הגאון הגדול רבי עובדי' יוסף זצוק"ל - חובה לשלוח למוסדות ספרדיים

[זולדן]

 

[משיב כהלכה]

צ"ע, שהרי הוא עצמו שלח את ילדיו למוסדות אשכנזיים.

 

[משנה אחרונה]

לפני כשבועים היה הגאון הרב צבי ויספיש ראש מוסדות הר"ן רב מקדים בלויין
וסיפר שנכדו של מרן הראש"ל לומד בישיבתו ישיבת הגרי"ש.
וצ"ע.

 

[זולדן]

צ"ע, שהרי הוא עצמו שלח את ילדיו למוסדות אשכנזיים.

הוא מסביר בהסרטה למה הוא לעשה כן.

 

[משיב כהלכה]

אם הוא עצמו למד בפורת יוסף, גם ילדיו היו יכולים ללמוד שם. אלא מאי, חברון וקול תורה היו ישיבות יותר נחשבות. וזו גם טענת המשתכנזים כיום.

 

[אנו עמלים]

צ"ע, שהרי הוא עצמו שלח את ילדיו למוסדות אשכנזיים.

הוא מסביר בהסרטה למה הוא לעשה כן.

ההסרטה לא רלוונטית להיום משני סיבות. א. כשהוא אמר את הדברים היו לו נכדים שלמדו בת"ת אשכנזי ובישיבות אשכנזיות ולא עברו לשום מקום. והתשובה שהוא התכוון להמון העם גם כשהוא אמר לכל אחד להודיע ולהתוודע כן.
ב. המצב היום עדיף עשרת מונים ממה שהיה אז, ולא צריך את הסיבות של ללכת אחרי מרן וטעמי המקרא שכ"ז אפשר לעשות גם בבית, הסיבה המשמעותית היחידה שמשנה את המאזן היא הדאגה לשלום הבנים והבנות שלא יסבלו מגזענות ונספחיה, כשיש להם אלטרנטיבה הגיונית איכותית שמבטיחה עתיד טוב יותר עבור כל הציבור!

 

[אלישמע]

אם הוא עצמו למד בפורת יוסף, גם ילדיו היו יכולים ללמוד שם. אלא מאי, חברון וקול תורה היו ישיבות יותר נחשבות. וזו גם טענת המשתכנזים כיום.

אבל גם הנכדים שלו לא למדו שם אלא בחברון וכדו', גם הם משתכנזים?

 

[כאחד העם]

אבל גם הנכדים שלו לא למדו שם אלא בחברון וכדו', גם הם משתכנזים?

זה לא הנושא אם הם משוכנזים או לא
אלא הנושא שהם יודעים להטיף לכולם מלבד לעצמם,
שכולם ישלחו את ילדיהם למוסדות ספרדים, אבל הם עצמם יגדלו אצל האשכנזים וישלחו את ילדיהם לשם ויקחו חתנים מישיבות אשכנזיות וכן ע"ז הדרך

ע"ז נאמר, גדלו בזכות האשכנזים ומקללים כל יום אותם

 

[אשכנזי חמוד]

ע"ז נאמר, גדלו בזכות האשכנזים ומקללים כל יום אותם

מי מקללים

 

[כאחד העם]

מי מקללים

לא התכוונתי קללות אישיות, אלא פרסונליות [אשכנזים ואשכנזים ואשכנזים]
וזה לא רק הם אלא זה כללית על המובילים שם, גם מבחינה פוליטית, כל הפוליטקאים הרציניים שלהם למדו אצל האשכנזים וגם את ילדיהם שולחים לאשכנזים וגם חתניהם לוקחים משם, אבל לפני בחירות כל הזמן תשמע מהם האשכנזים והאשכנזים וכו' וכו'

 

[ידידיה]

לא התכוונתי קללות אישיות, אלא פרסונליות [אשכנזים ואשכנזים ואשכנזים]
וזה לא רק הם אלא זה כללית על המובילים שם, גם מבחינה פוליטית, כל הפוליטקאים הרציניים שלהם למדו אצל האשכנזים וגם את ילדיהם שולחים לאשכנזים וגם חתניהם לוקחים משם, אבל לפני בחירות כל הזמן תשמע מהם האשכנזים והאשכנזים וכו' וכו'

מסתבר שלא היה רק גאון אשכנזי אחד אלא רבים רבים רבים

 

[מים חיים]

אין אדם לומד אלא במקום שליבו חפץ

 

[עשרה זהב]

יש לי שאלה:

האם המוסדות הספרדיים של היום, הם מוסדות 'ספרדיים' במובן הפשוט של המילה?!
או רק בשיוך המגזרי של מנהליו ותלמידיו?!...

ברור שלא!!!

כל צורת הלימוד, צורת החינוך, ההתנהלות וכו' היא אשכנזית טהורה.

בעיניי, כל הדברים שאמרם כאן מרן הגרע"י לא נועדו לומר שהמוסדות הספרדיים עדיפים בחינוכם על האשכנזיים,
כי הם פשוט חיקוי מדוייק שלהם.
אלא לענ"ד, כל מה שהוא אמר, שלאחר שנוסדה ש"ס ויש מוסדות ספרדיים, השווים בחיקויים לאשכנזים, ופעמים אף שווים באיכותם,
אז אין עניין להילחם ולהתאמץ להתקבל.
ומכלל לאו אתה שומע הן, שאם קיבלו אותך בזרועות פתוחות במקום אשכנזי טוב, אז למה לא?!

הגע עצמך, אם הבן שלך ברמת לימודיו וכו' מתאים ל'חברון' - והוא יתקבל בקלות (נגיד, כן) לפחות כמו בחור אשכנזי, האם תעדיף לשלוח אותו למאור התורה או ישיבה ספרדית מצויינת אחרת טובה ככל שתהיה?!
לא היית מעדיף את המקור מאשר חיקוי טוב ככל שיהיה?!

יתירה מזאת, האם היית אומר אז, אני רוצה לשלוח את בני לפורת יוסף או לכסא רחמים כי היא ספרדית מקורית?! וגם אם אתה תרצה, הבן יקיר שלך יהיה איתך באותו הראש?!...

לכן אני לא רואה פסול במה שמרן הגרע"י שלח את בניו לישיבות כמו חברון וכיו"ב, כי מסברא נ"ל שזה לא היה קשה לו...
והם התקבלו בזרועות פתוחות.
לו יצוייר, שזה לא היה כך, לא נראה לי שהיינו רואים את מרן הגרע"י מידפק על דלתות רה"י שיקבלו את בניו...
וככל הנראה, שבניו של מרן, הם בני אדם כמו כולם, וגם הם רצו ללמוד במקומות הנוצצים והנחשבים, וככל הנראה שגם מרן הגרע"י היה בן אנוש, שבסך הכל רצה חינוך טוב לבניו, ואם הם רוצים, או אפשר לשלוח למוסדות הנוצצים - אז למה לא?!

ואל תביאו לי את הדוגמא של מרן הגר"ש זעאפרני שנכדיו לומדים במוסדות הספרדיים דהיום, שכפי הנראה אכשר דרא, והמוסדות הספרדים החדשים שנפתחו בכמה מקומות רמתם עולה עשרת מונים על פני מקביליהם האשכנזים.

לאמר, מרן הגרע"י לא שלח את בניו\נכדיו וכו' לאשכנזים מתוך שיטה, וגם מה שאומר לשלוח למוסדות הספרדיים אינה שיטה. אלא מרן בא לומר שישנה אפשרות אחרת, שונה ממה שחשבנו עד עתה (לאותו הזמן שנאמרו הדברים....).