יבמות יבמות קיב. רש"י תמוה: "ותלך למקום שאין מכירין בה ובנדרה"

[משיב כהלכה]

ואיני מבין, לשם מה צריכה ללכת למקום שלא מכירים אותה ואת נדרה? מה הבעיה ללכת לחכם ולהפר את הנדר, ולהתחתן עם מי שהיא רוצה?

לאחר מכן מצאתי שכן כתב פסקי רי"ד במפורש, "שלא תהא נותנת עיניה באחר ומקלקלת על בעלה ותלך אצל חכם ויתיר נדרה", אבל תמוה מדוע רש"י לא פירש כך.

וכן הר"ן במסכת נדרים (צ) פירש כרש"י "דשמא תלך למקום שאין מכירין בה ובנדרה ותנשא" ותמוה. גם תמוה שמחזיקים אותה לעוברת עבירה, שתעבור על נדרה בשאט נפש.

וראיתי בנימוקי יוסף שענה על זה, וזה לשונו: "ואם תאמר, ובנטולה הא ליכא למיחש שמא נתנה עיניה באחר, שהרי אסורה היא לכל היהודים. ואם תשאל על נדרה, תוציא לעז על גטה. י"ל דשמא תלך למקום שאין מכירין בה ובנדרה ותנשא".