השגות ספר 'ילקוט טהרה' על הבא"ח שהחמיר או הקל נגד מרן השו"ע

[עומק המושג]

אבל מה עושים כשעמדה מסוימת בהלכה א"א להסבירה ע"פ קבלה? על כרחך לומר שיש כאן טעות בהבנת ההלכה​

אם נלך בדרך הזו - אפשר למחוק את כל ההלכה, יש גם מצוות בתורה שנוגדים נורמות אנושיות בסיסיות (כמו מחיית עמלק וכיו"ב), אם נשנה כל מצוה שאינה נראית לנו - לא יישאר מהתורה שריד ופליט.​

תורת הסוד נועדה להסביר במערכת מושגים מסוימת את ההלכה ולא לחלוק עליה.

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

אם נלך בדרך הזו - אפשר למחוק את כל ההלכה, יש גם מצוות בתורה שנוגדים נורמות אנושיות בסיסיות (כמו מחיית עמלק וכיו"ב), אם נשנה כל מצוה שאינה נראית לנו - לא יישאר מהתורה שריד ופליט.​

תורת הסוד נועדה להסביר במערכת מושגים מסוימת את ההלכה ולא לחלוק עליה.

???
הקבלה זה לא המצאה משכל האנושי, זה חלק מהתורה

 

[זקני דרום]

הדיון מסתעף יש אריכות מהי קבלה ואיך ההתייחסות אליה.
בגדול יש הבדל בין הספרדים לאשכנזים
אבל יש עוד אינספור חילוקי דעות בזה

 

[עומק המושג]

הקבלה זה לא המצאה משכל האנושי, זה חלק מהתורה

העובדה שזה חלק מהתורה לא אומרת שזה לא יוצא מהשכל האנושי, כמו כל התורה, וכי האר"י והרמח"ל לא חשבו בשכלם?

אגב, רובד העומק בתורה (שמכונה 'תורת הסוד') אינו איזה בריאה בפני עצמה, הוא סה"כ רובד נוסף על הפשט, מעיון שורשי בסוגיות ע"ד הפשט אפשר להגיע למסקנות רבות מתורת הסוד*, התפיסה השטחית כאילו רובד העומק בתורה הוא סוג של צירופי מילים והברות חסרות פשר ראויה לעבור מן העולם בגיל בוגר יותר.
*לדוגמא, פרשת בא במחתרת קובעת שאדם שגונב ממון מחברו חייב מיתה, וחז"ל מסבירים הטעם מפני שהוא רודף, תורת הסוד יכולה לספק הסבר שורשי יותר לקשר בין גניבה לרודף ע"י העמקה במשמעות הגניבה. ​