אגרות ומכתבים ממרן הגר"מ מאזוז זצוק"ל
- יוזם האשכול אור נאמן
- תאריך התחלה
מתאבק בעפר רגלי מרנן
חבר חדש
- הצטרף
- 21/7/25
- הודעות
- 38
לענין מה זה
א. חסר העמוד הראשון.
ב. כמדומה שאין הכוונה לרב יגאל כהן המפורסם, אני לא בטוח שהוא מוגדר מתלמידי מוהרמ"ל.
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 180
הסכמה לספר של הרב משה פרזיס.
מדובר על הרב יגאל כהן חתנו של הגה"צ רבי צמח מאזוז שליט"א.
שימש כשלושים שנה ראש הכולל בבית המדרש של הרב חיים רבי בחולון.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,290
אכן, הכוונה לרב יגאל כהן ששימש (אולי עדיין) כראש כולל אצל הרב חיים רבי.
חתנו של הרב צמח?
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 180
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,290
לא יודע.
איני מכירו אישית, הייתי שם כמה פעמים בכולל, ופעם אחת אף שמעתי שיעור שמסר.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,358
|
|
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,358
לבקשת הרב @אור נאמן
לטעמי אחד המכתבים לשאלות המעניינות ביותר
נראה לי שיעניין בפרט את הרב @זקני דרום והרב @מחשבות טובות והרב @כאחד העם
בדרך התורה
חבר חדש
- הצטרף
- 2/7/25
- הודעות
- 69
מעלה ירחון האוצר בשלימותו (חסר עמ' יז בקובץ הקודם)
אור נאמן
חבר חדש
- הצטרף
- 8/1/25
- הודעות
- 180
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,358
אני דווקא מאד חושב שהוא היה רמבמיסט ומגדירן. א‘‘א ללמוד מו‘‘נ ומחשבה ולהיות רק מעשי.
למרות שנתן כל ימיו דגש לפשטות.
היה כאן גם שאלות נוקבות ביחס לפסיקה מגמתית דבר שגם מאד מעניין
מגדירן לא בהגדרות של הגר"ח המופשטות שתמיד היה מקניטן
אפילו כשדיבר על המאירי טרח לומר שלא רואים שם גברא וחפצא [כאילו שזה היה הגר"ח ולא רק ניסוח של דבר שלא היה בדור הקודם]
ובנוגע לפסיקה מגמתית הוא אומר שאין, קשה לחשוב שכך חשב, ורק לכתוב במכתב לא שייך
בדיוק היום ראיתי בחור מכרם ביבנה זה חבר'ה לא בעניין
והבחור מוכיח מזה שהגר"ע כתב הסכמה לשקץ בני לאו שיש הסכמה לכל דברי ההבל שכתב בספרו
כמובן שזה הבל
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 3,290
ההסכמה לשקץ הנ"ל ניתנה לפני שנהיה שקץ.
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,358
למדת מו‘‘נ בעיון?
זה ענין של סמנטיקה והשימוש הרב במליצות ופחות בהגיון מקומי ועיניני
אם כי ג‘‘א כתבתי שהיה מטיף על הדקדוק יותר
אם כי לדעתי האוירה הב‘‘ב הפונויבז׳אית השמה מרכז הענין בפילוסופיה ופעמים שהלשון נדחקת לקצה
הלך לקצה ההפוך.
ואביו האי‘‘מ פחות דיבר מהדקדוק והעיקר בירור עומק הענינים
וכך הכרתי אצל סבי ז‘‘ל שהיה חברותא אצל האי‘‘מ
הסברא ישרה בגדר הייתה סוג של מושכל ראשון
ופחות בהרחבת הסברת סברא כלשון החזו‘‘א והגדרתו
כרם ביבנה דהיום ואז שאין נינהו?
נדמה דמוגרפי למד שם
יש עוד כתיבה שלו על ספר של בני לאו
חכמים ושם הוא כותב שאסור להחזיק בספר הזה
ח"ג כן
הרב מאזוז מצד אחד רצינוליסט
משהו בסגנון של קדמוני ספרד ובדורנו רג"נ
ומצד שני מיסטיקן שאין כדוגמתו
מאמין בסגולות ובסיפורי מופתים
כג'רבאי מובהק
רוב הערותיו על החומש והגמ' הם בעניני לשון
לא הבנתי מה כתבת.
נושאים דומים:
