מטפלת ערביה או ביטול תורה?

[אהבת שלום]

אתה מדבר מצד הרגש.

רגש יהודי

הרגש של ביטול תורה לא עומד לנגד עיניך?

ביטולה זה קיומה
שישב וילמד בבית ולא יטופל בהשגחת ערבייה
אני יכול לספר לך
שממש היום אחרי שכתבתי את הודעתי לעיל
עמדתי בתחנת אוטובוס ורכב עם לוחית צהובה עבר ומתוכו כמה ערביות עשו לי פרצופים ושמחו לאידי (שאני מחכה)
וממש לא מופרך לי שהן יכולות לעבוד כגננות ומטפלות….

 

[מאמין בניסים]

רגש יהודי

ביטולה זה קיומה
שישב וילמד בבית ולא יטופל בהשגחת ערבייה
אני יכול לספר לך
שממש היום אחרי שכתבתי את הודעתי לעיל
עמדתי בתחנת אוטובוס ורכב עם לוחית צהובה עבר ומתוכו כמה ערביות עשו לי פרצופים ושמחו לאידי (שאני מחכה)
וממש לא מופרך לי שהן יכולות לעבוד כגננות ומטפלות….

תמוה איך לא חששו לרגש יהודי זך

רבותינו בירושלמי, התוס' והמאירי, מרן השו"ע - ורבינו בעל המאמין בניסים שליט"א

 

[אור יעקב]

ביטולה זה קיומה
שישב וילמד בבית ולא יטופל בהשגחת ערבייה

רגש יהודי

מי התיר לך לבטל תורה בגלל רגש?

 

[אהבת שלום]

מי התיר לך לבטל תורה בגלל רגש?

זה נכון שהרגש שיחק הרבה בהודעה אך יש גם טעמים הלכתיים של חשש סכנה
ומה שבאתי להדגיש בהודעתי שזו סכנה מוחשית ורציתי לעורר את זה שיש סכנה על ידי הרגש…..

 

[אהבת שלום]

מי התיר לך לבטל תורה בגלל רגש?

אגב, גם אלו שטענו כנגד התשבה של הרב עובדיה של שטחים תמורת שלום האשימו אותם ברגשנות ואמרו שפרקטית הלכתית זה מותר ואין מקום לרגש
והתוצאה ידועה (אגב גם הרב עובדיה דיבר במקרה מאוד תיאורטי וכמו בהסרטה הידועה שזה אריה דרעי משך אותו לאוסלו )…

 

[כאחד העם]

מי לא חשש ?
רבותינו בירושלמי, התוס' והמאירי, מרן השו"ע - ורבינו בעל המאמין בניסים שליט"א

אין סתירה בין הדברים יש את הדין "שמותר" וזה לא נקרא חלב טמא
עכשיו יש בעיה אחרת שהיא לא מגוף האיסור .

וכמו שכתב הש"ך בעניין דומה, שאע"פ שאין איסור זה רק כלפי "דינא" אך כלפי הטימטום מיהא איכא

 

[שאינו יודע לשאול]

יישר כוח.
כנראה לא הובנתי כהלכה, אני לא דנתי כלל וכלל על הנקה אלא על מטפלת ועל שאלת פותח האשכול, ואם יעיין כת"ר באשכול מתחילתו יבין כוונתי, סתם הומור גרוע.

 

[כאחד העם]

אני לא דנתי כלל וכלל על הנקה

יודע גם יודע
וגם כתבתי זאת בהודעתי לעיל

אלא שתוך כדי התגובות מישהו העלה את נושא ההנקה ואז הגבתי שיש "טימטום" ועל זה שאלת איך לא חששו הירושלמי וכו'
וע"ז עניתי מה שהשבתי כעת

 

[שאינו יודע לשאול]

שאלתי איך לא חששו על משקל דבריו של הרב מרנן ורבנן לעיל.
עכשיו קיימתי בעצמי לא מסבירים בדיחה כי גם אם היא היתה מצחיקה קצת וכו'

 

[כאחד העם]

שאלתי איך לא חששו על משקל דבריו של הרב מרנן ורבנן לעיל.

נ"ל כוונתך ל רב "מאמין בניסים"

 

[שאינו יודע לשאול]

סליחה על התמימות אבל מה בעצם הבעיה במטפלת ערביה, הלכה, מנהג, הגות ומוסר? אתם בטוחים שאצל אבותינו ואמותינו לא היו דברים כיו"ב [לא היה מעון... אבל לא היו מסתייעים במטפלות ערביות], יש עליה פיקוח כמו בכל מעון אחר, וחסר פיקוח כמו שחסר בכל מעון אחר. אין מושג של חינוך בגיל הזה לא ככה?

רגש יהודי זך שגורם לנו לרצות להפקיד את בנינו ובנותינו בידי יהודיות רחמניות ולא בידי ..

 

[כאחד העם]

נראה לי שאתה מערבב תמחל לי

אני מתכוין לשאלה הזו ששאלת

מי לא חשש ?
רבותינו בירושלמי, התוס' והמאירי, מרן השו"ע - ורבינו בעל המאמין בניסים שליט"א

 

[שאינו יודע לשאול]

אין ברירה אלא לפרש את העקיצה/בדיחה
אני שאלתי בתמימותי אם יש בזה מנהג או הלכה וכו' ובעצם המסר היה שאם זה לא הלכה מה רוצים, והרב מרנן ורבנן סנט בי וכתב שהחסרון הגדול בזה נובע מרגש יהודי זך שגורם לרצות שבנינו ובנותינו וכו', אח"כ המאמין בניסים הביא דברי הגמ' והפוסקים, ואני ניסיתי לסנוט בחזרה וכתבתי איך יתכן שכל הפוסקים לא חששו לרגש יהודי זך.
ובהזדמנות זו אבקש מחילה מהרב מרנן ורבנן...

 

[כאחד העם]

אח"כ המאמין בניסים הביא דברי הגמ' והפוסקים, ואני ניסיתי לסנוט בחזרה וכתבתי איך יתכן שכל הפוסקים לא חששו לרגש יהודי זך.

יפה
ועל זה אני משיב שאיפכא - כן חששו לרגש יהודי זך
וכמו שהעלתי את הרמ"א לעיל וכן העלתי את הש"ך
שבשניהם כתבן דאע"פ שמותר מ"מ יש את הרגש היהודי הזך שלא כדאי [כדי שלא יטמטם בהנקה]

 

[שאינו יודע לשאול]

אבל כשאין הנקה יש הסכמה שאין חסרון של "רגש יהודי זך".
והיהודי היקר שאל על מטפלת...

 

[פלוריש (אריאל)]

בימים האחרונים פורסם בחדשות משהו שגם עליו צריך לחשוב...

דניאל הרץ
כיכר השבת | כ' בכסלו | 10.12.25

תלונה הוגשה במשטרת ישראל בידי תושב העיר החרדית מודיעין עילית, בעקבות נסיעת בתו לכפר פלסטיני שבו מתגורר אחד מהעובדים הערביים בעיר. הבת נסעה לכפר בהזמנת העובד.

לפי הדיווח היום (רביעי) בישראל היום, מדובר בעובד פלסטיני המועסק בסניף של רשת מזון גדולה בעיר. הוא הזמין את הנערה לביתו.

הבת נסעה לכפר, לפי הדיווח, לאחר שסיפרה להוריה שהיא יוצאת לבלות עם חברותיה. בפועל היא שמה פניה לעבר הכפר.

הדיווחים מכים גלים בעיר החרדית. האבא כאמור הגיש תלונה במשטרה, ובמקביל רשת המזון שבה הועסק הועבד החליטה בצעד חריג לפטר את כל העובדים הערבים המועסקים בסניף.