אתה משתמש בדפדפן מיושן. ייתכן שהאתר הזה ואתרים אחרים לא יוצגו כראוי.
אנא עדכן את הדפדפן שלך או השתמש בדפדפן אלטרנטיבי.
אנא עדכן את הדפדפן שלך או השתמש בדפדפן אלטרנטיבי.
פפושדו - דעת רבותינו
- יוזם האשכול זולדן
- תאריך התחלה
עיקר הדברים שנאמרו זה כך:כמעט חצי שעה! יש משהו ממוקד לשמוע?
הרב חותה טוען שאם באמת אותו מומחה שעלה לשידור אצלו (עודד בוגרד) ודיבר נגד הפפושדו - משקר (אם הבנתי נכון, הדיון הוא רק על מה שהיה בעבר במפעל, ולא כיום), למה לא תובעים אותו תביעת דיבה?
הרב נקי טוען, שאם הרב עובדיה שמע את הטענות לאסור, ולא בדק את זה, היה צריך לקרוא לבנו ולבדוק את זה ו/או להודיע ברבים שיש בזה ספק ולא לאכול עד שיתבררו העניינים (מבחינה מעשית ולא הלכתית).
(ועוד דבר, היה נידון ארוך ביניהם לנסות להבין מי שקרן ומי לא וכו')
כמובן שהרב נקי. והרב חותה הקליט את השיחה. (מעניין שבאמצע אמר שחבל שהשיחה לא מוקלטת ובסוף אמר שהשיחה מוקלטת...)מי התקשר למי , אתה יודע?
ברור , לא היה צד אחרכמובן שהרב נקי.
רק הגבתי לקודמי יעו"ש בתור הפוך על הפוך
אתה צריך לשמוע קודם את ההקלטה ברדיו שהעלו כאן ורק אחרי זה תבין את השיחה, כי כל השיחה נסובה על מה שנאמר שם ברדיואמנם כל השיחה היה נראה שיש ביניהם הסכמה מה הטענות שיש נגד, רק שלא כ"כ הבנתי על מה מדובר. כי אם זה יין נסך וכד', כבר דיברו שזה לא שייך. ואם זה על החומר שיש בו מים, שזו נטענה העיקרית כיום, כלל לא שמעתי שהרב חותה מדבר ע"ז.
אכן, כך מסתבר, אבל אולי מישהו כאן יוכל פשוט למקד אותי מה עיקר הטענה שהם מדברים עליה.אתה צריך לשמוע קודם את ההקלטה ברדיו שהעלו כאן ורק אחרי זה תבין את השיחה, כי כל השיחה נסובה על מה שנאמר שם ברדיו
איך שזה נראה משהו מהסביבה של הרב חותה דאג שהרב נקי יתקשר אליו (כמובן בעילום שם...)מי התקשר למי , אתה יודע?
אז היא יזומה על ידי מי?
ששנים על גבי שנים היה שם בעיות במפעל , בעיות של חמץ ממש, ואעפ"כ האכילו את עמך ישראל.....אבל אולי מישהו כאן יוכל פשוט למקד אותי מה עיקר הטענה שהם מדברים עליה.
והאנשים והמשגיחים אותם אנשים שהיו אז ..... וא"כ איך אפשר לסמוך עליהם היום שהשתנו דברים , הרי הם עצמם אמרו גם בשנים עברו שזה טוב אע"פ שאנשים מבפנים סיפרו דברים איומים
אם הסיבה ששומר נפשו ירחק מכיון שיש בזה חשש חמץ, איך הורה שאפשר לאכול אחרי בפסח?גם הגר"מ מאזוז זצ"ל הורה "ששומר נפשו ירחק מאכילת העוגיות האלו בפסח".
כיון שאי אפשר להכחיש/לאמת את הדברים שלו האפשרות היחידה זה עכשיו ללכת למפעל ולברר - אם הכל טוב שם, הכל טוב.ששנים על גבי שנים היה שם בעיות במפעל , בעיות של חמץ ממש, ואעפ"כ האכילו את עמך ישראל.....
והאנשים והמשגיחים אותם אנשים שהיו אז ..... וא"כ איך אפשר לסמוך עליהם היום שהשתנו דברים , הרי הם עצמם אמרו גם בשנים עברו שזה טוב אע"פ שאנשים מבפנים סיפרו דברים איומים
ברור שאפשר לאמתכיון שאי אפשר להכחיש/לאמת את הדברים שלו האפשרות היחידה זה עכשיו ללכת למפעל ולברר - אם הכל טוב שם, הכל טוב.
עצם זה שלא מגישים תביעת דיבה על מה שנאמר שם, זה רק מראה שכל מה שדובר זה אמת
או שאי אפשר להוכיח כלום, לכן לא מוציאים תביעת דיבה. (לך תוכיח מה היה בעבר...)ברור שאפשר לאמת
עצם זה שלא מגישים תביעת דיבה על מה שנאמר שם, זה רק מראה שכל מה שדובר זה אמת
כהנא דמסייע
חבר בכיר
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 2,455
ספק חמץ בפסח דאורייתא לאחר הפסח דרבנןאם הסיבה ששומר נפשו ירחק מכיון שיש בזה חשש חמץ, איך הורה שאפשר לאכול אחרי בפסח?
או שאי אפשר להוכיח כלום, לכן לא מוציאים תביעת דיבה. (לך תוכיח מה היה בעבר...)
הוא אמר שם שהמשגיח הר' ג'וליאן טוען שבכלל אין אדם כזה במפעל 30 שנה .
אתה יודע איזה תביעה אפשר לתת עליו, כי הוא מספר מעל גלי האתר שהיה שם עשרות פעמים במשך שנים
צ"ל גלי האֵתֶרגלי ההיתר
צודקצ"ל גלי האתר
רק ברוב שאני עסוקים ב "איסור והיתר" , אתה כותב זאת מבלי לחשוב
משיב כהלכה
חבר בכיר
- הצטרף
- 18/12/24
- הודעות
- 6,219
אולי התבלבלת
מי שמקלל שם ומדבר כמו איש רחוב זה בעל בהלכה ובאגדה.
שמעתי את השיחה (23 דקות). הרב חותה מתנסח יפה כמעט לכל אורך השיחה, בעוד הרב נקי מגדף. אמנם לאט לאט הטונים עולים משני הצדדים, עד לרמה של שוק מחנה יהודה. בסוף השיחה גם הרב חותה לא טומן ידו בצלחת: אתה לא איש אמת, אתה מתחמק, בורח כמו עכבר, אתה מדבר שטויות, אתה מדבר בטיפשות, קלטתי אותך, אתה הרב דוד שלום נקי.
לסיכום הדיון, אלה נקודות הויכוח:
א. פלוני שקרן / פלוני לא שקרן
ב. עד אחד נאמן באיסורים / חמץ, גיהנום
ג. הרב עובדיה לא ידע! הרב עובדיה ידע ולא פירסם
ד. הרב עובדיה חזר בו, הרב עובדיה לא חזר בו
ה. אתה מוציא לעז, אני לא מוציא לעז
ו. פלוני יכול לתבוע דיבה, למה הוא לא תובע
לסיכום הדיון, אלה נקודות הויכוח:
פרט קטן אך חשוב שכחת
שאותו אחד אומר בקולו שהרב יעקב יוסף לא ביקר במפעל
ולתועלת הרבנים , דברי הרב יעקב יוסף שצ"ל שאומר בקולו שביקר במפעל
בדקה 2.30
טוען שלא ראה/זוכר אותו, סוף סוף אין משגיח אחד 24/7הוא אמר שם שהמשגיח הר' ג'וליאן טוען שבכלל אין אדם כזה במפעל 30 שנה .
אתה יודע איזה תביעה אפשר לתת עליו, כי הוא מספר מעל גלי האתר שהיה שם עשרות פעמים במשך שנים
כואב קצת לשמוע את זה וחבל שפרסמו הקלטה כזאת שלא ראויה כ"כ לשניהם.אמנם לאט לאט הטונים עולים משני הצדדים, עד לרמה של שוק מחנה יהודה.
לא שמעתי שהוא "מגדף" (חוץ מפעם אחת שהתבטא על הבן של... שהוא שקרן)בעוד הרב נקי מגדף.
שוב, לא שמעתי פעם אחת שאומר שהרב יעקב יוסף "שקרן", אלא שהמשגיח שם טוען שלא ראה אותו מבקר שם.פרט קטן אך חשוב שכחת
שאותו אחד אומר בקולו שוב ושוב שהרב יעקב יוסף שקרן ומשקר, ושכלל הוא לא ביקר מעודו במפעל.
תחזור שנית על ההקלטהשוב, לא שמעתי פעם אחת שאומר שהרב יעקב יוסף "שקרן", אלא שהמשגיח שם טוען שלא ראה אותו מבקר שם.
אתה יכול לכוון אותי...תחזור שנית על ההקלטה
אין לי כח לשמוע שוב 22 דקות
שוב, לא שמעתי פעם אחת שאומר שהרב יעקב יוסף "שקרן", אלא שהמשגיח שם טוען שלא ראה אותו מבקר שם.
אני יתקן את דברי - הוא אומר על הדברים שהרב יעקב יוסף שביקר במפעל "שזה שקר" [בדקה 8]
תיקנתי גם למעלה
ומנגד הרב אברהם יוסף והרב מאיה טוענים שהרב יעקב יוסף לא ביקר במפעל.אני יתקן את דברי - הוא אומר על הדברים שהרב יעקב יוסף שביקר במפעל "שזה שקר" [בדקה 8]
תיקנתי גם למעלה
איך הרב מאיה יכול להגיד כזה דברומנגד הרב אברהם יוסף והרב מאיה טוענים שהרב יעקב יוסף לא ביקר במפעל.
זה כמו שאני יעיד שהרב עובדיה לא אכל פפושדו, א"א להעיד "שלא" [כנ"ל גם על הר' אברהם] .
ב- בעל סיפורי אגדות אומר בשם הרב מאיה , לא שאתה שמעת את הר' מאיה אומר זאת
אולי משגיח אחר...לא הבנתי. (אני רק שואל). הרב יעקב יוסף אמר שהוא ביקר במפעל ודיבר עם המשגיח.
המשגיח אומר שהוא לא דיבר איתו. א"א להעיד ע"ז שהמשגיח לא דיבר איתו נגד מה שהרב יעקב טוען שכן דיבר?
אני מאמין שרב חשוב כמו הרב יעקב יוסף שיבקר במפעל הם אמורים לדעת מזה.איך הרב מאיה יכול להגיד כזה דבר
זה כמו שאני יעיד שהרב עובדיה לא אכל פפושדו, א"א להעיד "שלא" [כנ"ל גם על הר' אברהם] .
אין עניין לזלזל בת"ח, ובפרט שתוכל לומר לנו סיפור אחד שסיפר והתברר כלא נכון שככה אתה מזים את עדותיו?ב- בעל סיפורי אגדות אומר בשם הרב מאיה , לא שאתה שמעת את הר' מאיה אומר זאת
אם במשך שנים היו בעיות (לטענתו), איפה הוא היה עד היום?!הפרגוד: הרב בנימין חותה: עוגיות פפושדו בפסח זה ספק כרת - מי מסוגל לאכול את זה?
למה הוא לא צעק את הטענות האלו לפני שנים?!
למה עד היום שמענו טענות אחרות ולא טענות אלו?
[נ.ב. ההקלטה הזו לא כ"כ רלוונטית להיום, אז נראה לי שזה קצת מסיט את עיקר הנידון לגבי העוגיות הללו כיום].
צורבא מרבנן
חבר חדש
- הצטרף
- 20/3/26
- הודעות
- 39
הוא לא ידע את מה שאמרלמה הוא לא צעק את הטענות האלו לפני שנים?!
אותו רב שהוא מסתמך עליו
נושאים דומים:
- תגובות
- 32
- צפיות
- 567
- תגובות
- 19
- צפיות
- 255