אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
מ"ש כת"ר שכעס מאד ושקל לעשות חרמות על זה, שכמדומה להד"מ
השגות ספר 'ילקוט טהרה' על הבא"ח שהחמיר או הקל נגד מרן השו"ע
- יוזם האשכול כהן
- תאריך התחלה
מאיפה הוכיח דבריו?
ומנין לו שהסיפור של שטרן חוזר על זה?
איפה ראה בדל של ראיה?
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
למעשה, הדבר ברור שדעת רובם המוחלט של הפוסקים שאין להקל בזה (עי' במצורף)
אמנם, יצויין שהגרע"י לא היה דעת יחיד בזה, עי' כאן -
[דברי הגרח"פ שיינברג הובאו גם בספר זמני ישראל המצורף. ומעניין שלא הביא דברי הגרש"ז אויערבאך, שהוא עצמו העיד עליהם, כמו שהבאתי לעיל]
אמנם, יצויין שהגרע"י לא היה דעת יחיד בזה, עי' כאן -
[דברי הגרח"פ שיינברג הובאו גם בספר זמני ישראל המצורף. ומעניין שלא הביא דברי הגרש"ז אויערבאך, שהוא עצמו העיד עליהם, כמו שהבאתי לעיל]
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
כמדומה שזה ברור לכל מי שמכיר את ההיסטוריה
ויעויין עוד דברי הרה"ג גולן אלוף שליט"א [מראשי בימ"ד יחוה דעת] -
[ואגב, בהמשך דבריו מביא משהו מעניין -
]
אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
חבר קבוע
מה שכתבו כמה מהחו"ר לעיל לחלק בין האג"מ שהורה כן בחו"ל שחוששים לר"ת, יש להעיר דלכאו' זה תלוי במחלוקת הש"ך והפנ"י בדין ספק ספיקא שאינו שקול, דלדעת הפנ"י עדיין מקרי ס"ס, וכך פסק הגרע"י כידוע
החש בראשו
סייג לחכמה שתיקה!
איזה מִשְמר היה כאן...
- הצטרף
- 25/8/24
- הודעות
- 131
מעולם לא זזה שכינה מכותל...
ישראל איפרגן
חבר חדש
- הצטרף
- 14/1/25
- הודעות
- 111
נכנסתי לשרשור כדי לעיין בגופן של דברים ולקבל אמת ממי שאמרה ואין לי בעיה להקשות ולהעיר על מרן הראשלצ שליט"א
אבל אחרי שקראתי את כל הדברים ההזויים שכתבו פה כמה חברים הרי זה גילוי דעת ברור שאין כוונתם לשם שמיים ותורתם אינה אמת!
תקשו ותעירו כמה שאתם רוצים, אני בעד, אבל תשאירו דיון מכובד וענייני ואל תרדו למקומות חמורים של ביזוי ת"ח!!
אני עדיין מזועזע איך אתם מסוגלים לתמוה על מרן הגאב"ד שסמך על מרן זיע"א?! אתם מכבדים אותו רק אם זה משרת לכם את האג'נדה...
הרי אם היה סומך על קולא קיצונית של מרנא החזון איש וכדו' אפילו לא הייתם מרימים גבה...
אבל אחרי שקראתי את כל הדברים ההזויים שכתבו פה כמה חברים הרי זה גילוי דעת ברור שאין כוונתם לשם שמיים ותורתם אינה אמת!
תקשו ותעירו כמה שאתם רוצים, אני בעד, אבל תשאירו דיון מכובד וענייני ואל תרדו למקומות חמורים של ביזוי ת"ח!!
אני עדיין מזועזע איך אתם מסוגלים לתמוה על מרן הגאב"ד שסמך על מרן זיע"א?! אתם מכבדים אותו רק אם זה משרת לכם את האג'נדה...
הרי אם היה סומך על קולא קיצונית של מרנא החזון איש וכדו' אפילו לא הייתם מרימים גבה...
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
?? אפשר לדעת היכן היו דברים הזוים ?
היכן היה ביזוי ת"ח ??
אף אחד לא זילזל לא בגאב"ד ולא במרן, והפס"ט בביה"ש זה קולא גדולה, בסדר גודל של היתר מכירה וכדו'. ובפרט שגם "מרן" הקל רק בשעה"ד גדול, כידוע.
מסתבר שאם הגאב"ד היה מתיר היתר מכירה וכדו' גם היו מתקוממים, מי שמכירו קצת יודע שמאידך הוא לא אוהב להחמיר סתם, אבל הוא לא נחשב מיקל כלל.
כל הנידון אצל כמה מהכותבים כאן שזה קולא גדולה, וצריך לא להאמין ולשפשף את העיניים.
כל זה נובע מרפיסות שהספרדים עדיין לא יצאו מזה.
אם הגרש"ז אוירבעך (או האגרות משה) היו כותבים קולא זו או כיו"ב, היו דנים לגופו של ענין. אבל כשזה היבי"א, שראה את הפוסקים הדעות הראיות וכללי הפסיקה בכל תשובה, יש מי שלא מאמין ומשפשף עיניים.
ביבי"א ח"י השיב לכל הקושיות והוכיח בראיות להקל בדיעבד.
אדרבה מי שיש לו תשובות שלמות בנושא, כדאי שיפרסם ולא יהיה כנביא הכובש נבואתו.
ולא לבוא בכל מיני פתגמים של אני לא מאמין וכו'. בבקשה, לדון לגופו של ענין.
כל זה נובע מרפיסות שהספרדים עדיין לא יצאו מזה.
אם הגרש"ז אוירבעך (או האגרות משה) היו כותבים קולא זו או כיו"ב, היו דנים לגופו של ענין. אבל כשזה היבי"א, שראה את הפוסקים הדעות הראיות וכללי הפסיקה בכל תשובה, יש מי שלא מאמין ומשפשף עיניים.
ביבי"א ח"י השיב לכל הקושיות והוכיח בראיות להקל בדיעבד.
אדרבה מי שיש לו תשובות שלמות בנושא, כדאי שיפרסם ולא יהיה כנביא הכובש נבואתו.
ולא לבוא בכל מיני פתגמים של אני לא מאמין וכו'. בבקשה, לדון לגופו של ענין.
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 264
כעת שאלתיו, ואמר לי, כי לא מועיל אחרי השקיעה, אפילו 3 דק', אפילו בדיעבד. אדרבא, צריך לבדוק כמה דקות קודם השקיעה. ועכ"פ כל שהוא לפני השקיעה, יצא.
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
לכאורה אם נקטינן שהלכה כרבי יוסי מעיקר הדין לגמרי (כך אוחז האור לציון) אין מניעה לעשות הפס''ט בבין השמשות דרבי יהודה
אבן ירושלמית
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/1/25
- הודעות
- 589
היה פה דיון סופר מכובד וענייני.
דנו פה בכובד ראש בעניין הפסק טהרה בבין השמשות בדיעבד.
יש המתירים היחיד שהוא בגלוי זה הרב עובדיה זצ"ל והשאר בשקט ממש.
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 294
בטהרת הבית (ח"ב עמ' רסה-רעד) כתב מס"ס להכשיר הפס"ט תוך 13.5 דקות מהשקיעה:
א. שמא פסקה מלראות קודם בין השמשות
ב. ושמא ביה"ש יום הוא.
ג. ושמא הלכה בזמן השקיעה כרבנו תם.
ד. ושמא הלכה כרבי יוסי שביה"ש שלו מתחיל אחר סיום ביה"ש של רבי יהודה.
ה. ושמא אינה זבה אלא נדה.
כמה פוסקים כתבו לחלוק על היתר זה (הגרשז"א, הרב הנאמ"ן ועוד), אולם למיטב זכרוני הם חלקו על ספק ג' ועל ספק ה'.
האם יש מי שכתבו שא"א לצרף את שאר הספיקות?
א. שמא פסקה מלראות קודם בין השמשות
ב. ושמא ביה"ש יום הוא.
ג. ושמא הלכה בזמן השקיעה כרבנו תם.
ד. ושמא הלכה כרבי יוסי שביה"ש שלו מתחיל אחר סיום ביה"ש של רבי יהודה.
ה. ושמא אינה זבה אלא נדה.
כמה פוסקים כתבו לחלוק על היתר זה (הגרשז"א, הרב הנאמ"ן ועוד), אולם למיטב זכרוני הם חלקו על ספק ג' ועל ספק ה'.
האם יש מי שכתבו שא"א לצרף את שאר הספיקות?
עיין במאמר שהעלה 'מתוק מדבש' לעיל
פלוריש (אריאל)
חבר קבוע
- הצטרף
- 31/12/24
- הודעות
- 294
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
זה לא ספק ספיקא משם אחד?
אה"נ וזה עיקר הטענה
והרב הוכיח מכמה רא' שאומרים ס"ס משם אחד
אך הטענה כאן שזה לא שם אחד אלא אותו הספק
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
לא כ''כ הבנתי ד''ז, ואין בזה סברא כ''כ, אבל זה ראוי לאשכול בפנ''ע בדיני ס''ס
??
משנה אחרונה
חבר חדש
- הצטרף
- 17/12/24
- הודעות
- 176
בטהרת הבית הוכיח מרן ז"ל דכל שהספק השני מתיר יותר מהספק הראשון אין זה ס"ס משם אחד
וחדשות אני מגיד שגם הרב הפוסק העצום רבי בן ציון אבא שאול ז"ל סובר שאין זה ס"ס משם אחד!!! וכתב כן בספרו חלק ראשון
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
זה לא חדשות, כולם יודעים את זה, אבל כבר שנים רבות עדיין לא הבנתי ד''ז
אברך מב"ש
חבר קבוע
- הצטרף
- 27/12/24
- הודעות
- 471
במחילה שאני מפריע לדיון, אבל זה לא חדש... הרב יצחק יוסף לא המציא את זה פתאום עכשיו, זו דעתו של אביו זצ"ל (ועוד פוסקים) ואכהמ"ל, אז מה נזכרתם עכשיו?
הדברים ידועים, אין חדש תחת השמש... אז או שלא ידעתם את דעת אביו (מה שלא כ"כ נראה לי) או שיותר קל להעיר על הבן ולא על אביו הגדול זיע"א... וד"ל
עת שערי רצון
חבר מוביל
- הצטרף
- 5/1/25
- הודעות
- 1,901
אז ס''ס מש''א מותר, או שאם זה מתיר יותר זה לא מש''א,אבל באמת ס''ס מש''א אסור?? כי מסברא גרידא זה מאוד מובן
דרופתקי דאורייתא
חבר קבוע
- הצטרף
- 24/12/24
- הודעות
- 264
ושוב ראיתי בחג הוראת הסטייפלער זצ"ל
ויעוי"ש עוד אות כ' שהחזו"א צירף לספק בדרבנן לסניף שומרת יום כנגד יום ע"ש.
ויעוי"ש עוד אות כ' שהחזו"א צירף לספק בדרבנן לסניף שומרת יום כנגד יום ע"ש.
על החלק הראשון שהבא"ח 'מחמיר' כנגד מרן - אה"נ, התשובה היא גם על דברי אביו שנראה שלא ידע מכל הפוסקים שנקטו שקיבלנו הוראות מרן רק 'להחמיר', כפי שרוב העולם כיום לא יודע. כולם יודעים לצטט שקיבלנו הוראות מרן בין להחמיר ובין להקל, ולא היא [כלומר זה לא מוסכם כלל].
החלק השני שהרב יצחק הביא מקומות שהבא"ח 'היקל' נגד מרן - אלו דברים שאין להם שחר, וההשגה היא עליו ולא על אביו.
החלק השלישי - אלו דברים שהילקוט טהרה השיג על הבא"ח שלא כדין בדברים שלא מתחילים. זה רק עליו ולא על אביו.
החלק הרביעי - אלו דברים שאביו פסק שלא כדעת השו"ע. אה"נ זה על אביו.
הענין הוא שאביו לא הציג את זה בצורה כזו שיטתית והתקפתית, אלא חלק עליו על כל הלכה והלכה כדרכה של תורה, משא"כ כאן, ודוק.
גבובי מילים שאין קשר בין אחת לשניה.
אה זה לא הבא"ח זה הגאון האשכנזי מבגדד.
שמעון טרבלסי
חבר בכיר
- הצטרף
- 21/4/25
- הודעות
- 2,287
