@בית יוסף להבה
זה לא נגדך אישית, אבל חשוב שתבין
אין שום בעייה הלכתית/השקפתית שתדבר בהיגוי אשכנזי, השאלה מאיפה זה נובע.
יכול להיות שאתה ספיציפית תראה את הדברים אחרת לגמרי, אבל בציבור זה נראה פחות או יותר כמו שאכתוב לך, (זאת עובדא),
וכשמדברים בפני ציבור, יש לשים לב איך הם מסתכלים עליך, ומה הרווח מול ההפסד.
בציבור זה נראה, שכאילו אתה מתבייש במה שאתה.
זה נראה כמו חיקוי עלוב של מישהו אחר. (וזה גם מגוחך מאד, כי האשכנזים בעצמם לא ישימו לב אם תדבר כמו ספרדי קלאסי, כי גם הם רגילים לדבר כך). וכשאתה משחיל כל פעם את ההיגוי שלהם, זה נראה שכאילו את בא להבליט שאתה בעצם כבר לא שייך ל...
וזה חוץ מהגיחוך שעשוי לעורר אצל האשכנזים, זה בודאי מעורר ריחוק של השומעים שלך הספרדים ממך,
כי הם ממש לא כאלה (ע"פ רוב), והם ממש לא בקטע, וזה בעצם כמו לזרוק חול בעיניהם.
אז במקום שיתעסקו בתוכן של מה שאמרת, יתעסקו ב"איך אמרת", לא חבל ?
אני הייתי מצפה אפי' מרב אשכנזי, שכשהוא בא לדבר בפני ספרדים, שישתדל לדבר איתם בשפתם הם (שהיא לא זרה גם לו), זה יותר יכבד אותם, ולפעמים גם יבינו אותו יותר טוב.
עאכ"ו ממך כתור ספרדי הייתי מצפה שתישאר מה שאתה, ולו בכדי שלא לגרום לריחוק ממך.
אז נכון שיש אולי אי אלו מילים שכבר השתרבבו לשיגרא דלישנא (כמו: הקודוש בורכהו), אבל זהו, לא צריך יותר מזה.
ובלי כל קשר, בא נחשוב באמת, זה שמדבר כמותם זה לא נובע אצלו מזלזול פנימי בעצמו, בבית אבא, קרי היותו ספרדי ?
ועכ"פ בציבור שלנו (שזה נושא מאד רגיש כנודע), ככה זה נראה.
עכשיו תחליט אתה, האם באת לכבד אותם, או לשנות אותם.
האם אתה בא כדי שישמעו ויקבלו ממך, או כדי שיסלדו ממך.
בכביש (וזה אוהו כביש) תהיה חכם, אל תהיה צודק.
אני לא בא להעביר ביקורת, אבל כבר אמרו ברומא תהיה רומאי.
כל הזכויות שמורות...
