המצב לא נח ...
זה האמת
מכיר המון ת''ח עצומים
הרבה יותר ממחברי הקיצורים למיניהם
שאין להם שום עמדה בציבור
הם מהססים לומר דעתם
מהסיבה שאמרת
זה אכן הבעיה הכי קשה בציבור שלנו
האם פורום זה פתרון?
לא מלא.
אבל אז נדברו
גיבוי הדדי נותן כח.
וזה העיקר לגבות זה את זה בדברים הטובים.
 
זה האמת
מכיר המון ת''ח עצומים
הרבה יותר ממחברי הקיצורים למיניהם
שאין להם שום עמדה בציבור
הם מהססים לומר דעתם
מהסיבה שאמרת
זה אכן הבעיה הכי קשה בציבור שלנו
האם פורום זה פתרון?
לא מלא.
אבל אז נדברו
גיבוי הדדי נותן כח.
וזה העיקר לגבות זה את זה בדברים הטובים.
בודקים כל תלמיד חכם לפי "הוא הולך בקו של מרן או לא "
מה זה השגעון הזה??? מהיכן יצא הטירוף הזה???
ריבונא דכולי עלמא!!!
 
בודקים כל תלמיד חכם לפי "הוא הולך בקו של מרן או לא "
מה זה השגעון הזה??? מהיכן יצא הטירוף הזה???
ריבונא דכולי עלמא!!!
אני הקטן, עברתי מס' פעמים על הש''ס, רמב''ם, טור, ושלחן ערוך (כמעט כולו) ואחרונים ולא מצאתי שיש איזה מעליותא למי שפוסק כמו 'מרן'
אשמח למקורות בענין
 
אני הקטן, עברתי מס' פעמים על הש''ס, רמב''ם, טור, ושלחן ערוך (כמעט כולו) ואחרונים ולא מצאתי שיש איזה מעליותא למי שפוסק כמו 'מרן'
אשמח למקורות בענין

יש כאלה שאצלם מתן תורה היה לפני חמש מאות שנה
בינתיים ימי תוהו ובוהו
וסגירת התורה לפני עשר שנים
זהו
 
יש כאלה שאצלם מתן תורה היה לפני חמש מאות שנה
אולי צ''ל חמישים שנה ?
בכל יום יהיו בעניך כחדשים ...
מסתמא הכניסו לעשרת הדברות את קבלת הוראות מרן (וצ''ע אי מרן האב או הבן או תרויהו)
וסגירת התורה
פעם ראשונה שאני שומע על המושג הזה
 
זה מזכיר לי את הספר שהוציאו תלמידי אותו רב ברסלב (אני לא יזכיר את שמו זה פיקוח נפש...), שאם ראית את הרב שעושה עבירה החיסרון בך ולא ברב, עפ"ל (אינני מתכוון להשוות, רק עצם הרעיון).
אותו דבר במקום לענות עניינית מוחים שאסור לדבר על רבנים.
די לתמימות.
 
הזכרת שמו של גדול בישראל, וודאי שאתה צודק,
איני יודע אחוזים,
אבל בכל 'מחנה' יש את אלו ויש את אלו,
גם בתלמידי היבי"א, יש לא מעט שמקבלים את האמת, והמצב כואב להם.
אכן, מסתבר ששם יותר בולט 'קבלת האמת', אבל מנגד הדברים תלויים ביח"צ,
א"א לדעת עד היכן הדברים מגיעים, כי כאמור, הרבה מעדיפים לשתוק בכח.
אני לא נכנס לאנשים פרטיים מדבר כקו המונחה בציבור. וד''ב.
 
רבותי,
כולם פה מפספסים את הנקודה.
פעם אמרו האביב הערבי,
היום אומרים האביב הספרדי.
אחרי מליון איש בלויה קיבלנו זקיפות קומה.
מה נהיה, הכל התנקז ל,,, וכו'. וכו'. וכו'.
כולם מבינים.
מה קרה?
הספרדים פתחו עינים, התחילו לבדוק, מה כתוב בפנים?
מה המקורות? מה הכללי הלכה.
פלוני לא למד קצות?
בא נבדוק את ספריו. מוכשר? למדן? מעיין?
פלוני יודע רק שער הציון. יתכן.
בא נבדוק. פותחים מגלים אורות.
הרב פלוני היה רק "ראש ישיבה מסכן", לא היה פוסק.
יתכן.
בןדקים, פותחים, ומתמגנטים.
מה נהיה?
זקפנו את קומתינו, מעריכים את גדולינו,
למדנו משהו.
 
בשבת קודש היתי בביתו של מרן ראש הישיבה הגר"מ מאזוז,
וסיפרו לי בני הבית כך:
שלוש מאות דפים!!
של מפתחות לספרים!!!!!!!
למעלה משלושים כרכים כת"י!!!
ועוד כמה אלפי (!!!) ספרים מלאים הגהות כת"י!!!
ועוד 9 כרכים של ספר השיעור מהעלון של מוצ"ש.
ועוד ועוד.
על המלאכה מופקד נאמנו ואיש סודו רבי הראל זנזורי שליט"א.
ועוד הרבה דברים לא נחשפו על כתבי ידו. ועוד חזון.
 
לא אמר לא להקשות, אלא לא לבזות.
זה כל הענין.
לכתוב בכבוד על כל הגדולים.
אני לא מזלזל ומשתדל לכתוב בכבוד
ואעיד נאמנה כי פעם-פעמיים יצא לי מפליטת הקולמוס (מקלדת) דברים הנשמעים כזילזול, ולאחר שכבודו העיר לי ע''ז (כמדומה בפרטי) תיקנתי הענין, ואתה יכול להעיד ע''ז (אם אתה זוכר)
 
אני לא מזלזל ומשתדל לכתוב בכבוד
ואעיד נאמנה כי פעם-פעמיים יצא לי מפליטת הקולמוס (מקלדת) דברים הנשמעים כזילזול, ולאחר שכבודו העיר לי ע''ז (כמדומה בפרטי) תיקנתי הענין, ואתה יכול להעיד ע''ז (אם אתה זוכר)
אכן.
ויש כאלו שלא מבינים זאת.
לפעמים זה קשה לכתוב בכבוד על רבנים שאינך משתייך למחניהם.
אבל זו עבודה!!!
 
אכן.
ויש כאלו שלא מבינים זאת.
לפעמים זה קשה לכתוב בכבוד על רבנים שאינך משתייך למחניהם.
אבל זו עבודה!!!

ושבעתיים קשה לכתוב בכבוד על רבנים שתלמידיהם (בהשפעתם) אינם כותבים בכבוד על הרבנים שהינך משתייך אליהם.
 
סטטוס
לא פתוח לתגובות נוספות.
ראשי תחתית