ידוע שדברי הרב אור לציון אזלי הרבה פעמים ע"פ הבא"ח והאריז"ל, ודרכו הרבה פעמים לפסוק ע"פ קבלה, וע"פ הקבלה ענין קלא אילן אינו דוקא כשבא לרמות, אלא קל"א הוא בגימ' סמא"ל, לפי שהקליפה נאחזת בכל צבע תכלת שאינו מן החלזון, וכמש"כ בבן יהוידע ב"מ ס"א ב' מהאריז"ל עיי"ש.
הנקודה היא כך.
מה שכתוב שם זה בגדר לא ניצתן להיאמר.
כיון שידענו שהרב בן ציון היה עמקן נורא ולא מלקט,
לא יתכן ש"שיפשל" בכזה דבר,
זה לא פשלה, זה הרבה יותר גרוע. [כאמור, לא עיינתי בדברי הראשונים שם בדיוק, אבל כך הציג לי הרב מהתכלת, ויתכן שצריך לעיין שוב בגמרא].
והפירוש שהביא הרב @מאמין בניסים הוא מתאים לאדם עם מחשבות עמוקות כמו הרב בן ציון
בפרט שהיה מקובל גדול מאוד כידוע,
ומה גם שזה בן איש חי שהיה משועבד אליו בנר"ן שלו,
כך שזה לא כ"כ מופקע.
