קובץ "פסקי הלכה - פסח" מפסקי מרן הגרש"י זעפראני שליט"א
- יוזם הנושא אנו עמלים
- תאריך התחלה
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 113
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 113
פסקי הלכה פסח תשפה.pdf
drive.google.com
אנו עמלים
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 221
במש"כ ששייך ביעור חמץ בשבת באקונימיקה, יל"ע אם יש לעשות כן לכתחילה (כמו שהורו חלק מרבני הערים בעקבות חשש מסתימות באינסטלציה כשמשליכים לביה"כ) כיוון שהועלו טענות שאחר שמתייבש החומר הרעיל אינו נפסל מאכילת כלב, ובשם הגר"מ ברנסדופר זצ"ל שמעתי שלאחר שייבש האקונימיקה הכניס לפיו ואכל! וטען שאינו נפסל מאכילת כלב (שמועה בלבד). וצ"ע. אבל בדיעבד וודאי מהני באופן שזורקו לאשפה כיוון שיש הרבה מהאחרו' שנקטו שבמה שזורק לאשפה סגי, ואמנם החזו"א חשש בכה"ג אבל אם גם מבטלו באקונימיקה וודאי מהני לכאו'.
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
היום זה כנראה ברור שאקונומיקה לא פוסלת מאכילת כלב כי היא מתנדפת אחר כמה שעות.
מצד שני יכול להיות שעד סוף זמן הביעור בינתיים זה התבער ומה שאח"כ חזר להיות ראוי הוי כברה"ר, וצ"ע.
מצד שני יכול להיות שעד סוף זמן הביעור בינתיים זה התבער ומה שאח"כ חזר להיות ראוי הוי כברה"ר, וצ"ע.
אנו עמלים
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 221
תראה מדקה 1:09:14. שם הראש"ל מבקש ממנו את הקונטרס. אח"כ הוא כתב לו את ההקדשה תוך כדי השיעור.
אבני הכותל
חבר ותיק
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 410
מש"כ לענין אם לא אכל סעודה בבוקר עד שעבר זמן איסור אכילת חמץ, וגם אין לו מצה מבושלת וכד',
ונקט שיאכל מצות, כי האיסור דרבנן לאכול מצה בער"פ נדחה מחמת המצווה לאכול סעודה בשבת.
האם ידוע לרבנים מקור לדין זה?
כמו"כ מאי שנא מסעודה שלישית שבה לא אוכלים מצות, הרי ג' פעמים כתיב 'היום' בפס'?
\
ונקט שיאכל מצות, כי האיסור דרבנן לאכול מצה בער"פ נדחה מחמת המצווה לאכול סעודה בשבת.
האם ידוע לרבנים מקור לדין זה?
כמו"כ מאי שנא מסעודה שלישית שבה לא אוכלים מצות, הרי ג' פעמים כתיב 'היום' בפס'?
\
אנו עמלים
חבר קבוע
- הצטרף
- 4/1/25
- הודעות
- 221
המקור הוא מהחת"ס שחי' דאיכא בזה עשה דוחה ל"ת כמו שמובא שם בתשובה של מרן שליט"א בסוף הקונטרס.
ושונה סעודה שניה שיוצא דווקא בפת מסעודה שלישית שלגבה הביא בשו"ע סי' רצ"א ס"ה יש אומרים שיוצא אפי' בפירות, וע"ע ברמ"א שם.
נושאים דומים:
