"היתר מכירה" במשנת הגר"ע יוסף
- יוזם הנושא כהנא דמסייע
- תאריך התחלה
דברי מלך
חבר חדש
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 188
אתה לא מכיר את המכתב שנדפס בהלכה ברורה?
על איזה כת"י אתה מדבר?
בהסכמה להלכה ברורה למרן שליט"א כותב מרן זיע"א בהדיא שהכל על חטיפי תירס
והבהיר לכולנו שלמדנו אז ביחוה דעת שהכוונה לבמבה.
ואיזה כת"י אחר יש?
ובכלל, עלבון למרן זיע"א שאתה מעליל עליו שמורה הוראה כזו תמוהה ומוזרה, שאף א' בעולם לא סובר אותה, וכולם מחי לה אמוחא על פסק תמוה משונה ומוזר זה ואכמ"ל.
תראה לי שהוא מדבר שם על במבה... (מרן הרב עובדיה הסכים איתו על "חטיפי תירס" שבהם לכו"ע מברכים שהכל...)
הבהיר לכולכם... אבל בה"ב לא כתב ע"ז כלום... רק "חטיפי תירס" שבהם לכו"ע יש לברך שהכל...
דברי מלך
חבר חדש
- הצטרף
- 25/4/25
- הודעות
- 188
במבה עשויה ממה? מרסק עגבניות?
במבה שונה מכל החטיפים,
א. שהתירס שמגדלים אותה לא ראוי לאכילה אלא רק ע"י ניפוח. (וכמו פופקורן)
ב. שלא נעשית "עיסה" כשאר החטיפים
במקום שתלמדו להעריך את נקיותו העצומה של מרן הראש"ל שלא מבזה אנשים ולא יורד לאישי,
מסלפים את דבריו הברורים.
כולנו שמענו ביחוה דעת ממרן זיע"א שלכן טרח לכתוב זאת רק בשביל לאפוקי מהאדמה, ומרן חזר ע"ז כמה חמור ברכה לבטלה.
מרן הביא הסכמה לחטיפי תירס ולא לבמבה שהיא שונה לגמרי... (וכן הרב אלקנה ישראל שליט"א שהוא לראשונה הורה לברך על במבה האדמה, ומרן הראשל"צ שליט"א עלו לביתו של מרן זצוק"ל ושאלו אותו איך הסכים לרב דוד יוסף?? וענה להם שהסכים איתו על שאר החטיפים ולא על במבה)
האמת שבמבמה עיקרה היא "בוטנים" שהוא גם הרוב וגם הדומיננטי, והתירס הוא טפל לעומת הטעם הכבד והעיקרי של הבמבה,
ולא זו בלבד- אלא שגם הוא הרוב, כי כל הגדול הענק שרואים זה מעט קמח תירס שהוא מנופח, וכל הגודל והנפח זה בעצם אויר גרידא, ועל זה מצפים בוטנים, והוא עיקר הטעם, ולכן ודאי שהבוטן עיקר.
ולפני שיקפוץ מאן דהוא- שגם התירס היא טעימה?, אמת- אבל היא טפילה בטעמה לחמאת בוטנים, שהיא גם הרוב [יעויין ברכיבים] וקיי"ל שאזלינן בלר רובא ולכן הבוטנים עיקר
ובכה"ג- לכו"ע הוא שהכל כי צורתו של הבוטן השתנתה לגמרי והוי ליה כ "ריבה" שלכו"ע אין ברכתה העץ [גם לדעת הרב עובידה].
גם החכם הנ"ל התיר מגבונים בשבת,
ומי שעובר על הצירופים שלו, לא מתחיל להבין איך הוא ניגש לסוגייא בכלל [הבנות חצויות צירופים שגויים]
אני לא יתחיל איתך עכשיו בפלפול הלכתי בנושא, אבל קודם כל תעבור על התשובה של הרב אלקנה בנושא ותראה את כל ההערות שלו על ההלכה ברורה (ששלח לרב דוד יוסף ועדיין לא ענה לו...) ואחרי שתגמור את כל ה400 עמודים תחזור לפה..
כן כמו מרן זצוק"ל
זה עיקר הבעיה אצלו
תבדוק בכל נושא שמדבר, מרוב עצים לא רואים יער, כך אצלו מרוב מילים כבר לא רואים ספר
חוזר וחוזר על עצמו בשביל שהספר יתעבה, אבל בלב הטענות הכל חלש אצלו
מרן להדיא התיר "בנחת" ולא בחזקה
והנ"ל התיר אפי' בחוזקה עם צירופים הזויים
כהנא דמסייע
חבר מוביל
- הצטרף
- 27/3/25
- הודעות
- 658
ואם תשמע אליו.
תאכל פיתות בפסח כי אינם חמץ.
בצנעא תשתמש בחשמל בשבת היכא דלא אוושא מילתא.
ואף ברבים מעיקר הדין היה להתיר. אלא שזה חומרא.
תכניס בתור חובה כל יום 4 שעות מחשב לילדים.
תברך ברכת האילנות עם פרוז'קטור בליל ר''ח
ואכמ''ל
למה אתה שולף מה שנוח לך
נכדו של מרן הר' יצחק יוסף בנו של ר' אברהם שלח מכתב לרב עובדיה
והשיב לו "רק בנחת"
ע"ז נאמר עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה