תכלת בזמן הזה בירור הדין ודעת רבותינו

[כדאמרי אינשי]

תלמידי חכמים

אבל אתה רואה בכל נושא, שלא ראי זה כראי זה, והאחד עסק יותר והשני פחות. יש רופא ספציפי שכל עסקו בעינים ויש רופא כללי, מי שכואב לו העיניים ילך לרופא עיניים.

 

[בית יוסף להבה]

אני לא יודע איך הם התייחסו וזה לא מעניין. לא כל פוסק התייחס לכל סוגיא. אם יש רבים שחקרו לעומק שזה התכלת, הם עדיפים עשרת מונים ממי שלא עסק בזה בקושי, גם אם הוא גדול ככל שיהיה בנושאים אחרים.

היכולת של גדולים היא גדולה עשרת מונים. עשרים רופאים קטנים לא יכולים לדעת מה שיודע רופא גדול.

כלומר אתה מודה שהם לא התייחסו כי אין להם צד (ותמוה, איך אין להם צד אם לא עסקו בזה...), אבל אם יוכיחו שזה אכן התכלת, יודו שאכן יש לקיימה.

אין להם צד שצריך לדון בשאלה הזו, כי הצדדים שהובאו לפניהם אינם מספקים כדי לדון בזה ולהביא לבית הספק.

 

[בית יוסף להבה]

אם גדו"י היו יודעים שהחו"י ושלה"ג ויעב"ץ ותועפות ראם והרש"ר הירש אומרים שזה התכלת. גם היו אדישים?

למה נראה לך שהם לא ידעו מזה?!
והמילה 'אדישים' אינה מתאימה בקונוטציה הרגילה שלה, היא מתאימה במובן של קרירות.

 

[כדאמרי אינשי]

טוב. אין מה לדון איתך. חבל על הזמן. זה לא אמונת חכמים זה טיפשות ובערות של הדור הזה. שגם אם יביאו להם את כל ההוכחות שבעולם, הם ישארו במה ש"רגילים".

 

[אמת]

זה כן מעניין, כי לא רק שיחתם של תלמידי חכמים צריכה תלמוד כי אם גם שתיקתם, מילה בסלע שתיקה בתרין.

לא כל גדו"י עוסקים בכל דבר. וכי בגלל שהרב שך והגרח"ק לא עסקו בדקדוק אז אין להתעסק בזה? אף שרבותינו הראשונים עסקו בזה? יש גדולים ששכלם רב בתורת המחקר {כר מאיר מזוז וכד} ויש שלא

 

[בית יוסף להבה]

טוב. אין מה לדון איתך. חבל על הזמן. זה לא אמונת חכמים זה טיפשות ובערות של הדור הזה. שגם אם יביאו להם את כל ההוכחות שבעולם, הם ישארו במה ש"רגילים".

תודה

לא כל גדו"י עוסקים בכל דבר. וכי בגלל שהרב שך והגרח"ק לא עסקו בדקדוק אז אין להתעסק בזה? אף שרבותינו הראשונים עסקו בזה? יש גדולים ששכלם רב בתורת המחקר {כר מאיר מזוז וכד} ויש שלא

בנושאים מעשיים חשובים, כולם עסקו.

 

[אמת]

עשרים רופאים קטנים לא יכולים לדעת מה שיודע רופא גדול.

אם הרופא למד את הרפואה הזאת {יכול להיות פרופסור גדול שלהוריד יבלת הוא לא יודע}

 

[אמת]

תודה

בנושאים מעשיים חשובים, כולם עסקו.

הם אומרים בעצמם שלא עסקו בזה

 

[אמת]

אם הנושא הוא מפני הבושה סגי בלהטיל תכלת בטלית קטן. אין חיוב ללבוש טלית גדול מן התורה.

אין גם חיוב ללבוש ט"ק

 

[בית יוסף להבה]

אם הרופא למד את הרפואה הזאת {יכול להיות פרופסור גדול שלהוריד יבלת הוא לא יודע}

הם אומרים בעצמם שלא עסקו בזה

וזו בעצמה האמירה הברורה ביותר מצידם , שהם לא מעוניינים ולא רוצים, ולא חושבים שזה רצון ה' לעסוק בזה.

 

[בית יוסף להבה]

אין גם חיוב ללבוש ט"ק

עיין בהקשר הדברים, ותרו"ץ.

 

[אמת]

ולא חושבים שזה רצון ה' לעסוק בזה.

ח"ו. פשוט אין להם כלים לעסוק בזה כי צריך ידיעת המציאות ולא רק ש"ס וראשונים

 

[אלישמע]

ח"ו. פשוט אין להם כלים לעסוק בזה כי צריך ידיעת המציאות ולא רק ש"ס וראשונים

מישהו יודע במציאות כיום להגדיר איך מייצרים התכלת ?

 

[אמת]

מישהו יודע במציאות כיום להגדיר איך מייצרים התכלת ?

אנוכי הקטן

 

[בית יוסף להבה]

ח"ו. פשוט אין להם כלים לעסוק בזה כי צריך ידיעת המציאות ולא רק ש"ס וראשונים

לא מתקבל על הדעת שבמצווה דאורייתא הם לא ימסרו נפש לדעת.
ומה שכתבת שאין להם את הכלים, אפשר להיות סמוך ובטוח שכל ידיעה שגונבה לאזני כל אחד מאיתנו הגיעה לידיעתם עוד טרם עמדנו על דעתנו, מטבע הדברים, וגם מהשגחה. וכשם שהם למדו את מציאות היתר עגונות ולמדו עוד הרבה סוגיות מציאותיות כך גם מצווה יומיומית שחיובה מן התורה דינה כמותם.

 

[אלישמע]

אנוכי הקטן

נו ?

 

[אמת]

לא מתקבל על הדעת שבמצווה דאורייתא הם לא ימסרו נפש לדעת.
ומה שכתבת שאין להם את הכלים, אפשר להיות סמוך ובטוח שכל ידיעה שגונבה לאזני כל אחד מאיתנו הגיעה לידיעתם עוד טרם עמדנו על דעתנו, מטבע הדברים, וגם מהשגחה. וכשם שהם למדו את מציאות היתר עגונות ולמדו עוד הרבה סוגיות מציאותיות כך גם מצווה יומיומית שחיובה מן התורה דינה כמותם.

אתה תמים אני לא יהרוס את תמימותך

 

[אלישמע]

אתה תמים אני לא יהרוס את תמימותך

?

 

[אמת]

נו ?

מה השאלות?

 

[אלישמע]

מה השאלות?

איך מייצרים תכלת ?

 

[בית יוסף להבה]

אתה תמים אני לא יהרוס את תמימותך

אין דבר גדול מלהיות תמים.
ואני מקווה שמי שמנסה לא יצליח.

 

[אלישמע]

אין דבר גדול מלהיות תמים.

לא פשוט להיות יהודי פשוט.

 

[אמת]

איך מייצרים תכלת ?

כמו שכתוב בגמ בדיוק. לוקחים את הנוזל של החילזון שמים במים חמים עם סממנים. ואז טובלים שם את הצמר. {יש סרטון של טופורוביץ}

 

[אלישמע]

כמו שכתוב בגמ בדיוק. לוקחים את הנוזל של החילזון שמים במים חמים עם סממנים. ואז טובלים שם את הצמר. {יש סרטון של טופורוביץ}

אפשר לראות ?

 

[אמת]

הדגמת עשיית התכלת, מצגת על התכלת | בינינו - מערכת שיעורי תורה לצפייה

beinenu.com

 

[אלישמע]

טוב, חסום.

 

[אמת]

טוב, חסום.

מוזר כי יש לי נטפרי

 

[אלישמע]

מוזר כי יש לי נטפרי

האתר הפתח, אבל הסרטון המרכזי שבאמצע של הר' י. גולדוואסר חסום.

הוא כותב: אינו פעיל זמנית, או שהועבר לכתובת אינטרנט חדשה לצמיתות.

 

[דעה את ה']

אביא דוגמא ממקום שונה. והיא אכן כואבת לי. אך צריך לחפש @אמת ...

ידוע שהחזו"א לא הסתמך על מציאות חדשות, ובכללם על כתבי יד של ראשונים שהתגלו [ודלא כהגרע"י והגרמ"מ ועוד רבים שהסתמכו כמ"ש הפוסקים בזה במפורש]. וכתב על כך גם הסברים מסויימים.

אך בתוך דבריו באיגרת כתב גם שזה לא חלקו וטבעו לחפש ולחקור בלשון וכיו"ב. וממילא מתבאר שזה קשור לתכונתו ואופיו של החזו"א. וברור שהיו גדולי ישראל נוספים עם תכונות אחרות.

והיינו שגם לגדולי ישראל יש חלקים שלא בטוח שהם וודאי כבר חשבו ע"ז וליבנו את הענין, כי זה לא חלקם.

כמובן שכדי לומר אמירה כזו צריך ג"כ סייעתא מאדם גדול, ולא כל אחד יכול לטעון כך, ואכמ"ל וי"ל.

 

[אמת]