מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 91
ב"ה שזכינו שהיה פוסק אחד ספרדי שאף זכה לשמשו וכו'
מכתבים מהרב יצחק יוסף
- יוזם האשכול חיי עולם
- תאריך התחלה
מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 91
מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 91
תמשיך להכניס מילים שלא אמרתי
יראה הציבור וישפוט
יראה הציבור וישפוט
שלום,
אני רואה שהרב @יעקבי מסתבך וכמעט כבר אין לך מקום בפה מרוב מילים שהוא הכניס לך.
אז בא נעשה סדר:
מה אמרת?
ועוד
לסיכום, לפי מיעוט הבנתי:
בספרי הרב טל לא מובאים פוסקים הפונים לציבור הספרדי,
אמנם את הגרב"צ הוא מביא אבל זה רק אחד, בא"ח מביא, זה כמו להביא את השלחן ערוך.
שאר הפוסקים שמובאים שם, אינם פונים לציבור הספרדי.
אז, עצה טובה, אפשר ואף רצוי למחוק טעויות.
מושיב יחידים
חבר חדש
- הצטרף
- 12/11/25
- הודעות
- 91
סיכום נפלא
ועכשיו כל אחד רק יחליט בינו לבין עצמו אם הוא מסכים עם הדרך הזו
אך לא כאן כיון שהענין מוצה ולא אגיב יותר בל"נ
ועכשיו כל אחד רק יחליט בינו לבין עצמו אם הוא מסכים עם הדרך הזו
אך לא כאן כיון שהענין מוצה ולא אגיב יותר בל"נ
אני בכללי חושב שספר של מחבר זמנינו אפי' אשכנזי על הלכות טהרה שלא מביא מ"טהרת הבית" (אפי' שלא פוסק כמותו בכמה הלכות) אפילו פעם אחת זה התעלמות מוחלטת מהמציאות שזה הספר הכי מקיף שהיה מאז ומעולם בהלכות טהרה וזלזול מוחלט בו.
כל זה חוץ מהטענה של @מושיב יחידים שבמקומה עומדת.
ואעתיק פה מה שכתבו בנושא זה במקו"א.
כל זה חוץ מהטענה של @מושיב יחידים שבמקומה עומדת.
ואעתיק פה מה שכתבו בנושא זה במקו"א.
יש בית מדרש כזה, שכל מי שחולק עליו אז ממילא הוא נהיה אברך צעיר, שטחי, נעלם ממנו וכו',
אבל זה לא אומר שבכל בתי המדרשות זה כך.
שאלה עובדתית
האם אתה מכיר ספרים כאלו של מחברים אשכנזיים שהביאו מטה''ב?
שאינו יודע לשאול
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/11/25
- הודעות
- 317
יתכן שאינו בקהלת רבה, פשוט כך מצוין בשערי תשובה שלי, אבל רבינו יונה [שהוא היה בהחלט יהודי חכם...] בהחלט מביא אותו : [שערי תשובה שער ג אות ריז]
"וזכרו במוסר. כי אדם אחד וחכם עברו על הנבלה. אמר האדם כמה מוסרחת נבלה זו. אמר החכם כמה לבנים שניה. ואמר אחרי זה לב יודע מרת נפשו. וכל חכם יודע כי לא הביא שלמה בתוך המוסרים הנבחרים דברים אין בם מועיל. אבל בא הענין על דבר הפסוק הראשון. להגיד רעת האויל המליץ אשם. כי יתכן שהחוטא שב מדרכו. ונפשו מרה לו. ואין יודע מרת נפש האדם ולא שמחתו זולתו. והוא נשוא עון. כי עקרי התשובה לפי מרירות הלב. על כן יחטא ואשם האויל המזכיר עונו".
ואם מקורו מדתות אחרות, אדרבה חכמה בגוים תאמין. והיה לי להביא את דברי חז"ל והוי דן את כל האדם לכף זכות, שלכאורה גם זה תמוה שהיה לו לומר לדון כל אדם כפי האמת והמשפט והצדק, ונראה שביאור הדברים כנ"ל.
נכון!
כמעט ואין ספרים ספרדים בהלכות נדה
וידועים דברי הרב מזבח אדמה בזה, שאין לספרדים מסורת בהלכות אלו
וכל מנהגי הספרדים מובאים בספר, בלי לשנות אותם לפי הצורך
ואבותינו ואימותינו לא נכשלו באיסורי כריתות מהסיבה הפשוטה
שתמיד כאשר היה ספק - החמירו על עצמם!!!
פחות עברתי על ספריהם, אבל מחיפוש קצר באוצר החכמה אני רואה שהרבה מביאים אותו.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 4,774
וב"ה ששתל את הגר"ע יוסף בדורנו והביא לנו את "טהרת הבית" להצילנו מחומרות יתירות ומיותרות.
חתירה לאמת
חבר חדש
- הצטרף
- 22/7/25
- הודעות
- 70
לא צריך שיהיה חייב להם, כל הרוצה יבוא ויטול, ורוב הת"ח רוצים ולא חייבים...
קודם היה כאן אחד שבא בטענות למה לא מביא הגרט"ד פוסקים ספרדים,
ומלבד מה ששיקר בזה, כתבנו שהוא לא חייב כלום.
חתירה לאמת
חבר חדש
- הצטרף
- 22/7/25
- הודעות
- 70
וע"ז אמרתי שהוא לא צריך להיות חייב אלא די במה שהוא רוצה אותם ואם הוא לא רוצה חוזרת הטענה של אותו אחד.
מי רוצה את מי?
חתירה לאמת
חבר חדש
- הצטרף
- 22/7/25
- הודעות
- 70
הגרט"ד צריך להיות רוצה את הפוסקים ולא להיות חייב להם, ואם בכל אופן לא הביא, כנראה שלא רצה. וזה מה שהתכון אותו אחד לטעון עליו, למה הוא לא רוצה אף אחד חוץ מהבן איש חי ומהגרב"צ.
מרנן ורבנן
חבר ותיק
צריך לרצות כפי דעתך? על שום מה?
