נו נו
צבע הטלית - מנהג עדות המזרח
- יוזם האשכול אור חדש
- תאריך התחלה
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
דוקא על "צורת הלבוש" יש מקום להקפיד משום "שלא שינו לבושם" (ובכל זאת השתנתה כל צורת הלבוש בעולם), אבל צבע הפסים בטלית לא קשור לזה.
תציע לגדולי הדור
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
או איזה יופי איזה הדר, גדו"י ישראל נשארים עם טלית פסים שחורים למה לנו לשנות? לא הבנתי אתה בעד או נגד??
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
כפי שהסברתי אין כאן אלא ענין של טעם, ולא לשנות בדוקא או להקפיד בדוקא על מנהגם (אגב, צולם ביום חול...)
לא הבנתי מה זאת אומרת ענין של טעם כל דבר יש לו טעם ושורש ואם הם נשארו עם הפסים שחורים סימן שזה יותר טוה לנהוג כך בהלכה אין בערך ענין של טעם
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
את אותה טענה תטען על מכנסיים שחורים עם פסים אפורים.
עד עכשיו לא הבאת לא טעם ולא שורש, חוץ מחיקוי צבע בגדיהם (ואפילו לא צבע בגדיהם, שבזה יש טעם, אלא צבע הפסים שבבגדיהם).
עד עכשיו לא הבאת לא טעם ולא שורש, חוץ מחיקוי צבע בגדיהם (ואפילו לא צבע בגדיהם, שבזה יש טעם, אלא צבע הפסים שבבגדיהם).
לא כל דבר אני צריך לדעת טעם ושורש אבל אם יש דעות כמו הרב עובדיה שראו לנכון לשנות ורוב המוחלט לא ראו בזה סיבה לשנות כנראה שיש סיבה מה כזה מסובך? עזוב שניה מכנסיים לבנים ופסים טורקיז.
כבר ביארו לעיל שאין שום חשש בטלית עם פסים שחורים. (ומרן זצוק"ל לא אמר בשום מקום ש"ראוי לשנות"... ורק יש שנוהגים כן ע"פ הרש"ל וברכ"י ודעימיה שכתבו שכל הטלית תהיה לבנה ולפיהם יותר טוב שהטלית תהיה לבנה כולה)
אבני הכותל
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 781
קודם כל תגיב על כל ההודעה, אח"כ תדבר על דמגוגיה.
שים לב שכמעט בכל הודעותיך בפורום אתה שואף להקצין את השיח, ולהפוך אותו ללא ענייני ולא מכבד.
חבל מאוד.
ולגופו של ענין - אין כל דמגוגיה, פשוט שמרן הגר"ע זצ"ל לא עשה מכך כל עסק, וגם אם חשב שצריך בדורינו להחליף לטלית לבנה [אע"פ שלבניו קנה לבר מצוה טליתות עם פסים שחורים...], אבל ודאי שחשב שלא צריך לעשות תעמולה לעניין.
ולכן זה נהפך לילקוט יוסף.
אבני הכותל
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 781
כי הוא בן לעדת חלאב אר"ץ, וכך נהגו אבותיו.
והרב זעפראני למה לובש שחור הרי הוא גם מיוצאי חלאב אר"ץ
ברוב ככל מרוקו נהגו לילך עם פסים שחורים.
צריך ללמוד מהאשכנזים שאצלם לא עושים פלפולים, ומכיון שנהגו אבותיהם ללכת עם פסים שחורים כך הם ממשיכים.
צריך להשתכנז בשמירת המנהגים שלנו.
אבני הכותל
חבר קבוע
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 781
למיטב ידיעתי הוא לובש בדר"כ טלית לבנה, רק בבריתות הוא לובש עם פסים שחורים.
ועיקר העיקרים הוא כמ"ש כבר לעיל, שאין לעשות דרמות מכל הדברים הקטנים האלו, ולקדש עליהם מלחמה, יש ביהדות דברים הרבה יותר קריטיים וחשובים להילחם עליהם.
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
זה לא ענין של מה יותר קריטי ומה פחות קריטי... זה פשוט לא "ענין" בכלל. טלית היא בגד לכל דבר, ואם היתה חשיבות כלשהי לבגדי אבותינו (שכבר אינם קיימים כיום, אולי רק בפורים) היא לא קיימת בקשר לצבע הפסים שעל הבגד.
ובפרט שיש זה קלי ואנוהו, בטלית נאה
ונראה לי שזה מעלה טפי, אם זה מוסיף נוי אז זה בבחינת התנאה לפניו במצוות
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 5,659
בל נשכח שנזכרת בהם רק לאחר שהילק"י עשה מזה מחלוקת אשכנזים וספרדים. אבל אם הילק"י היה ממליץ ללבוש טלית לבנה עם פסים שחורים, היית מתעלם מהאחרונים הנ"ל, וגם מזכיר לנו שהמהרש"ל הוא אשכנזי ולא קשור אלינו.
כמה שזה נכון, אני לא מכיר את אור יעקב ספציפית, אבל הגישה הזו קיימת וחבל
הגישה הזו קיימת, כי יש מי שדואג לזה
עיין לעיל שהבאתי מהשיעור השבועי שממליץ למי שמשפחתו בוחבוט וכד' שיקנה טלית לבנה
[וזה לא רק בשיעור הנ"ל אלא בעוד כמה שיעורים], וא"כ מה אתה מצפה?
עשירית האיפה
חבר חדש
- הצטרף
- 11/5/25
- הודעות
- 52
לא נראה לי שיש למישהו קפידא (הלכתית או קבלית וכד') על טלית עם פסים שחורים
זה סתם העדפה
לענ"ד זה אחד מהדברים שנהיה פולמוס לחינם, שכן אין בו איסור והיתר, אלא כל אחד יעשה כהעדפתו
(כמו תיקון ליל שבועות, ציציות בחוץ וכד')
ממש ממש לא צריך לעשות מזה עסק תן לי הסבר אחד למה כל גדו"י האשכנזים לא שינו לטלית עם פסים לבנים אלא מאי הם לא ראו צורך וענין לשנות אפי' שיש סברות של זה קלי ואנוהו ולכן בני תורה יר"ש ראוי להם ללבוש טלית עם פסים שחורים
ידעתי בני ידעתי ועל דא קבכינא
אם כבר לענ"ד הוא איפכא
בפסים שחורים הוא יותר "זה קלי ואנווהו"
"טלית נאה", זה נראה הרבה יותר נאה ומרשים ומעלה את המצווה
