צריך לדון מה המטרה שאנו רוצים להשיג (מחאה ותו לא או הסדר ללומדי התורה), ואז לדון מה הדרך להשיג אותה.
חיכיתי שנגיע לחילול ד'.הזוי שיש בכלל דיון על אלימות כאילו יש לזה איזה הצדקה תורנית
מי שנוהג באלימות הוא מחלל ש"ש, ואם יש מנהיג של כת שתומך בזה
אז כבר פסק רבינו הברכי יוסף שרב שגורם לחילול ה' לא לחלוק לו כבוד.
זרעים או טהרות או אמונה ובטחוןשחושב כך כנראה מעולם לא למד חזון איש
אני לא שייך להפלג כלל ומימי לא הייתי בהפגנהאני רואה שיש כאן אחד בודד סה"כ שחוזר שוב ושוב לכיוון מסוים, אולי הוא שייך להפלג או מחובר אליהם.
עכ"פ הציבור החרדי ימשיך בעוז אחרי רוב מוחלט של גדולי הדורות ויוקיע את השוליים הטרוריסטים.
היה שלום.תודה, הסיומת הוכיחה דברי, בדרך כלל ככה תמיד העצניקים כותבים. גמרתי הדיון.
יראה הציבור וישפוט.
לא שייך צדק באיסורים.שנים עברו, ובסוף כולם הבינו "כהנא צדק".
מעניין מה יהיה כאן, בעוד 20 שנה ?
הבהרה: האמור (כולל ההבהרה) אינו מהווה הבעת דעה לשום צד.
בדיחה בזויה.
אנחנו לא טרוריסטים לא כהנא ולא פלג
אנחנו אחרי תורה וחכמיה.
אם אתה לא מעודכן בזה, בא לביהמ"ד
לא שייך צדק באיסורים.
גם אם יתברר שהדרך שלנו לא הייתה נכונה זה לא מברר למפרע שהיינו צריכים לעבור על איסורי תורה.
אסור לנהוג באלימות
אני מסכים שיכולים להיות כמה דרכים למאבק אבל יש דברים שהם מחוץ לחלוטין ואחד מהם זה אלימות
דרך אגב, אלימות זה כולל גם אלימות מילולית למי שסבר אחרת.
סעיפים חשובים לנו מטיוטת חוק הגיוס
שלושת הסעיפים המרכזיים שהובילו לאישור החוק מצד ההנהגה החרדית:
1. ״חרדי״ מוגדר כמי שלמד במוסד חרדי בגיל 14-18, גם אם בעת הגיוס אינו חרדי.
2. שירות אזרחי-ביטחוני נספר בתוך היעדים.
3. בשנים הראשונות אין סנקציות גם אם היעדים לא מושגים באופן מלא. (אבי מוסקוב)
במסגרת חוק הגיוס החדש, כל צווי הגיוס שנשלחו מאז פקיעת חוק הגיוס הקודם בשנת 2023 יבוטלו. (אברהם פריינד).
כל הסנקציות נעלמות בגיל 26. (שילה פריד)
אין פה הרבה מה לדון, ברגע שיש כאלו שרוצים לתמוך באלימות.
ומנסים להוביל לשטויות הפלג.
אחרי שנקדים א. ברור שאלימות אסורה ב. ברור שאסור לצער אדם שלא קשור.שוב,
סטטייה מהנושא.
דיברנו על רמת העיקרון.
יש למצוא הסדר, או להפגין ולשבש את הסדר הציבורי ?
הבלים, אין להם מוטיבציה לעשות טוב בלי המטורפים ?באמת באמת אני תמיה, האם הנציגות החרדית היתה פועלת לכל זה אלמלא הפחד מהקיצוניים ההם.
אחרי שנקדים א. ברור שאלימות אסורה ב. ברור שאסור לצער אדם שלא קשור.
ברמת העיקרון ברור שצריך לשאוף להסדר אבל לא בטוח שיש כזה.
במידה וניסיון להסדר נכשל - יהיה מותר להפגין ואף להפגין הרבה אבל בהינתן שני התנאים שהזכרתי.
לחסום כביש מצער אנשים שלא קשורים.
כשמדברים על להפגין,
לא מדברים על לעמוד בשטיבלאך ולצעוק.
מדברים על הפרת הסדר הציבורי.
אחרת מה אתה בדיוק מתכוון לעשות במידה ולא ימצא הסבר.
כל מה שתעשה יפריע למישהו שלא קשור.
א"א ולא ניתן לעשות מחאה שכולם ימחאו אחריה כפיים, זו לא מחאה.
הפגנות שמאושרות על ידי המשטרה הם בגדר הפרעה סבירה (וגם מכינים את הציבור מראש לדרכים חלופיות)
אם דואגים להפיץ את זה בתקשורת הרבה - זה מייצר הד משמעותי והרי לך דרך נאותה להביע מחאה
בדיוק נעשה עצרות מחאה מאושרות, בתדירות גבוהה במקומות מרכזיים, לא בתוך בני ברק אלא בתל אביב וכו'לכן זו לא מחאה, אלא עצרת תפילה.
במידה ולא יעבור חוק (או יעבור חוק לא טוב), מה תעשה ?
תארגן עצרות תפילה ברחובות באישור המשטרה ?
בדיוק נעשה עצרות מחאה מאושרות, בתדירות גבוהה במקומות מרכזיים, לא בתוך בני ברק אלא בתל אביב וכו'
ככה עשו בקפלן במשך תקופה ארוכה חוץ ממעט חוליגנים שאחרי ההפגנה הלכו להפר את הסדר הציבורי באיילון
תדבר איתי אחרי שינסוזה בדיוק מה שקפלן לא עשו.
ואם אתה חושב שזה מה שיעזור, אז חבל לך על המאמצים והכסף (דברים כאלו זה לא בחינם).
בסוף גם ישלחו ניידת לעצור את המפגינים על השתמטות.
תדבר איתי אחרי שינסו
אם יעשו כל שבוע עשרות הפגנות מאושרות בכל רחבי הארץ זה יהיה משמעותי
אם הציבור לא ייצא להפגנות מסודרות אז בטח הוא לא ייצא למופעי בלאגןנראה לך שתפילות המוניות יזיזו למישהו ?
נראה לך שתוכל להוציא המונים לרחובות כל יום לעצרת תפילה ?
נראה לך שיהיה לך תקציב לזה ?
נראה לך שיש לך זמן מספיק להתארגן לזה ?
זה צריך להיות ספונטני מלא באקשן ורוח קרבית, ורק אז הציבור יצטרף אליך, ו"הם" אולי גם יבינו אותך.
www.jdn.co.il