באמת פאדיחה.
ידידי היקר,
אם אתה מצטט אותי בפורום,
אל תגיב לי בפרטי.
באמת פאדיחה.
אנחנו נבהלים מזה וזה מפריע לנו.נכון,
אבל יש אנשים שכל הזמן לועסים את זה.
נראה לך שאפשר לעבוד איתם ?
כלומר תהיה שפה ?
הלוואי.
מעניין אותי מה אתה חושב על השאלה שהצבתי כמה הודעות קודם.אנחנו נבהלים מזה וזה מפריע לנו.
הכרתי הרבה אנשים שזה פשוט עובר לידם ולא מדגדג להם
אחרי הרבה עצבים
נ.ב.
ובינינו הרבה מהלועסים בהסברה רגועה ולא אמוציונלית מבינים
מלבד מיעוטא דמיעוטא
ואיתם אכן א"א לעבוד
לדידך מדוע צריך בכלל מועצת חכמי התורה, אפשר לסגור אותה מחר, ??????אני לא מבין מה הכוונה 'דעת תורה משלנו'. דעת תורה היא דעת תורה, יש איזה שהוא ענין שמי שיביע אותה יהיה ספרדי? בכל מקרה לא אני ולא אתה נאמר אותה, אז מה תרוויח בדיוק מכך שמי שיאמר אותה יהיה בן עדתך, חוץ מתחושת גאווה שכמותה יש גם לארגנטינאים כששחקן בן ארצם מנצח במונדיאל?
מה עניין שמיטה להר סיני ????העובדה שמועצת החכמים נגררת אחרי המועצת הליטאית (או ליתר דיוק: אחרי הגרד"ל, דעתם של שאר חברי המועצת הפורמליים לא באמת מעניינת מישהו), נובעת מכמה סיבות שיארך הזמן כדי למנותן, והן עניין אולי לאשכול נפרד. אבל מציאות זו מנציחה תכונות נפלאות של ענווה והכרת המקום, ולא של נחיתות.
אין טעם להתכחש למציאות - הנגרמת במישרין מהשיח העדתי - שגדולי התורה הליטאים נחשבים לגדולים יותר מגדולי התורה הספרדים. אותו הדבר בדיוק היה קורה אצל האשכנזים, אם אצלם היה שיח עדתי לפני 70 שנים. אם הגרד"ל היה מסרב ללמוד מתלמידי החזון איש כי הם ליטאים והוא פולני נכד לאדמו"ר, הוא לא נהיה הגרד"ל. אם הגרמה"ה לא היה קונה תורה מהגרא"ק רק בשל הגאווה במסורת ההונגרית, לא היית שומע עליו היום. אם הרבנים האחים דויטש לא היו דבקים ברב שך רק כי אביהם היגר ארצה מהונגריה, הם אולי היו גדלים למזכירים בישיבת פוניבז' ולא לר"מים בה.
אני אגלה לך,
קודם כל להפסיק להתלונן
הפער שיש אינו פער של שמים וארץ, כלומר לא מדובר כאן על ויכוח בין החזון איש לבין הרב סלים, או אפילו הרב אלישיב כנגד הרב סלים, ואם נצמצם את הנושא אז לו יהי ויכוח הוא בעיקר בין הגרמ"ה הירש לבין הגר"א סלים, (ידוע ומפורסם כי הגרד"ל פחות מונח בענינים והוא סומך דעתו על הרב הירש), כך שמגוחך להשוות את הרב סלים מול הרב הירש, כמו הרב הירש עצמו מול רבי אהרן קוטלר, וכן את הגרד"ל מול החזו"א והרבנים דויטש מול הרב שך, והתוצאה המתבקשת שהציבור צמא לקבל הבהרות ודעת תורה צלולה ולא להסתמך על ראש ישיבה אשכנזי שגם בציבור האשכנזי לא רואים בו את חזות הכל.אין טעם להתכחש למציאות - הנגרמת במישרין מהשיח העדתי - שגדולי התורה הליטאים נחשבים לגדולים יותר מגדולי התורה הספרדים.
למה זיוף?!
אני לא מסוגל לומר 'הקדוש ברוך הוא' בהברה ספרדית, במיוחד בדרשה, זה פשוט נשמע לי תקוע לחלוטין. אז אני מזייף?!
מה אתה מציע לעשות?גם כן. אחד הקטעים ההזויים. אתה יכול לראות רב מדבר בח' וע', וכשהוא מגיע ל'הקדוש ברוך הוא' הוא אומר את זה בהברה אשכנזית.
דפקט רווח לגמרי.
[אולי בכלל הקב"ה הוא אשכנזי, אז מזכירים אותו בהגייה שלו. כמו שאף אחד לא יגיד 'הבריסקער רַב']
לדבר בעברית....מה אתה מציע לעשות?
אתה מערבב בין "עברית" ולבין "הבהרה"לדבר בעברית....
נדצ"ל הברה.אתה מערבב בין "עברית" ולבין "הבהרה"
גם מי שאומר הקודוש בורוך הוא, זה עברית, אלא מאי - זה הבהרה אחרת שהם בהבהרה שלהם עושים בעברית את הקמץ או, וזה נהיה מה שאתה שומע