שמעתי את מה שהבאת דווקא גם שם נשמע רהוט מאוד ואגב בפסוק אולי יותר דקדק אבל כמעט כל דרשן אומר את הפסוקים בהטעמה ובדקדוק דוג' קטנה שעולה לי עכשיו הרב אהרון לוי שאין לו שום קשר לכס''רח ואפילו חצי אשכנזי ואמר שכך אמר לו ר' יעקב יוסף לומר את הפסוקים
נו והם ביטאו את הצדי כמו שאומר הרב מאזוז עיין בעדות גיסו של הרב מאזוז הרב יצחק ברדא שהעיד עוד בחיי חיותו של הגר''מ ועקנין שהרב מאזןז שלם בחכמת הדקדוק בניגוד לחכמים אחרים שהזכיר שם
זה דוגמא להתדרדרות הנה להיגוי בו נהגו כל הספרדים בחו"ל ויש לו תימוכין בראשונים אתה קורא לעגי שפה.
לדעתך זה משונה ובכל אופן יש להם על מה לסמוך ושווה להקפיד בזה. מעניין שהאשכנזים מדברים רגיל ובתפילה מקפידים על כל הכללים שלהם וזה נשמע משונה מאוד ולא מתביישים בזה כלל. גם כשקוראים במניינים שהרוב ספרדים קוראים ואף אחד לא חושב לגחך עליהם.
אם לקרוא נכון(או לכל הפחות כפי שנהגו אבותיו ורבותיו בחו"ל וגם בארץ ובפרט שיש לזה ראיות) נקרא לעגי שפה אשריו שמדבר בלעגי שפה זו.
לאמר לך את האמת, אני פחות מתחבר לסגנון בשיחה כרגע, עכ"פ יש הבדל בהיגוי, ואכשור דרא שנפגשו אלו עם אלו וקיימו בעצמם מכל מלמדי השכלתי.
לדעתי זה נשמע משונה, ואני מתפלל עם אשכנזים הרבה זמן, בפרט עם משהו קורא בהברה חסידית. לא ירא ולא יחת.
תלוי על מי אתה מסתכל יש קצת צדק בדבריך שבחור מכסר''ח שיבא לפונוביז' או אפילו לישיבה ספרדית ''משוכנזת'' ויקרא שם בתורה באמת יסתכלו עליו בלעג אבל גם אם יבא בחור מהישיבות האלו ואפילו רק יאמר איזה ווארט על הפרשה בבתי כנסת של עמך ישראל יסתכלו עליו מאוד מוזר בניגוד להוא מכסא רחמים אז שאתה אומר לעגי שפה זו שאלה יסודית על איזה ציבור ???? לא לחינם יש כאלו שאומרים שיש שפה עברית ויש שפה ''חרדית'' והרבה מהחילונים ואפילו מהדתיים לא תמיד מבינים בקלות את החרדי העומד מולם
זה מניין שעל הרוב הוא אשכנזי(נדיר שספרדי עולה שם כחזן) אלא שפעמים רבות רוב המניין לבד מהחזן ספרדי ואעפ"כ קורא כן וכשעולה חסיד קורא בהברה חסידית.
שוב עיין בהודעתי הקודמת