בדרך התורה
חבר חדש
- הצטרף
- 2/7/25
- הודעות
- 18
אם תוכיח שנמדד זן של תרנגולות כזו שמטילה ביצים כאלה קבוע, נדבר. וודאי לא היה ולא נברא ואפילו לא משל היה. לכן מחילה אין כאן אלא חוסר הבנה פשוט. וטעות בדבר משנה
קובץ 'תורת ציון' - בתורתו של מרן האור לציון זיע"א
- יוזם האשכול פתחיה
- תאריך התחלה
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,649
זה נהיה מדד אם אדם חולק על רבותיו, ומנהגי אבותיו הוא אובייקטיבי. ואם הוא מיישב דעת רבותיו ומנהגי אבותיו הוא מסמן מטרה מראש.
דור עקבתא דמשיחא.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,046
אדם שבד"כ מיישב דברי רבותיו, ופעם אחת חולק, א"א לומר שעושה זאת מחמת דרכו וכו'.
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,649
לא אמרתי על כותב המאמר אלא על סגנון הראיה שהביאו.
שמעון טרבלסי
חבר ותיק
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 1,046
סגנון הראיה היה על כותב זה.
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
אמנם,כ"ה התרגום הקדום של איגרת זו, אבל בתרגומו של הרה"ג יצחק שילת שליט"א משמע יותר שאין "הדין עמו", אלא שיש ללמד עליו זכות -
ויש להוכיח כגירסא זו מהמשך האיגרת [ואני מביא בדוקא את התרגום הקדום] -
וכך אכן נהג רבינו אברהם בן הרמב"ם ז"ל מאוחר יותר -
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 1,649
אני תמיד אוהב את התרגומים הישנים שנכתבו סמוך לתקופה בסגנון ההוא, והרבה פעמים ע''י גברי רברבי ממש. ומ''מ בחלק השני שהרמב''ם מצטער וא''צ לעסוק בזה כ''כ, זה אמת ויציב זה מפריע את האדם מעסק התורה, וא''צ לעסוק בזה באובסיסיביות. והקובץ הזה הוא דוגמא כיצד להביא תוכן חיובי ולבאר דברי הרב, ולתועלת כולם. וכך צריך לעשות.
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
אמנם לפעמים תרגמו מה שנקרא בזמנינו "תרגום חפשי", וכמ"ש ר"י אבן תיבון על תרגום ר"י חריזי למו"נ -
[על המשך דברי כת"ר אינני חולק]