וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראות את הארץ (י, ה).
י"ל, שהכתוב מודיע אשר הארבה היה מונח בעובי, זה על גב זה, כמו אמה גבוה מן הארץ. כמו שמצינו אצל השליו (במדבר יא, לא) שהיה כאמתים על פני הארץ. נמצא שהארבה גופא לא היה יכול לראות את הארץ, כי המונחים מלמעלה לא יוכלו לראות, מחמת שהתחתונים מכסים את עין הארץ. והתחתונים לא היו רואין מחמת שהעליונים מכסים את אור השמש מהם.
וזהו 'וכסה את עין הארץ', היינו, התחתונים יהיו מכסים כל שטח הארץ, ומכח זה 'ולא יוכל לראות את הארץ', סובב הולך על הארבה, שלא יהא יכול לראות את הארץ, לא העליונים ולא התחתונים, כנזכר לעיל.
אמרי נועם (להרה"ק מדזיקוב זצ"ל) בפרשתנו, גליון מחוברים
י"ל, שהכתוב מודיע אשר הארבה היה מונח בעובי, זה על גב זה, כמו אמה גבוה מן הארץ. כמו שמצינו אצל השליו (במדבר יא, לא) שהיה כאמתים על פני הארץ. נמצא שהארבה גופא לא היה יכול לראות את הארץ, כי המונחים מלמעלה לא יוכלו לראות, מחמת שהתחתונים מכסים את עין הארץ. והתחתונים לא היו רואין מחמת שהעליונים מכסים את אור השמש מהם.
וזהו 'וכסה את עין הארץ', היינו, התחתונים יהיו מכסים כל שטח הארץ, ומכח זה 'ולא יוכל לראות את הארץ', סובב הולך על הארבה, שלא יהא יכול לראות את הארץ, לא העליונים ולא התחתונים, כנזכר לעיל.
אמרי נועם (להרה"ק מדזיקוב זצ"ל) בפרשתנו, גליון מחוברים