אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
תשתדל לבדוק את הדברים בפנים, כי כמדומה שלא משמע כן
בקיצור נמרץ: בקטע הראשון והשני צורם שכותב על מנהגים כאילו הם פולקלור שצריך לשמור עליהם [יתכן כמובן שכתב כך לצורך הדור], בקטע השלישי - לא ידוע לי מי שכתב שמנהגי הרמ"א הם "נגד התלמוד", בקטע הרביעי כמדומה שאין צורך להסביר
לשונותיו על הראב"ד, סילוף דעתו של הראב"ד, ובכלל הלהיטות להתעסק בכגון דא
שיהיה ברור - אין כאן טענות ברורות, ואילו היה מוחזק כא' מגדולי התורה היינו מוותרים לו את הכל (כלשון החזו"א בקו"א ח"ב סי' קל"ג), אבל הדברים מעלים חשדות כבידות נגדו, ולכן כתבתי שכל הענין עדיין צריך בירור