כריעות בקדיש

[חיי עולם]

בשו"ע מפורש היכן צריך לכרוע.

ועתה נפשי בשאלותי:
א. אמאי לא ראיתי לגדולים רבים העושים כן.
ב. האם דין זה הוא בכל הקדישים.

 

[עשרה זהב]

א. אני רגיל לעשות כן... כך הורגלתי מקטנות, ולא שמתי לב לכך שלא נהגו בזה.
ב. למיטב ידיעתי אין חילוק בין סוגי הקדישים בזה.

 

[בן מנוח]

בסידורים כונת הלב [בפרט ואיש מצליח ועבודת ה' יש איזוכורים היכן צריך לכרוע בדיוק
וזה מאוד עוזר ומתזכר

 

[איש מאסף]

בשו"ע מפורש היכן צריך לכרוע.

עי"ש בביאור הגר"א (או"ח נו, ד) שכ' "ס"ד כשאומר כו'. כל בו ורד"א והטור וספר הפרדס כ' סידור אחר ד' כריעות וחמשית בעושה שלום וקרו ליה רשות וכ"ה בהג"מ וט"ס שם שחשיב כרייעה יתירה וכן ט"ס בטור ע"ש והולך ע"ד שכ' כל בו וש"ע אלא שבש"ע הוא ה' כריעות לבד עושה שלום ע"ש אבל נראה שאין לכרוע כלל בקדיש דאין להוסיף כלל על הכריעות וא"ל כיון שאינו בתפילת י"ח לית לן בה וכמ"ש התוספות בברכות ל"א א' בד"ה ומוצאו כו' דהתם תחנונים של יחיד איירי ומה שלא קבעו בתפלה אבל במה שקבעו אפי' אינו בתפלת י"ח אין לכרוע דהא אפילו הכורע בהודאה של ברכת המזון והלל הרי זה מגונה".

ויל"ע האם גם בין רבותינו יש שפסקו כדעת הגר"א, שכן ראינו לכמה מרבותינו שאינם כורעים.

 

[אור נאמן]

בשו"ת איש מצליח ח"א סי' י"ד האריך בזה. ע"ש.